Днес геронтолозите говорят за старостта, да за старостта, тъй като групата в напреднала възраст е тази, която представя най-многородна разновидност сред хората, които я съставят, следователно няма нито една възраст. Представянето на тези различни старости обаче няма много място в медиите, в социалните мрежи или в киното.
Досега на Запад преобладаваше образът на старостта, свързан с влошаване, въпреки че в последно време се наблюдава появата на нови образи на активни възрастни хора, които също поддържат „привлекателен външен вид“ като холивудски актьори и актриси.
От друга страна, в социалните мрежи се появиха и изображения на възрастни хора, които спортуват, които поддържат активен и здравословен живот през целия си жизнен цикъл и които днес изглеждат много енергични и атлетични в по-голямата си възраст. Всичко това движение е положително и по някакъв начин помага за частично изкореняване на възрастта или възрастовата дискриминация и постепенно промяна на негативните стереотипи за старостта.
Това обаче не отразява и другата старост, тази на хората с бяла коса, необработени бръчки, необработена физика, обикновен живот, но които имат много какво да кажат. Старостта на мъжете и жените от общностите, от квартала, от селските сектори, която за някои не винаги изпълнява това, което е „успешно“, но която също е активна и с участието старост.
Местни баби
От тези други изображения на старостта, които днес са малко видими на Запад, е интересно да се задълбочим в тези на по-възрастните жени, които се считат за "баби" или "стари жени" от етническа група, които са свързани с предците, лечение и традиции. Въпреки че за геронтолозите тези понятия не са най-подходящите, тъй като днес ние говорим за възрастни хора, в много градове те говорят за баби или баби и дядовци с голямо уважение към тяхната "родова" мъдрост, дори няколко възрастни хора се наричат така.
В момента има Международен съвет от 13 местни баби, който е роден на 11 октомври 2004 г. с по-възрастни жени, принадлежащи към коренни народи от различни части на планетата, които са се срещнали на север от Ню Йорк. Те присъстваха там в отговор на знаците, които показват, че е дошло времето, обявено в древни пророчества, общи за няколко от техните традиции, те казаха, че ще дойде време, когато те ще бъдат призовани да се обединят, откривайки нова ера за Майката Земя и всички нейното население. Членовете на съвета са възрастни жени от Азия, Северна Америка, Централна Америка, Южна Америка, Африка и Северния полярен кръг.
Тази старост, която не се показва масово, е и тази, която т.нар.баба Кихили„Който е напуснал обичайното си място, за да присъства чрез интервюта по телевизията и други медии, публикувани в социалните мрежи, предоставящи съобщение за размисъл.
Кихили Кунтурпилку е по-възрастна жена, която пътува из Латинска Америка, като говори за освобождаване от системата, наред с други теми за осведомеността и изцелението. Родена през 1946 г., тя е колумбийка, поетеса и е изучавала различни теми като хомеопатия, акупунктура, дешипнотична регресия, наред с други, в система, за която тя сама посочва, че "я е оставила извън училище". Тя е на 73 години, но казва, че „живее с опита на 90, силата на 30 и волята да живее на 20“.
Кихили говори за проблеми, дълбоки като любовта, което тя посочва, че е свързано с развитието на високи нива на съзнание, които не й позволяват да се чувства отделена от другата; зло, което не би съществувало, а по-скоро би било невежество; болката и преобладаващата система, която ще бъде налагана от хилядолетия на нейните хора, местни или оригинални народи от цял свят, и революцията, която се основава на любовта, защото „ако не обичаш, не можеш да бъдеш революционен ".
Основната му мотивация е поезията, тоест създаването и разпространението на това как да се освободим от системата или по-скоро да я изгоним от живота си. Кихили казва, че не може да се противопостави на никого, дори на Тръмп, защото трябва да се поставите на мястото на другия, за да разберете позициите на всеки един, какво общо има с родителството, с това, което са израснали в обучението.
Пояснява също, че системата е тази, която налага набор от символични и догматични концептуални ценности, които ви „движат“. Позата на тази възрастна жена показва съвсем различна визия, която мнозина имат смисъл и раздвижване. Трябва да се каже, че Кихили, както има последователи, има и недоброжелатели, които се движат като нея в света на изцелението и този тип знания на предците.
Може да е, че за някои тя е мъдра възрастна жена, а за други говори глупости, но важното е, че ни показва, че друга старост, старост, която се изразява, която трябва да бъде призната, че тя иска да се промени света и че тя иска да достигне до много хора с техните знания и начини да виждат живота от друга гледна точка. Поканата е да разгледаме и разпознаем тези други старости.