В семейството

Ние сме цивилизовани, склонни сме да крием гнева, да го погребваме за нашето добро и това на нашата околна среда, но прикриването не означава премахване. Добре ли е да контролираме нашите природни, примитивни и древни импулси? И в такъв случай какъв авариен клапан използваме, как да насочим гняв или ревност?

Въпреки контрола, гневът и ревността остават заровени в нас

това което

Тъй като това намаляване на нивото на насилие не може да се дължи на генетични причини (сто години не са достатъчни за такава драстична физиологична промяна), изглежда ясно, че нещо се е случило в нашата култура и образование, което допринася за репресия на нашите престъпни инстинкти. Човешкото същество е вътрешно много подобно на това, което е било винаги: психологът Дейвид Бъс е събрал данни, които показват например, че повече от 90% от мъжете и 80% от жените все още фантазират за убийство за някого. Но днешната култура насърчава самоконтрола, който ни моли да не се оставяме да се увлечем от тези импулси и ни води до потискане на този тип жестоки инстинкти.

Поради този адаптивен успех изглежда, че целият свят избира културата на самоконтрол. Посланията в ежедневието срещу липсата на регулация („Докато продължавате да правите първото нещо, което ви хрумне, ще имате проблеми"," Не винаги можете да получите това, което искате по какъвто и да е метод "," Насилието не е начинът ... ") са непрекъснати. И на теория те проникват в нас, докато не намерим най-адаптивното ниво на саморегулация чрез проби и грешки. Нашата съзнателна комуникация предава идеята, че трябва да контролираме своето отидете на, нашата завист и нашата ревност. Тези чувства обаче, продукти от хилядолетия еволюция, все още тайно присъстват в нашите вътре.

В неговата книга Професорът и проститутката, (Anagram) журналистката Линда Улф събира поредица от реални случаи с общ знаменател: те са хора с живот тихо и конвенционални, които са извършвали насилствени действия без видима причина. Пример от книгата е този на успешен изпълнителен директор, който току-що е разширил веригата си от магазини и е само на няколко дни от сватбата си. Един ден, близо до Сентрал Парк, той претърпява малка катастрофа: индивид се блъска в новата си кола и причинява леки щети. Нашият изпълнителен директор слиза от колата с пистолет и пред стотици свидетели убива собственика на другото превозно средство. Разбива чужд живот (и ваш собствен) без видима причина. Когато журналистът го интервюира, този човек знае само как да отговори, че се е чувствал ядосан, Бях натрупал много гняв.

Примери като тези, събрани от Улф, могат да ни накарат да мислим, че нещо не е наред с канализиране От гняв. Има много анализатори, които предупреждават за прекомерното прикриване на импулси. И филми като Боен клуб или сериали като Декстър се опитват да разследват това общество, в което е намръщено да лъже, но не и Крия, което ни учи да мразим, без да го казваме и при което физическото насилие се мрази, но се насърчават много видове вербална жестокост.

Вярно е, че през историята е имало култури на самоконтрол, но във всички тях са били регулирани моменти на липса на самоконтрол. Както ни напомни Ернесто Сабато, „културният процес е от опитомяване, че не може да се извърши без бунт от страна на животинската природа, жадна за свобода ”. Човекът винаги е знаел, че ще бъде самоубийство насърчават изразяването на висцерални страсти, но би било и пагубно, ако те винаги са били самоконтролирани. Придържането към инстинктите може да бъде адаптивно за обществото, но излишъкът му е отрицателен за индивида.

Преди десетилетия кардиолозите Розенман и Фридман от болницата Mount Sinai в Сан Франциско откриха връзка между риска от сърдечни заболявания и определен модел на сърдечни заболявания. поведение на определени лица. От пионерските си изследвания той определя тип личност (тип А), който предразполага към сърдечни проблеми. Хората с такъв начин на съществуване имат силно чувство за спешност, те са абсолютно фокусирани върху своите цели и те търсят саморегулация във всичките й аспекти: те потискат инстинктите, които не смятат за удобни. Ето защо е трудно за тях да се освободят от натиска да се състезават и да се наслаждават на хедонистични дейности, които не помагат на постижение на краищата му. Те обичат да определят срокове и да ги спазват. И затова отлагат всичко и живеят самоконтролирани, докато не постигнат работните си цели.

Според изследванията на тези лекари - което е потвърдено по-късно от много изследвания - този модел на личност Самоконтролът има отрицателни последици за здравето на страдащите от него. Продължаващото потиснато напрежение има физически последици: разстройства сърдечно-съдови (човек с модел на поведение А има 2,5 пъти по-голяма вероятност да развие ангина пекторис или инфаркт), хипертония, високо ниво на холестерол. Изследване на изследователи J. C. Barefoot, W. G. Dahlstrom и R. B. Williams показа например, че хората, които са постигнали над средното ниво на този тип поведенчески тенденции, са имали средно смъртност 6,4 пъти по-висока. Това е високата цена, платена за продължителното забавяне на удоволствието и ежедневното потискане на гнева.

Има ли хора, които са по-изложени на риск да изпаднат в този излишък от самоконтрол? Изглежда, че да, има личностен модел (импулсивност-рефлексивност), който може да ни каже много за нашите тенденция да прекалено саморегулираме страстите си. Затова първата стъпка е да опознаете себе си: има хора, които са склонни към репресии проявление на техните вътрешни състояния и други, които обикновено ги показват. Знай коя е нашата наклон естественото би ни помогнало да го насочим.

В една крайност - импулсивност - откриваме хора с много сила жизнени, спонтанни, те са склонни да действат с енергия и без много медитация. Тези хора говорят много пъти, преди да мислят какво ще кажат и да действат, в много случаи, без да се замислят върху последствия От техните действия. Техният самоконтрол е по-малък: те често са склонни да грешат, но от друга страна се радват на успехи, които ги карат да се открояват от останалите. Другата крайност е заета от хора замислен. Те са индивиди, които мислят какво казват, преди да го изразят, и са склонни да се съмняват, преди да действат. Те търсят нюанси на всички решения. Те са по-спокойни и спокойни хора: тяхното желание е жизненоважна хармония. Вашият риск, излишен самоконтрол.

Причините за тази по-голяма или по-малка склонност към самоконтрол изглежда се крият до голяма степен във въпроси неврологични. Например тенденцията е свързана с броя на връзките между амигдалата (мястото, където се ражда нуждата от сигурност) и мозъчната кора (частта на мозъка, от която произтича нашето вземане на решения). При отразяващите индивиди тези две зони са много взаимосвързани и амигдалата упражнява голяма власт върху своите действия. Ето защо те са склонни да мислят много за това, което правят и да дават приоритет на защитата си. Това ги кара да самоконтролират своите импулси, когато околната среда смущава. За разлика от това, хората с малко връзки между амигдалата и кората са склонни да игнорират предпазни мерки и действайте по-спонтанно.

От друга страна, има изследвания, показващи други физиологични (и генетични) фактори, които надхвърлят неврологията. Сузана Сегерстрьом, професор в университета в Кентъки, е направила изследвания, в които е измерила сърдечния ритъм въз основа на това как се променя при самоконтрол. Според психолога различията в променливостта на ритъм сърдечна предразположеност към по-високо ниво на потискане на чувствата. Списанието Science публикува статия, в която анализира ефектите от серотонин при самоконтрол. Според изследванията този невротрансмитер помага да се поддържа контрол над емоциите. В проучването хората, които са приемали наркотици, които намаляват ниво на серотонин станаха по-импулсивни индивиди, които контролираха нивото на гняв по-малко.

Ако анализаторите са прави и нашата култура върви към самоконтрол, задачата на бъдещето ще бъде да се научим да канал определени чувства, които вече не могат да бъдат изразени насилствено. Мишел Фуко в „История на лудостта“ казва, че „няма нито една култура на света, в която да й е позволено да прави всичко. И отдавна е добре известно, че човек не започва с Свобода, но с лимита на какво непроходим”. За да признаем това необходимо опитомяване на дивата ни природа, ще трябва да намерим места, за да направим животното.

Самоконтрол на животните

Въпросите за самоконтрол