като

Аугсбургският мир

Пътят към постигането на така наречения Аугсбургски мир дълъг беше поради религиозните проблеми, които започнаха да се проявяват, когато след като Карл V беше провъзгласен за император през 1519 г., той се опита да установи католическата вяра в управляваните територии. Но в Германия той винаги намираше опозиция на този опит, извършен от германските принцове, последователи на протестантизма.

Пътят, който Карл V се опита да следва с намерението да ограничи протестантизма, беше обнародването на няколко едикта, като Върмския едикт, но това само увеличи дискомфорта на германските принцове, които направиха Лигата католическа от Десау и Протестантската лига на Торгау, чиято цел беше налагането на протестантизма в тяхната зона на власт. Решението на този конфликт беше да се постигне споразумение и императорът потърси помощта на брат си Фернандо Австрийски.

След някои първи споразумения и с оглед на опасността, породена от пристигането на все по-близки в Европа турци, през 1532 г. беше постигнато подписването на Нюрнбергския мир, въпреки че това породи много противоречия и на сесиите, проведени по време на Съветът на Трент, който се опита да сложи край на тази религиозна война, протестантите отказаха да участват в нея.

Мирът в Аугсбург, Фердинанд I от Австрия

Аугсбургският мир, Карл V в битката при Мюлберг. Тициан

Карлос V, решен да сложи край на тази ситуация на непрекъснати конфронтации, които започнаха да се радикализират все повече и повече, сертифицира ново споразумение при подписването на Договора от Пасау през 1552 г., в което се опитаха да уредят съществуващите различия и където беше официално споразумение в която най-накрая ще приключат тази война и в която императорът няма да има нужда да присъства на проведените сесии.

Честването на диетите беше свикано няколко пъти, поради притеснението, породено от дейността на хайдути като маркиз Алберт от Брандербург. Но накрая щеше да бъде в Аугсбург през 1554 г., където Фердинанд Австрийски свика германските князе да присъстват на диетата в Аугсбург, в който участваха малко на брой участници и в които недоверието, предизвикано от бъдещия император Фердинанд, бележи насоките. Проведените дебати се основаваха на споразуменията, постигнати в Шпайер през 1544 г. и в Пасавския мир, в който протестантската религия беше призната за религиозно движение, отделно от католицизма, въпреки че беше посочено, че и двете религии имат общи точки.

Теолозите имаха ограничено участие, тъй като бяха юристи, отговарящи за провеждането на дебатите и в които принцовете приеха необходимостта да поддържат религиозно единство, дори ако това засягаше различните държави, но че никога не беше разширено за цялата империя, както беше желанието и на двете императорът и брат му.

Така че споразумението за постигане на мир предвиждаше всеки принц да може да наложи своята религия в своите държави.

Една от последиците от подписването на мира е, че споменатото споразумение поставя под въпрос авторитета на императора, отбелязвайки оттогава политическия живот на Германия, тъй като принцовете стават абсолютни собственици на съдбите на своята държава.

С този договор беше установено, че католицизмът и лутеранството се приравняват, не давайки повече възможности на други религиозни прояви, възникващи в годините на религиозните спорове.

Аугсбургският мир. Диета в Аусгсбург

Покровител

Оценяваме дарението от Серджо Мартин Ромеро, Неговото незаинтересовано покровителство е допринесло за исторически такси за подготовката на тази историческа статия.

Можете ли да ни поканите на кафе?

Ако искате да дарите количество кафе и „Приемете историк“, ние ще включим вашето име като благодарност като покровител в историческа статия можете да го направите тук:

Можете също така да ни подкрепите, като споделите тази статия в социалните мрежи или като се регистрирате за нашия избран безплатен бюлетин:

Оставете ни своя имейл и ние ще ви уведомим, когато има нова историческа статия