След като завзе всички земи на Персийската империя, Александър Велики искаше да разшири границите на македонското владичество, като завладя неизвестните земи на далечна Индия

13 юни 2016 г.

завоевателят

Амбицията на Александър

След завладяването на Персийската империя Александър иска да разшири македонския домейн, достигайки до Индия. Отдолу монета с образа на македонския цар. Държавни музеи, Берлин.

Планините Кундуз

Александър посети този регион на Афганистан по време на пътуването си до Индия.

Александър и Поро

Победен крал Пор е показан пред Александър след битката при река Хидасп, в тази маслена картина от Шарл льо Брун. Век XVIII. Лувъра.

Македонци срещу индийци

Тази сребърна тетрадрахма показва на реверса си македонски конник, който атакува двама индийски воини, монтирани на слон. Изглежда, че е изсечена във Вавилон през 326 г. пр. Н. Е. В памет на победата на Александър над Порус. Британски музей.

Дхармараджика ступа,

Близо до Таксила. Издигнат е от будисткия цар Ашока през 3 век пр.н.е.

Столицата на Персийската империя

Персеполис е завладян от Александър Велики през 330 г. пр. Н. Е. На преден план, стълбището на Apadana и вдясно, Портата на нациите.

Четири години след преминаването през Хелеспонт, водейки армията си от македонски воини, Александър Велики той практически беше постигнал целта си да завладее Персийската империя. Дарий III, Великият цар на Персия, превърнат в беглец, беше убит от неговите и всички велики персийски столици бяха във властта на македонския вожд. Две години по-късно, през 328 г. пр. Н. Е., С потиснатия бунт на согдийския лидер Спитамен, нито един регион на древната империя на Ахеменидите не е избегнал управлението на Александър. Това беше огромна територия, повече от пет милиона квадратни километра, от Анадола и Месопотамия до Иранското плато и басейните на реките Окс и Яксарт.

Откриване на нов свят

Тогава Александър не стигна до най-отдалечените краища на Азия, както и прекомерните обещания за богатство, които беше дал на своите войници, които беше уверил, че те ще напълнят не само къщите си, но и цяла Македония и Гърция с тях . Но индийското приключение на македонския цар не беше провал. Отвъд разочарованите завоевания, той представляваше откриването на непознат свят, обвит дотогава във фантазии и мистерии: първи пряк контакт между Изтока и Запада, който, без съмнение, шокира много от онези, които участваха в компанията и че, в Освен това е отразено в няколко хроники и доклади, поръчани от самия Александър.

Вътре в гръцкото въображаемо, Индия беше страната на чудесата, разположена в източните краища на света, в която всички фантазии и чудовища бяха осъществими. Преди експедицията на Александър Велики новините бяха оскъдни и не особено достоверни поради всякакви преувеличения и изкривявания. Много малко гърци някога са се впускали в тези географски ширини преди. Само Скилакс от Карианда пътува като изследовател в служба на персийския цар Дарий I, спускайки се от река Инд до океана, за да се придвижва по бреговете си до Египет. След това той написа фантастично разказ за пътуването, за разлика от подробния официален доклад, който изпрати до персийската канцелария. Ктесиас де Книдо е първият грък, който съчинява трактат за страната, но не пътува до Индия; информацията му идва от пътниците, търговците и посланиците, с които се е срещал през седемнадесетте години, прекарани в персийския двор като царски лекар. Историите за Сцилакс и Ктезий, които представиха Индия като сцена, пълна с чудеса и чудеса, несъмнено бяха един от стимулите за експедицията на Александър.

Индия поставя македонските войници пред напълно различен природен пейзаж от този, който са виждали преди. След внушителните и високи планини на Хиндукуш, с техните вечни снегове и техните дълбоки и ужасни клисури, членовете на експедицията влязоха в басейна на Инд. Тази река и нейните притоци ги впечатлиха от размерите си - широки почти десет километра, казват запазените свидетелства - от насилието на нейните водовъртежи, гръмотевичния шум, причинен от нейните порои и нейните грандиозни наводнения, които могат да бъдат сравнени само с тези на митичните Нил, способен да остави много градове изолирани, сякаш са автентични острови в средата на морето. Не липсваха и крокодили и големи риби. Самият Александър, след като съзерцава Инд, вярва, че най-накрая е открил източниците на Нил, като се има предвид сходството между фауната и флората на двете реки, но по-късно промени мнението си, когато напредва по течението му и има новини, че той се влива в океана.

Местни животни и растения

Гърците също са открили неизвестни и ярко оцветени растения. Някои бяха отровни, но други имаха лечебни свойства, от които бързо се възползваха. След като използването им беше известно с помощта на местни експерти, те ги използваха за лечение на тези, които се разболяха поради тежките климатични условия, които трябваше да изтърпят, с постоянни дъждове, които гниеха дрехите им и ръждясваха оръжията им, или заради ухапванията от многото видове змии и насекоми, които наводниха страната. Част от тази информация е запазена в дидактически стихотворения като това, съставено от Никандро през 2 век пр. Н. Е., За отровите и техните противоотрова.

Разнообразната индийска фауна беше откровение и за гръцките експедитори: тигри, папагали, носорози ... Те съзерцаваха множество видове маймуни, някои от такъв изключителен ръст, че когато ги виждаха отдалеч, в някои планини, македонците ги сбъркаха за армия в обучение.

Слонове и змии

Македонците намериха и големи змии, като седемметровите питони, които индийският цар Абисарес даде на Александър по време на капитулацията му. Летописец показа учудването си от броя и свирепостта на тези змии, които бяха постоянна заплаха за местните жители: «В дъждовния сезон те се укриха в най-високите села и следователно местните жители построиха леглата си високо от земята, и въпреки това те бяха принудени да напуснат домовете си поради това огромно нашествие. Още по-познати животни са имали изненади. Кучетата, обучени от индийския крал Сопейт, били способни да се борят с лъв и не изоставяли плячката си, дори ако някои от краката им бавно били отрязани.

Обичаи и религия

Регионите, които македонците пресичаха, бяха силно населени, с безброй села и градове. Говореше се, че между реките Хипанис и Хийдаспес има не по-малко от пет хиляди града и размерът им като цяло е много по-голям от този на гръцките градове, както те могат да видят в случая с Таксила или Сангала. Освен това площадите бяха укрепени и защитени от опитни бойци, въоръжени с големи лъкове и страховити бойни колесници, а техните монарси бяха украсени със скъпоценни камъни и последвани от разкошни и зрелищни шествия. Начините и обичаите на индийския народ бяха най-екзотичните за гърците, като се започне с облеклото им. Един хроникьор пише: „Физически индусите са слаби. Те са високи и много по-леки на тегло от другите мъже ... Носят обеци от слонова кост (поне богатите), боядисват брадите си, някои в най-чисто бяло, други тъмно синьо, червено, лилаво или дори зелено. Те носят дрехи от лен, който е изключително светещ, носят туника, която достига до прасеца и покриват раменете си с мантия. Други го увиват около главите си ».

Те също така изтъкнаха дълголетието, пестеливостта и доброто здраве на жителите на някои региони, които прекосиха, като държавата Мусикано, която Онисикрит, адмиралът на кораба, определи като истинска земя на утопията поради идеалните условия че техните обитатели се радват. Но те не спряха да събират по-малко образцови обичаи, като сати, изгарянето на вдовици на погребалната клада на техните починали съпрузи, „чест“, която понякога се оспорваше от няколко от съпругите на мъртвеца.

Въпреки голямото културно разстояние между индийския и елинския свят, членовете на експедицията на Александър подчертаха прилики, особено в религиозната област. Например, те вярваха, че са открили отпечатъците на Дионис, богът на виното, в района на Ниса, на планина, наречена Мерос, термин, който на гръцки означава „бедро“, точно частта от тялото, върху която Зевс е зашил божият плод след смъртта на Семеле, майка му. Гърците се втурнаха да организират жертвоприношение на бога: „Много високопоставени служители се украсиха с гирлянди от бръшлян и бързо изпаднаха в транс, обсебени от бога, и се позоваха на зова на Дионис, трескаво бягащ в безпорядък“. Ако местните жители с радост приеха тази асимилация, която им гарантираше доброжелателно отношение от завоевателите, за Александър това беше потвърждението, че той подражава на скитанията на бога в тези земи и установява своето господство над света.

Завладяването на Индия от Александър Велики е послужило на македонския монарх и неговите хора да осъзнаят огромните измерения на континента, които се простират далеч отвъд точката, до която са достигнали, и това, което предполагаха предишните спекулации на гърците. Благодарение на завоеванията и техните открития, далечна Индия беше по-добре интегрирана в гръцкото представяне на света, както може да се види на новата карта на света, съставена през III век пр. Н. Е. от Ератостен в Александрийската библиотека и по-късно разширена от Птолемей през II век след Христа. Но въпреки всички тези контакти, Индия, тази земя, разположена в краищата на света, ще запази легендарния си товар почти непокътнат, безкраен багаж от фантазии и басни, които векове наред ще продължат да бъдат свързани с него.

За да знаете повече

Гърция в Индия. Ф. Вулф Алонсо. Акал, Мадрид, 2008 г.

Индия в гръцката литература. Разсадник на М. Албадалехо. Университет в Алкала де Енарес, 2005.

Приказни земи от древността. Ф. Й. Гомес Еспелосин. Университет в Алкала де Енарес, 1995.