Музиката му триумфира в Япония и Франция, наред с други страни, но му е трудно да си намери работа в Испания

cathy

Публикувано на 22.04.2019 г. 12:57 ч. Актуализирано

Със сигурност името не звучи като теб, но вероятно Кати Кларет е артист, възхитен от един от нейните музикални идоли. Сред неговите поклонници е Раймундо Амадор, Guille milkyway (Синята къща) и Паскал Комеладе. Не може да има по-добри индикации за неговото музикално качество. „Всъщност има повече имена: например Sly & Robbie, Бенджамин Биолай или изчезналия Вили дьо Вил, който ме обожаваше. Също Финли Куей, Nouvelle неясно или La Mala Rodríguez”, Обяснява той без фалшива скромност. Списъкът е безкраен и варира от късната Манзанита до Лин Кортес, преминавайки през японската пеца Пицикато. „С някои съм записвал, без да има нужда от мениджъри или звукозаписни компании, например с Nouvelle Vague, Роси де Палма и Финли Куей “, казва той.

Чувствате ли кати борби остана на етикета на култовия изпълнител? „Не, хубаво е. Когато започнах, просто исках да напиша песни и да ги пусна в света като някой, който изпраща съобщение в бутилка. Имах много болка в душата си и бях по-скоро автор, автор на песни и инструменталист, отколкото певец. Записах седем или осем албума като инструменталист, но след това дадох глас на някои от демото си, за да оформя песни, изпратих го на звукозаписна компания и те ме подписаха. Най-любопитното беше, че начинът ми на пеене оказва влияние. Журналистите в Япония писаха, че аз съм „Гласът, който парализира страната“. Имитатори излязоха и покриха парчета от моя репертоар на японски ”, спомня си той.

„Това е шум, че кралят на фламенко (Раймундо Амадор) и кралят на блуса (B.B. King) са се събрали, за да отразят„ Bolleré “, но това не е най-известната ми песен никъде“, обяснява той.

Тя определя своята музикална рецепта по-добре от всеки друг. „Моето нещо беше да се гмуркам и да получа звук, който смесва поп йе с най-дивите фламенко и авангардни ритми, но винаги с моя минималистичен стил. Всъщност през 1987 г. направих концерт в Zénith в Париж, като пеех заедно с Pata Negra на китара и кахон. Изпреварили сме далеч времето си “, спомня си той.

Румба, електро и ча-ча-ча

Питам я за „Bolleré”, нейната най-емблематична композиция, която със сигурност е по-известна от нея самата. „Забавно е, защото най-известната ми песен не е еднаква във всяка държава. Тук ‘Bolleré’ се откроява благодарение на версията, направена от Raimundo Amador и B.B King. Това е шум, че кралят на фламенко и кралят на блуса пускат вашата песен, но в останалия свят най-известният е "Защо защо". Говорим за едно електро-циганско парче, което аз продуцирах заедно с Бен Роган, продуцент на хитовете на Сад. Почти достигнах до златен рекорд във Франция, който беше 100 000, а останах на 75 000; в Испания беше наполовина. В останалия свят също се продава много ”, посочва той. „Тази формула беше вече в първите ми два албума, които също смесваха румба, фламенко, електро, ча-ча-ча, текстове, които комбинираха английски с кало ... Имах много точната идея, че можете да играете с фламенко на парчета с а и поп дух ”, обяснява той.

Друга от основните й песни е „Loli-lolita“, която звучи като поп хит на Ванеса Паради.. „Поставих това заглавие, защото това беше името на мой приятел, момиче, което много обичах. Тя живееше в трудни ситуации и аз й отдадох почит. Не знаех какво представлява фигурата на лолита и не ми харесваше, че те мислят за това. На всичкото отгоре бях на двадесет години, правех опашки и в Париж искаха да ме хвърлят като лолита. В моя случай нищо не може да бъде по-далеч от истината. Вярно е, че френските списания ме гледаха като Ванеса Паради, но аз бях обратното, някой, който композира, аранжира и пуска почти всичко от техните записи. Нямах нито мениджъри, нито контакти, нито семейство зад гърба си “, уточнява той.

Тези, които следят Кларет във Facebook, знаят, че тя е много борбена в дебата за културното присвояване на фламенко. „През 2007 г. вече написах песен за този конфликт. Казваше се „Нито с пари“ и се казваше „нито с пари, нашият въздух ще бъде ваш/елате с нас да продаваме рози ...“ За мен това е много сериозен въпрос, въпреки че името „присвояване на култура“ не звучи много добро, нелепо, трябва да се промени. Това, което се случва, е, че сме изправени пред много реален проблем. Той няма нищо общо с пуризма или с мястото, където сте родени, а с уважение и начина на правене на нещата. винаги съм казвал, че всички сливания ми се струват добре, освен тези, направени за пари. Има настоящи не-цигански изпълнители, които успяват да пеят предимно версии на цигански песни и за това не се говори. Това контрастира със ситуацията на фламенко артистите, които имат талант да бушуват и всички врати са затворени за тях, може би точно защото са цигани ”, осъжда той. Препоръчайте да слушате Mayel Jiménez, Шабели Кортес, Мария Хосе Llergo и Sweet Barrio, сред много други.

Дискурсът срещу стандартизацията е добре изтъкан: „В продължение на пет години трап и регетон се танцува на цигански сватби, те залагат на това, когато все още не се удари толкова силно другаде. Дори бабите го танцуват и го казвам, защото много хора виждат циганите като общност, затворена за други видове музика, когато е точно обратното. Те бяха първите, които се сляха, започвайки от Sabicas, Пата Негра, скариди, Лас Грекас, Средства за защита на Amaya и така нататък. Ще ви дам пример: десетки цигански групи записаха "Yeli karma", с "autotune" и без "autotune" и никой не обърна внимание. Когато същата тази музика премине през богатия бял филтър, нещата се променят. Не трябва да е така “, казва той.

Времена на антициганизъм

Можете да кажете, че проблемът ви притеснява, с основателна причина. „Все едно ако поставите бар, боядисате стените в цвят, украсите го по свой начин и измислите свой собствен коктейл. Представете си, че отнема десет години, докато вашето място стане известно с добра работа и тогава Дисни идва и поставя бар точно като вас. Те го превръщат във франчайз, започват да печелят пари и всички мислят, че Дисни ги е измислил ", обяснява той." Те не са въображение или жертва, или преувеличения, а ако не го видя, е защото живеят в балон от юпи. имат много приятели „cantaora“, които дори не са успели да запишат албум и са невероятни. Живеем във времена, в които антициганизмът е много силен “, подчертава той.

Думите му не са атаки срещу колеги, а отхвърляне на капиталистическата културна екосистема. „Проблемът ми не е в артистите, които се възползват от това, а в институциите и медиите, които са съучастници в това. О, и марките и спонсорите, които знаят, че циганките са също толкова бляскави и „готини“, колкото всеки друг и които се осмеляват да ги спонсорират, което е нещо, което дори не им минава през ума “, осъжда той.

Въпреки успеха, с който се радва, небрежността на испанската индустрия я оставя с горчив сладък вкус. „Всеки ден получавам невероятни писма, някои от много млади хора, които ми казват, че съм бил препоръка за тях. Бих искал да имам повече работа в страната, в която живея, особено повече концерти за представяне на новата ми група ”, посочва той.

Всъщност нингунеото идва отдалеч, но не свиква. „Когато успехът на„ Защо защо “пристигна, няколко ориенталски певци покриха песента на японски и корейски, смесени с испански. Това беше препратката към поп сцената на Шибуя, много влиятелна в Токио, но в Испания почти не ме слушаха. В онези години свирех на бас в група, в която всички бяхме цигани от Can Tunis и трябваше да напуснем, защото никой не ни нае “, оплаква се той. Навреме сме го отстранили.

„Не съм забелязал повече мачизъм в циганския свят“

Както показа по време на интервюто, Кларет не е човекът, който затваря неудобните мнения. Нито отказва да говори по толкова трънлив въпрос, колкото мачизма в музиката. „Винаги съм била феминистка, но дори не осъзнавах. Записах, изиграх, композирах и продуцирах всички свои произведения и синтезът на първите ми албуми беше изцяло мой. Аз си правя "мениджмънта", абсолютно сама и съм горда, въпреки че обичам да се обграждам с музиканти и сега имам прекрасна група, с която подготвям нещата ”, обявява тя.

Неговият подход е практичен и се основава на опит: „Трябва да разбием предразсъдъците: в циганския свят, където се движа, не съм забелязал никакъв мачизъм; с главата надолу. Познават ме повече в циганския свят и имам много повече фенове в Tres Mil Viviendas (Севиля), отколкото в La Mina (Барселона). Забелязвам пълно уважение към моето изкуство в циганските квартали. Имам лечение на кралица, което е много трудно. Винаги сочат към циганския свят, когато говорят за мачизъм, но има само сред неплатниците ”, подчертава той.

Нито вярва, че живее в перфектен свят. „В медиите забелязах страхотен мачизъм. Например, ако има мъжко име, което се появява като сътрудник в някой от моите албуми, те винаги са склонни да го представят като r продукт., когато не е било така. Оркестърът на Бел Канто Основах Pascal Comelade и помогнах на Comelade да влезе в звукозаписна компания. С други думи, аз съм му кръстница и медиите вярват, че е обратното. Има още хиляда примери: Кико Венено Той също изпя една моя композиция и много журналисти вярват, че е обратното. Накратко, глупост. Също така искам да подчертая, че първите феминистки са били циганки, те са работили извън дома преди много пари, а в музиката са имали автентични революционери като Лас Грекас или Кармен Амая, които са били напреднали и митове ", настоява той.