разкол, причинил хиляди смъртни случаи

Зад дискусия от религиозен характер това, което се решаваше за пореден път, беше контролът върху огромни териториални разширения с присъщите им ресурси.

„Има нещо много фино и много дълбоко, когато гледаш назад към пътя, който си изминал ...

решение

Пътят, където, без да оставим следа, напускаме целия си живот ".

Сладката Мария Лойназ.

Всички кризи имат три възможности, или решение, или срок на годност, или учение; Или по друг начин от мислител, зачеркнат вляво и окончателно дисквалифициран от официалните валяци, Едуардо Галеано, от които на тези дати отбелязва една година от трагичното му изчезване от този противоречив свят на мъртвите и нямите, както и на неоспорима красота за онези, които имат визионерските очи на онези, които могат да проникнат в тревожната тъмнина на космоса.

Винаги срещу прилива, навигацията в чувство за справедливост, може би спорна от високия въздушен идеализъм, който за нуждите на оцеляването безмилостно побеждава жестокостта на ежедневната реалност, мисълта му да е влюбен в жизнения импулс води до безнадеждност, скована в добри памперси, в сборник от лапидарни фрази От тези, които са само квалифицирани слушатели, тези, които нямат предразсъдъци или смущения и ако се съмнявате в дълбочината, понякога екстремни.

Сравнение на известния Диета от глисти, тема, която днес оглавява статията на нашата любима и разкъсана история на Испания, идва цитатът на този велик, може би пророк и наут във безвремието, в който той изрази онази известна фраза за дълбоко четене, която остана за потомците: тези, които създават, а не тези, които копират, и свободни са тези, които мислят, а не тези, които се подчиняват. Учението учи да се съмняваш ".

Може би, по-актуална от всякога, тази заместваща фраза, безсмъртна по необходимост, кърви днес.

Затворници от нуждата от защитен Бог, който би осмислил това ирационално и разединено творение, и страхът от безпомощност, без възможност за бягство от официалните мисловни течения от онова ограничено време, бинарна и арлекинова атмосфера, еднопосочна, жестоко и засадно заплашващо за дисиденти от всички ивици, не позволяваше нищо повече от преброени свободни мислители.

Всичко се случи в разкъсана Европа, която започна да кърви от тревожно червено отделяне след страстен дебат между млад император и трабукар, но решителен свещеник и вълнуваща религиозна реформа, която отново ще струва на континента няколко десетки милиона смъртни случаи поради липсата на визия на остарял кардинал кардинал, в защита на най-голямото прелюбодеяние и идеологически и богословски манипулации, известни някога.

Пълен гръб на чорапа, който имаше най-престижните богослови от онова време с безкрайно главоболие и лауданум в изобилие, за да се побере на теология, която нямаше къде да се докопате. И вижте, че в изявленията си беше просто.

Геополитическа стратегия

В стенограмата географията на времето се разкрива в цялото си величие и Азия първо, а Америка по-късно, чрез действията на португалците и испанците, се разраства в търсенето на пазари като Catay, Cipango, Moluccas и т.н., които бяха разкрити в тяхната цялост; но в същото време перспективата за евангелизация (очевидно маловажен въпрос, но от важно вещество за събиране) може да привлече голям брой участници в касата на Рим. Или са станали последователи на Рим, или, напротив, са преминали към онези отпред и тогава кутията и периферните интереси могат да се разклатят. Запази алианс игра беше жизненоважно, за да не страда политическата и икономическа структура.

Във Ватикан Рим, корумпиран до основи, на огромния есенски пророк бяха отказани най-универсалните и хуманни ценности и послания на солидарност

В края на всичко това, което се решаваше за пореден път, беше контролът върху огромни териториални разширения с присъщите им ресурси, както и търговските потоци, определени за тези спорни области; Но да, всички покрити здравословно с неустойчиво алиби и това с няколко леки отстъпки щеше да остави всички щастливи, на което няколко милиона вдовици и сираци щяха да благодарят.

Другият Рим, не този от дома, ако не този от миналото, вече беше интегрирал всички богове, които са съществували и ще бъдат, и в неговия божествен пантеон имаше „свръхбукинг“; в онзи динамичен Рим, който приюти всички потоци от мисли, че пиеше от египетски, гръцки и персийски източници, имаше интеграция и цялостна визия, всичко това се добави. Но във Ватикана Рим, корумпираният до основи, този, който отрече на огромния пророк Есен неговите най-универсални и хуманни ценности и послания за солидарност, сътрудничество, алтруизъм, любов и състрадание, беше затънал във вакханалии и оргии безброй и леки от духа на онзи огромен проповедник, убит всеки ден в продължение на стотици години от корумпирана кардинална курия и папство, безразлично към популярния шум на добра част от Църквата, която понякога се разпадаше в блатото на влошаване, което достигна своя бар и че няма признаци на регенерация.

Точно това се установяваше в Вормс между император, който нямаше умения и умствена острота, а също, защо не го каже, с натиска и заплахите на онези, които бяха притежателите на неморалност най-неприлични. От другата страна, „протестантите“, пропити с критични основи добре документиран и изправен пред млад и всемогъщ млад мъж Карлос V, Но желаещи да преговарят, те искаха да реформират половин дузина неща, но преди всичко едно: да сложат край на неистовата корупция в теоретичната столица, която управляваше принципите на западната духовност, като същевременно обсъждаха малки въпроси на Canon.

Предизвикателството беше безпрецедентно, така че императорът, виждайки обрата, който ситуацията настъпваше, взе бика за рогата и отиде да обсъди въпроса с недоволните, игнорирайки изричното нареждане на папата да вземе ръкавицата и да я използва добре Събирам и след това го прекарвам през скарата.

Третият начин

По време на пътуването си към коронацията си в Аахен, Карл V, добре посъветван от немските си съветници, решава да спре, за да послуша постриганите. Най-образованите и добре обучени централноевропейци, с множество говорители с износени навици, очакваха консенсусно решение на яростната радикалност на папските бикове, в която те бяха дисквалифицирани от Лутер за останките.

В полза на трети път и съвет, отворен за обсъждане на разногласия, беше страховитият първи меч и просветлен ум на християнството, холандците Еразъм Ротердамски, че той не е бил за работата на открита конфронтация, защото освен че се занимава с неразривните идеологически въпроси, присъщи на лабиринтните тъпотии на католическия корпус, той е бил преди всичко вроден държавник или визионер, ако щете, и е видял явните последици на конфликт и неговите производни. За съжаление, философът реши да остане в родната си земя и не отиде в Вормс, което избягва мощното му морално влияние в стая, измъчена с очаквани изречения. Той е този, който внушава на Карл V идеята за империя и две религии.

Но непокорните кардинали Джироламо Алеандро, папски нунций и Адриан от Утрехт, те действаха като две мощни ръчни спирачки, а дългата ръка на Рим стисна всеки намек за благоприятно решение на договорено решение .

На 16 април, почти година след неговата отлъчване, Лутер, който беше огромна тема и с уважителна и непочтителна реч, не без уважение към императора, се появи много развълнуван в диетичната стая. Той не беше просветен, а изследовател на писанията и следователно висококвалифициран критик, който не говореше като папагал.

Конфронтацията беше сервирана

В съзнанието на всички беше споменът за преследванията на Хипатия, арианите, богомилите, катарите и, съвсем близо, смъртта на Ян Хус, всички те елиминирани чрез различни процедури за техните неудобни диатриби в полза на реформа на Църквата и религията, която би направила възприемането на посланието на Христос от населението по-смилаемо и по-малко обременяващо.

Стотици години по-късно и с милиони смъртни случаи, които в крайна сметка се появяват само като преброими елементи за историята, белегът продължава

Но позициите бяха толкова противоречиви, а защитата на Лутер толкова затворена, че при едно мъдро решение на несъмнен опортюнизъм императорът го пусна под предлог, че поставя главата си като клетка на щурци. По-късно се разбра, че той прошепна в ухото на електора Йоан Фридрих Великодушният да го отстрани от ръцете на римските поддръжници. Тогава той обяви, че ще арестува Лутер веднага щом изтече безопасното му поведение.

Но цяла Германия беше с него и местните избиратели, де факто гражданските власти, щяха да въздъхнат с облекчение, когато отчуждаваха папството огромно количество църковни данъци който служи само за подхранване на конкурса и малко назидателно поведение.

Конфронтацията беше поднесена от страбизмичния начин да се види реалността, която при удара на войните ще си направи път да се консолидира през следващите години. Стотици години по-късно и с милиони смъртни случаи, които в крайна сметка се появяват само като преброими елементи за историята, белегът продължава.