Какво е общото между биодинамичното земеделие, училище с нетипична педагогика, голяма козметична компания и инвестиция във вятърна ферма? Всички те са свързани с антропософията, духовна тенденция, основана в началото на 20 век от Рудолф Щайнер. Това дискретно, но влиятелно международно движение има икономически и политически посредници ... дори във френското правителство.
На върха на хълм монолит доминира в община Дорнах (кантон Золотурн, Швейцария): Гьотеан. В сградата се помещава седалището на Универсалното антропософско общество, основано през 1923 г. от окултиста Рудолф Щайнер (1861-1925). Философ, богослов, поет, икономист, ботаник, диетолог, художник, историк, сценограф, Щайнер също не отвращава архитектурата. Дизайнер на тази внушителна сграда, той също така е замислил няколко съседни сгради и 30-метрова скулптура, Представителят на човечеството. Цялото образува езотеричен кампус, разделен на дванадесет секции, една от които е тази на „общата антропософия“, специализирана в „изследвания за прераждането, кармата, христологията и изучаването на духовните йерархии“. Вътре в Гьотеанум посетителят може да придобие портрети на Щайнер във всякакви формати, както и 354 номерирани тома на пълните му творби (1) .
На върха на стълбище откриваме „голямата стая“: хиляда места, фреска от Ню Ейдж на тавана, витражи, големи изваяни колони, орган, монтиран в галерия над входа, сцена. Когато завесата се повдигне на 23 март, втория ден от Общото събрание на Всемирното антропософско общество, участниците откриват някои танцьори, които карат дрехите им да се размахват в демонстрация на евритмия, ритуализирана практика от Щайнер, направена от движения, които те би трябвало позволяват на адепта да се свърже с „космическите сили“. „Вие също можете да участвате“, казва Стефан Хаслер, ръководител на секция „Сценични изкуства“. Изведнъж стотици антропософи протягат ръце от фотьойлите си, за да възпроизведат окултния жестов език, като рецитират мантри на немски: „Душа на човека! Вие живеете в сърдечно-белодробната пулсация, която чрез ритъма на времето ви води да усетите същността на душата си ".
Лабораториите Wala, позиционирани също на пазара за "антропософски лекарства" и козметика, имат марката Dr. Hauschka, работят около хиляда души и имат оборот от 130 милиона евро годишно. Повече от 3700 лицензирани лекари практикуват „антропософска медицина“ по целия свят, въпреки че много здравни специалисти смятат тази доктрина за псевдонаука. Много от тези „алтернативни“ терапевти са преминали обучение в Университета на Витен/Хердеке, основан от антропософи, който с годишен бюджет от 38 милиона евро е първият частен университет в Германия. Обявен за антропософист, германският милионер Гьотц Вернер основава веригата дрогерии DM, европейски лидер в сектора. С 3500 офиса и 59 000 служители неговата група има оборот от над 10 милиарда евро годишно. През февруари 2018 г. марката сключи споразумение за партньорство с Demeter, биодинамичната марка, която контролира 1875 km² земеделска земя по целия свят.
В Брюксел антропософите имат фоайе да защитават своите интереси пред европейските институции, Европейския алианс на инициативи за приложна антропософия - ELIANT, както и Европейски съвет за образование на Щайнер-Валдорф (ECSWE), Международна федерация на антропософските медицински асоциации (IVAA), дъщерно дружество Demeter International и фондация „Рудолф Щайнер“. Тези пет структури споделят домицилацията.
Вътре в Гьотеанум цари уникална естетика. Вратите, прозорците, стените, мебелите и лампите нямат прави ъгли. Преобладават пастелни тонове и асиметрия. Този стил се среща и в училищата на Щайнер-Валдорф по целия свят, в антропософските клиники и в помещенията на националните клонове на Всемирното общество. Той е придружен от фирмен шрифт, присъстващ навсякъде, върху опаковката на продуктите на Weleda, върху логото на Demeter или върху тази на германската марка дървени играчки Ostheimer, в антропософски уебсайтове, брошури в клиники, кутии с пастели от пчелен восък, повсеместни в училищата на Щайнер, дори на надписът на Гьотеан или надгробният камък на Рудолф Щайнер.
Тази „наука“ се основава на постулат: крайната природа на реалността почива в духа. „След това цвете, преди това цвете, имаше идеята за цвете“, обяснява Жан-Мишел Флорин (5), директор на Секция „Земеделие“, сочейки букет, поставен на маса. За антропософите математическата рационалност и съвременната наука обясняват само материалната, „видима“ част от света. Според тях духовете и свръхестествените сили действат в невидим свят. „Не трябва да си представяме този свръхсетивен свят като нещо далечно и дифузно“, пише Флорин в книжката си за биодинамиката. Според него антропософията е „науката“, която открива по духовния път тайните на този скрит свят. „Процесите на посвещение карат човека да еволюира от нормалната форма на дневното съзнание до психическа дейност, в която той има специални органи за своите духовни възприятия“, смята Щайнер, който потвърждава, че е възможно да общува с мъртвите (6) .
По време на изнесените от него 6 000 лекции Щайнер разкрива, че Карл Маркс е превъплъщението на феодален господар от Средновековието, превърнат в крепостен селянин поради безобразията на бандит, който е не друг, а Фридрих Енгелс (7). „Това, което трябваше да разрешат помежду си, стана по време на дългото пътуване между смъртта и ново раждане желанието да компенсират вредата, която са си причинили един на друг“, казва Щайнер, за когото човешката душа непрекъснато напредва. През хилядолетията, според цикъл от 25 925 години, тоест „платонова година“ (8) .
За Щайнер Марс е течна планета, Земята гигантски череп, Луната струпване на стъклени рога, а тъкането укрепва зъбите; острови и континенти плуват в морето, подкрепени от силата на звездите; планетите имат души; минералите идват от растенията; ясновидците могат да открият атеисти, защото те задължително са болни; първоначално неподвижна, Земята е пусната в ротация от човешкото „Аз“ (9). „Ще бъде добре да открием как от двете страни на космоса силите на утрото и силите на вечерта могат да бъдат поставени в услуга на човечеството: от едната страна от Рибите, от другата от Девата“ (10), обяснява този полиграф, чието мислене вдъхновява учители, банкери и фермери днес. „Всъщност тук-там се натъкваме на наблюдения, които могат да изглеждат странни, груби или дори заблудени“, пише Реймънд Бурлот, ръководител на Института „Рудолф Щайнер“ в Чату (Ивелин), на уебсайта на Педагогическата федерация на Щайнер-Валдорф. „Именно в тези наблюдения (...) откриваме изненадващо предвидими твърдения“ ...
В „голямата зала“ на Гьотеанум, по време на Общото събрание през 2018 г., генералният секретар на Антропософското общество в Италия д-р Стефано Гаспери излиза на трибуната, за да обсъди принципите, които ръководят неговата дейност. „От медицинска гледна точка болестите идват от лоши отношения между нас и света“, обяснява той. „Рудолф Щайнер ни учи, че гледаме на мъртъв свят, от който се е оттеглило божественото, което само поражда мъртви мисли. Така че борбата ми е огромна. Тъй като когато аускулираме сърцето на пациента, ние сме в сърцето на пациента. Така че трябва да се освободя от наученото в колежа. " За Щайнер болестта произтича от „кармична съдба“, неотделима от грешките и греховете, извършени от индивида в един от миналите му животи.
Или да започнем с доктрината на Щайнер. След като навлиза в антропософията на 9-годишна възраст, след обучението си в училището Steiner във Verrières-le-Buisson (Essonne), Grégoire Perra е в орбитата си в продължение на три десетилетия. Среща антропософи с рак. „Те отказаха да се лекуват във Франция и избраха антропософска клиника в чужбина“, спомня си той. „Като лечение те получиха инжекции на Iscador, хомеопатия и участваха в сеанси на арт терапия. Никой не се върна. Някои завещаха всичките си активи на антропософия. Обучен в института Щайнер в Чату, Грегоар Пера е преподавал в училищата на Щайнер. Днес той управлява критичния уебсайт „Истината за училищата на Щайнер-Валдорф“ (17). След разпада му той публикува свидетелство във вестника на Националния съюз на асоциациите в защита на семейства и отделни жертви на секти (UNADFI), озаглавено „Индоктринация в антропософията в училищата на Щайнер-Валдорф“. В отговор Федерацията на училищата на Щайнер-Валдорф го съди за клевета, като иска 50 000 евро обезщетение, производство, което е прекратено.
Тъй като антропософите по принцип избягват расизма и ексцентричността, които протичат в работата на Щайнер, родителите на ученици от Щайнер, покровители на антропософските банки и фермерите, които практикуват биодинамика, съжителстват с духовна сила, за която те обикновено не познават историята, езотеричните основи и дори опасностите от сектантски отклонения, разкрити от бивши представители на антропософията (18) .
Още от своето начало, Антропософското общество смята за мисия не да масифицира движението чрез агресивен прозелитизъм - антропософите претендират само за 44 000 членове по целия свят - а да създаде пространства, където контра-обществото покълва (19). Тези островчета, независимо дали са училищни, медицински, икономически или селскостопански, работят за „духовно възраждане“ на индивидите. Сменяйки съвестта, човек действа върху цялото общество, смята Щайнер. Поканен от 1899 г. да преподава в Берлинския университет, основан от социалиста Вилхелм Либкнехт, по един повод той обяснява на аудитория от синдикалисти: „Не знанието като такова дава власт, то е силата на духа и непоклатимото ще. тези, които ще позволят да се преодолеят несправедливостите и да се преобрази светът ” Докато „промяната на света“ има значение, „само от нас зависи да трансформираме своето съществуване“. Раздразнени, социалистическите лидери изключиха Щайнер от работническото движение. Повече от век по-късно антимодерната, пантеистична и пуританска контракултура на Щайнер се радва на силна подкрепа в „официалното общество“.
Сред 900-те участници в Общото събрание на Всемирното антропософско общество през 2018 г. е Джералд Хефнер, съосновател на партията Die Grünen („Зелените“), член на Бундестага между 1987 и 2002 г. и на Европейския парламент от 2009 г. до 2014 г. Член на управителния комитет на Германското антропософско общество между 2002 и 2005 г., Häfner ръководи Секцията по хуманитарни науки. Сред неговите сътрудници е Пол Макей, най-влиятелният човек в бизнес мрежите на Всемирното антропософско общество. Роден в Хонконг през 1946 г., Макей учи икономика в Ротердам и бизнес администрация във Фонтенбло.
От 1977 до 2012 г. той е част от антропософския банков сектор като съосновател, директор и по-късно администратор на холандската банка Triodos. „Ужасно е да го кажа по този начин, но катастрофата в Чернобил през 1986 г. беше благословия за нас. Решихме да инвестираме във вятърна енергия, когато секторът едва стартира ", каза той пред холандския вестник Trouw през 1997 г." Работих за разработването на данъчни предимства за зелени инвестиции. След прилагането на политиките за освобождаване от данъци, нашите зелени фондове отбелязаха изключителен растеж ”. От 2012 г. Макей е председател на съвета на директорите на лабораториите на Weleda. Паралелно и без прекъсване, той е член на борда на директорите на Антропософското общество - основният акционер на Weleda - от 1996 до 2018 г. Лукас Бекман, друг съосновател на Die Grünen, генерален секретар на екологичната група в Бундестага между 1994 и 2010 г. също процъфтява в антропософска финансова сфера. От 2011 г. до пенсионирането си през 2017 г. той е бил изпълнителен директор на GLS Treuhand, фондацията на банката.
За да се откъснем от нормата, за да създадем престиж, без да поставяме под въпрос структурите, това е и пътят, следван от антропософията в областта на образованието. Стартирало през 2015 г., частното училище на Arles Domaine du possible („Обхват на възможното“) е построено сред природата, предлага три седмични градински сесии, „био“ трапезария, курсове за конна езда и не поставя бележки или домашни на своите ученици. Сред родителите на ученици, способни да плащат високите си такси за обучение - между 4200 и 6200 евро годишно на дете, училището има нюйоркски банкер, награда Гонкурт и филмова звезда.
По време на отворената къща на училището на 21 април 2018 г., докато оркестър свири Рамо, ездачите преодоляват препятствията пред изумителния поглед на родителите си. Заедно с Праксед и Анри Дахан, двете фигури от Антропософското общество, които ръководят училището, Франсоаз Нисен (назначена за министър на културата през май 2017 г.) фотографира шоуто. Нисен е заедно с Жан-Пол Капитани, от издателството Actes Sud, основател на училището. „Винаги съм живял в един вид рационализъм и беше необходим шок, драма, така че внезапно завесата се разкъса и духовността дойде в центъра на живота ми“, каза Нисен пред антропосопския вестник „Nouvelles de la Société“ във Франция (20 ) .
Училището се подпомага финансово от сдружението „Антоан Капитани“, кръстено на сина на Нисен и Капитани, починал през 2012 г. Година след драмата Нисен се запознава с Бодо фон Платон, по това време член на управителния комитет на Универсалния антропософски Общество. „Във Франция - фон Платон (21) се оплаква в кабинета си в Гьотеан - Антропософията се разглежда като секта. (...) За щастие, Франсоаз Нисен е отворена жена. Станахме приятели. Бях много щастлив, че тя беше назначена за министър на културата. Изпратих му SMS, за да кажа „възможно е сега да е прекъснат контактът ни“. Тя отговори веднага със съобщение със сърце, което казваше: „О, не говорете глупости!“.
В класните стаи на училището Domaine du possible открихме произведения на педагогиката на Щайнер, графици, обявяващи класове за евритмия, кутии с моливи на училищата в Щайнер, немското списание на училищата в Щайнер, аптечка с антропософски лекарства и книги за диктовки, които намекват за към средновековните митове и богове, в съответствие с педагогиката на Щайнер. „Учителите казват, че това не е училище на Щайнер, но е на 100% Щайнер“, казва гимназист. „Аз съм в училищата на Щайнер от 8-годишна възраст. Родителите ми смениха къщи, за да ме запишат тук. И истината е, че това е същата лудост. Правят се точно същите неща, както в училище в Щайнер ”. И така, защо училището не е одобрено от Щайнер-Валдорф? „Защото във Франция има твърде много предразсъдъци относно спиритизма и по-специално срещу Щайнер“, отговори Жан-Пол Капитани на вестника на Педагогическата секция на Гьотеанум (22) .
ТРЯБВАМЕ ВАШАТА ПОДКРЕПА
Свободната и независима преса е застрашена, за обществото е важно да гарантира своята трайност и разпространение на своите идеи.