възможността

Днес, 22 юли, Machi Celestino Cordova обяви, че ще започне суха гладна стачка като крайна мярка, когато вече е достигнала 80 дни гладна стачка, заедно с 26 други членове на общността, разположени в различни затвори, Machi е с екстремна картина тревожен; значителна загуба на тегло от над 20 кг, намаляване на сърдечната честота до само 40 удара в минута, вътрешно кървене, загуба на зрение и съзнание, добавени към епизодите на припадъци и множество болки в тялото, на тази картина сухата гладна стачка води до смърт в няколко дни.

Какво се иска? нищо повече и нищо по-малко от само това, което е предвидено в Конвенция 169 в нейния член 10, номера 1 и 2, и извън законното съмнение, което съществува относно адекватността на осъдителна присъда, получена благодарение на предположения, взети от реални доказателства, струва си да попитаме: Какво дали съдебната система е взела предвид икономическите, социалните и културните характеристики при произнасянето на присъда на Celestino и почти 40-те политически затворници Mapuche в Чили днес? По какъв начин съдилищата, министър Hernán Larraín Fernández и президентът Sebastián Piñera Echenique създават условия за приложимостта на номер 2 от същия член 10 от C169 по отношение на „отдаване на предпочитание на видове санкции, различни от лишаване от свобода“, когато става въпрос на местните народи?, няма.

За съжаление Пиниера и неговият кръг, неговата коалиция и дори опозицията не са в състояние да генерират условия и публични политики, които позволяват самопредставяне на народите, признават културното многообразие и следователно отговарят на минималните стандарти в националната политическа и правна рамка., Дори по-малко по отношение на присъди.

Вероятно има хора, които ще кажат, че в лицето на равенството на престъпленията, равното третиране, но това е расистка, патриархална и невежа визия, която се опитва да обобщи параметри за различни реалности, сякаш в този случай наказанията имат универсален ефект, сякаш всички сме деца на юдео-християнската традиция и ще живеем нейните ценности, но не сме, ние сме дълбоко различни, имаме различни култури, мечти и начини на живот, и въпреки това сме равни по достойнство и права, и част от това достойнство започва с признаването на другия и другия в неговата собствена сложност, това прави Конвенция 169 на МОТ, тя признава тази разлика.

Ленивостта на политическата власт пред ситуацията в Мачи е оглушителна дори на ръба на смъртта, нещо любопитно, когато става дума за „хуманисти“ и „християни“, отговарящи за правителството. Пиниера, съкрушен от собствените си призраци благодарение на лошото управление, в което ги е потопила пандемията, добави към липсата на авторитет на президента в резултат на неговата политическа непохватност, на фона на натиска от неговите финансисти и бизнесмени, от съветници до големи консорциуми и гняв на икономически групи за пенсиониране с 10%, думите на мачите звучат като юмруци за повече от 2 милиона Mapuche в колониално Чили: „бийте се, докато чилийската държава не се предостави да върне нашата родова територия“, тази стачка е възможността на Piñera да покаже неговата хитрост и човечност и като добър „християнин“, прави това, което би направил Христос, обаче, има малка надежда за това, надявам се да ни изненада.

Павел Гуинес Науелнир

Fenpruss Leader Talcahuano Health Service