Авторът подчертава, че има по-голяма информираност за всички в полза на недопускането на такива поведения.
Грегорио Делгадо дел Рио е експерт по въпроси, свързани с Църковно право и е практикувал в университетите в Навара, Естремадура, Валенсия и Балеарските острови. Сътрудник на В последната минута, току-що публикува есе на тема „среща на върха срещу злоупотребите', Проведено в Рим през февруари 2019 г .; творба, която ни предизвиква със заглавието „Мълчаната истина“.
На какво отговаря обвинителното заглавие на тази книга?
- Въпреки че изглежда невероятно, миналото поведение се повтаря. Тази епископска среща на върха заглуши важни аспекти от реалността, истината за случилото се и точно поради тази причина я предаде. Вече папа Григорий VII в писмо от 9 март 1078 г., адресирано до неговия легат, Хюг дьо Ди, го призова да не забравя, че „римският обичай се състои в толериране на някои неща и заглушаване на други ...“. Очевидно е валидно и до днес.
Правилни ли са мерките на Църквата срещу тези сексуални злоупотреби?
- По принцип те са същите като винаги, вече са се провалили. Недостатъците и дефектите му не са коригирани. Практикуван е класическият „Gatopardismo“. Съществува обаче по-голяма информираност на всеки в полза на това да не се допуска повече такова поведение.
Споделяте ли инициативите, насърчавани от папа Франциск?
- Смелостта, показана от Франциск в лицето на толкова сериозно евангелско контрасвидетелство, беше и е възхитителна. И накрая, папа се е осмелил с морлакото. Прави каквото може. Той има пред цяла конструкция и енергийна система, която предлага важна устойчивост. Той обаче отвори процес, който се надявам да завърши успешно.
А заключенията от срещата на върха в Рим през февруари 2019 г.?
- Въпреки че може да е странно, нямаше заключение. Нито едно правило не беше одобрено. Това беше среща на върха, която се премести в
чисто доктринална и абстрактна основа. В този смисъл беше много разочароващо.
Как да се учим от грешки, допуснати в миналото?
- Не ги повтарям. За това би било необходимо да се модифицират организационните структури, да се създаде административна процедура, която понастоящем не съществува, за съдене на дела в епархиите; и съдебен процес за съдене на епископите.
Но епархиите вече са одобрили инструкции за откриване и действие на злоупотреби.
- Не подкрепям подобни инструкции. Вярвам, че нормите за превенция трябва да се прилагат от Епископската конференция и да са валидни във всички епархии. В тази връзка трябва да се търси сътрудничество с гражданските власти и да действат международните протоколи.
Критикува "произволното" поведение на църковната администрация, какво прави?
- Както правилно беше казано, любопитният начин „да се занимаваме с чувствителни въпроси обикновено не оставя никаква писмена следа“ или, както подчерта Кърт Мартенс, „Рим често работи с устни доклади и това затруднява всичко. Това е италианският начин за справяне с тези неща, особено ако те засягат кардинали и епископи. ".
Какво е въздействието на тези събития върху вярващите?
- Разрушител. Контрасвидетелят, който намекват, определя Църквата, че ги е толерирала. Преди всичко онези, които са покривали и укривали, лъгали и създавали системи за това. Проявеното лицемерие причинява срам на другите. Сериозното е, че са се справили много добре. Секуларизмът не е причината за изоставянето на толкова много.