15.10.2018 г. 15:59 ч.

монаси

Монасите от будизъм Те не могат да се хранят след обяд, наред с други правила за строги икономии, но през последните години наднорменото тегло и затлъстяването рязко нараснаха в манастирите на Тайланд поради излишната захар и лошата диета.

Денят на бонбоните започва около четири сутринта с медитационни сесии и молитви и когато слънцето изгрява, те излизат с металните си купички, за да просят храна за закуска, традиция, датираща от времето на Буда Преди 2500 години.

Миряните даряват ориз, зеленчуци, меса с къри или кокосово мляко и сладкиши като "foi thong", направени с яйчен жълтък, и в замяна подобряват кармата си.

Монасите, които следват 227 монашески правила, имат второ хранене по обяд, а през останалата част от деня не могат да ядат храна, въпреки че могат да ядат течности, включително безалкохолни и други сладки напитки.

„Когато бях по-малък пиех много кока-кола, пих кока-кола вместо вода“, разпознава Efe Phramaha Chanchai, 36-годишен монах в храма-манастир Pathum Wanaram, в центъра на града Банкок.

Фрамаха, с бръсната глава и вежди и облечен в оранжев халат, уверява, че когато е навършил 30 години, е променил навиците си и сега пие вода и сок, въпреки че заявява, че този навик не е широко разпространен в будистки манастири.

"Монасите консумират твърде много нездравословна храна и газирани напитки", религиозният осъден в интервю в градината на своя храм, спокойно заграждение, пълно със златни Буди, разположено между луксозни търговски центрове.

Около 48 процента от монасите през Банкок са с наднормено тегло и почти една трета страдат от диабет, според проучване от 2016 г. на университета Chulalongkorn и Тайландската фондация за насърчаване на здравето, които предупреждават, че наднорменото тегло е "часовникарска бомба" в храмовете.

Проучването добавя, че над 41% от будистките религиозни имат висок холестерол и около 13%, високо кръвно налягане, поради лоша диета.

Този здравословен проблем отразява влошаването на хранителните навици в Тайланд, страната с най-висок процент на затлъстяване в Югоизточна Азия след Малайзия.

В една неделна неделя петдесет облечени в бяло поклонници се обърнаха към Патхум Ванарам, за да предложат храна на монасите, които дефилираха боси, докато събираха храна и напитки от своите купи.

Пом, 68-годишен неспециалист, посочи, че е наясно със здравословните проблеми на религиозните, затова обикновено дарява храни с по-малко мазнини и повече зеленчуци и плодове, въпреки че други също носеха шоколади и преработени храни.

В края на предложението доброволци от местен ресторант приготвиха мазно и апетитно набрашнено пиле и пържени картофи, които бяха добре поднесени от някои по-млади бонбони.

Самият Буда е изобразен със стилизирана фигура, но някои тайландски монаси започват да приличат по-скоро на Сангкай, ученик на Буда че според легендата той угоява нарочно, за да спре да привлича женското внимание поради физическата си привлекателност.

Понякога го бъркат с Будай, крехка китайска бонза от 10-ти век, известна още като „Смеещият се Буда“, който според традицията носи късмет, ако червата му се разтрият.

Фрамаха обяснява, че преди монасите са се занимавали с повече физическа работа, като градинарство и метене, но сега водят по-заседнал живот поради увеличената бюрокрация в храмовете.

Въпреки че правилата на декор не позволяват на религиозните да носят къси панталони, но някои правят упражнения с бягащи пътеки и йога в уединението на стаите си или "кути".