Антонио Перес

В Мароко с аромати на къна от шейсетте години - 25-та триумфална година на режима на Франко -, изстрелян от свободните мавритански ефири, аз обърнах малко внимание на базарите и почти никакво на медините; дори двама кралски дворци не ме разсеяха от моята рационалистическа мисия - струваше си противоречието. Религията стана любимата ми беседа; по-скоро опровергаването на всички религии, от мохамедани до бахаи1, стъпващи във възможно най-голяма степен на православие. Никога, както преди това пътуване, не съм се събуждал с толкова много богословски наследства и никога оттогава не съм се връщал към подобни „спорове“ 2. Всъщност в края на пътуването си обещах никога повече да не обсъждам религията с абсолютно никой. Спазването на това обещание ме спаси от някои трудности и от забиване в много задънени улици. Поради тази причина оставянето на религиите да спят в техните сребърни пещери е много мъдра процедура, която горещо препоръчвам.

антропологът

Но преди да се срещна с местните хора, първо трябваше да опозная своите. В онези години - и с повече причини сега - той свързва коренното население с малцинството. Така че трябваше да се справите с малцинствата. Проблемът ми беше, че като обикновена и просташка „средна класа“ аз лично не принадлежах към никой. Но той усещаше, че има богати и бедни европейски малцинства, образовани и глупави, светци и сатанински, лаконични и езикови, близки и отдалечени. Така за мен стана от съществено значение да се кача до каютите и да сляза до дворците („нагоре и надолу“, sic).