(Снимка: Гети Имиджис)

далай

Четиринадесетият Далай Лама Той се е сблъскал с трудност, която вече обхваща два века: тази да води нация от изгнание и да я държи духовно заедно. Неговият живот и творчество са един от най-големите примери за пацифизъм и толерантност в съвременния свят.

В най-високия регион на света човек е имал мечта. В него имаше път, манастир, скромна къщичка със син покрив и в него портик, в който имаше куче и до него дете.

Сънуващият изпраща в провинция Амдо, която по своите характеристики изглежда е тази, която се появява в неговото откровение, група монаси, които да търсят малкото момче, и го намират в малък град, наречен Taktser, в къща с син покрив с портик, в който куче се играе с дете, едва на четири години, предназначено да бъде новият политически и духовен лидер на цяла държава.

Съдба за изпълнение

Човекът, който видя всичко това толкова подробно в мечтите си, беше някогашният владетел на Тибет, Джамфел Йеше Гиалцен. В това откровение той беше разбрал сигналите, изпратени от тринадесетия Негово Светейшество (Х.Х.) Далай Лама, Тубтен Гяцо.

В тибетската будистка традиция S.S. далай лами Те са великите учители, които са успели чрез своето духовно развитие да контролират частично или изцяло информацията относно тяхната смърт и прераждане, като са били в състояние да разкрият местоположението на следващото си раждане.

В този контекст се казва, че Тубтен Гяцо, Чрез своето „фино съзнание“ - термин, който ние западняците бихме могли да разберем като „душа или дух“ - той съобщи своя нов живот под името Лхамо Дондхуп, син на Choekyong Y. Дики Церинг, двойка с малко ресурси, получила привилегията да има сред тяхната линия S.S. Далай Лама.

Като цяло вярванията на тази религия повеляват, че когато велики учители умрат, са необходими поне 49 дни, за да се намери ново тяло. Бебето, от първите дни, ще покаже, разкаже, специален характер (Ламо, Например, от двегодишна възраст той играе, за да си събере куфара, за да отиде в Лхаса).

Когато го откриха, беше 1937 г .; тринадесетият S.S. Далай Лама е починал през декември 1933 г. и Ламо, който по-късно беше официално назначен Тензин Гяцо, Той е роден през юли 1935 г. Но той не е единственият „заподозрян“, че е новото въплъщение на мъдрия човек Тубтен.

„Когато делегацията пристигна, ме избраха за кандидат, но по това време имаше трима от една и съща област“, ​​казва той. Тензин Гяцо в документалния филм S.S. Далай Лама, От един живот в друг, „но един умря, така че останахме двама; След някои тестове или разследвания, проведени от екипа за търсене, аз бях този, който се справи най-добре ”, разказва той през смях, общ жест в него, който му е спечелил признателността на целия свят.

Тензин той е „просто будистки монах“, който често се смее, но това, което е правил в дните на признанието си, е не по-малко. Един от тестовете се състоеше в това да му покаже някои предмети, донесени нарочно от храма Лаша (книги, значки или чаши); детето трябвало да определи кое от тези неща му е принадлежало в предишния му живот. Но не само той успя да направи това точно, но и според документалния филм Далай Лама „Душата на Тибет“, той успя да нарече всички монаси, които го посетиха, с първото си име, нещо, което малко момче на неговата възраст нямаше как да знае.

Началото на всичко

Призна четиринадесетата S.S. Далай Лама, Той е отведен в Лхаса, за да започне своя новициат и да бъде обучен във всичко, което трябва да знае, за да заеме позицията си. В гореспоменатия документален филм и в много повече интервюта, Тензин Гяцо говори за нежеланието му да ходи на уроците. В края на краищата той беше само малко момче.

„Спомням си някои мои лудории. Например в къщата на S. S. не готвят свинско, яйца или риба ... в родителите ми, особено баща ми, той много харесваше свинско месо, така че от време на време ходеше там да яде. Щях да седна до него и той приличаше на малко куче, което чака да ми даде парче, и яйца също! Понякога майка ми ги приготвяше само за мен, това беше малко нарушение ”, спомня си той през смях, като същевременно признаваше, че имаше случаи учителите му да му се карат в час и веднага щом приключат, той тичаше към своя дома на майката, решен да не се връща във вашето жилище от Далай Лама.

Тибетските власти бяха построили къща за семейството й в непосредствена близост до храма, така че тя можеше да я вижда почти ежедневно и също щеше да я посещава и да се разхожда из градините на мястото.

Но понякога той, когото дори най-близките му започнаха да наричат ​​„Негово Светейшество“, просто искаше да остане до майка си и да се отърве от класовете, въпреки че винаги, когато настъпи вечерта, той се връщаше при тях без съмнение, поемайки твърдата си отговорност.

Почти винаги партньорите му в чата бяха овчари и градинари, „прости и мили хора“, които, казва той, бяха от времето, когато той се отнасяше с него без благоговение.

Трагедията на пророчествата

Колкото повече знаеше за живота на своя предшественик, Тубтен Гяцо, колкото повече разбираше младежът Тензин тежестта на неговия офис, големите очаквания на хората му от неговото управление и мисията му да служи на другите.

Но имаше нещо, което засенчи всичко това и това беше пророчество, направено от Тубтен:

„Много скоро в тази земя може да се случи хармонична смесица от религия и политика, измамни действия отвътре и отвън. По това време, ако не защитим територията и духовните фигури, включително Панчен лама и Далай Лама, биха могли да бъдат унищожени без следа; резиденциите на нашите прерадени лами и монаси могат да бъдат премахнати. Още по-лошото е, че нашата политическа система, разработена от трите велики царе на дхарма, ще изчезне, ако не остане нищо. Имуществото на всички хора ще бъде конфискувано и хората ще бъдат подложени на робство. Всички живи същества ще трябва да търпят безкрайни дни на страдание и ще бъдат засегнати от страх. Ще дойде такова време ”, каза С.С.

Рязкото предупреждение се сбъдна с китайската инвазия в Тибет през октомври 1950 г. Само няколко месеца по-рано, през август, земетресение удари територията. Регистрирани са 1526 смъртни случая и от десетилетия се смята за едно от най-силните земетресения в историята.

S.S. Далай Лама, който е бил на 15 години по това време, казва, че е видял червеното небе, усетил е силата на земята, чул е рев, като огнестрелно оръжие, „сякаш китайските богове на войната са го нападнали“ и е вярвал, че пророчеството е на път изпълнени и светът щеше да свърши.

Китайците поеха контрола над тяхната територия, защото обкръжението им беше принудено да подпише споразумение от 17 точки с правителството на азиатския гигант. Негово светейшество нямаше друг избор, освен да се опита да запази мира на мястото, но китайците често обиждаха тибетците и конфликтите вече бяха неконтролируеми, затова той реши да посети Мао Дзедун в Пекин.

Придружен от делегацията си, S.S. Далай Лама Той се опита да започне мирен диалог с комунистическия лидер. Отначало си помисли, че си е свършил работата и че няма да има от какво да се притеснява. Мао Той изглеждаше отворен за разговор и любезно й показа големите крачки, постигнати в Китай.

Ваше светейшество Далай Лама той беше изумен от цялото социално и технологично развитие на съседите си и несъмнено очакваше същото и за страната си, която искаше да види като блясък през 20 век, но скоро осъзна, че чуждото правителство не е искрено.

Китайският контрол върху Тибет беше неизбежен и, съгласно правилата на Мао и нейната културна революция, религията се смяташе за отрова. Мао Той вярваше, че всички тибетци са „отровени“ и че поради тази причина те са по-нисши, като по този начин оправдават избиването на стотици монаси, разрушаването на десетки храмове и причиняват непоправима трагедия за идентичността: центърът на кралство Тибет е неговият религия, вашият духовен живот. Без него тяхната култура беше обречена.

Тъй като пророчеството предполага, че има нападения срещу него, които показват, че китайците не го искат жив, така че през 1959 г. S. S. Далай Лама Той е приютен и след тежък и тежък преход през Хималаите пристига в Индия, където живее и до днес.

Вече в изгнание той осъди всичко, което се случи и оттогава обиколи света, разказвайки за тибетската ситуация: как движенията за независимост бяха заглушени с насилие и смърт и как, когато най-накрая се отказаха от идеята за суверенитет, те поиска най-малко неговата автономия и макар да им беше предоставена законно, на практика животът в Тибет и до днес не успя да бъде възстановен според очакванията.

Страдайте от разстояние

„Аз за последен път съзерцавах Лхаса, това беше смесица от чувства: страх, безпокойство, голямо облекчение и чувство за свобода“, коментира той момента, в който надхитри охраната, която го пазеше, да избяга от страната си. Оттогава той става политически и духовен водач в изгнание. Той отхвърли споразуменията с Китай и увери, че е единственото легално правителство на страната си.

Крал без нация, той започва да изнася лекции във всички възможни краища на света и поради тази причина през 1989 г. получава Нобелова награда за мир, присъдена за „постоянната му съпротива срещу използването на насилие в борбата на неговия народ за да си върнат свободата ".

По време на церемонията по награждаването, която според него принадлежи на Тибет, той помоли присъстващите за подкрепата им за свободата на земята му. Хиляди тибетци го последваха в Индия, като влязоха в тази свещена земя на будизма като бежанци, които обаче не можаха да ги подкрепят в конфликта поради предишни политически споразумения с Китай.

Но S. S. dали лама оттогава успя да задържи нация, която иначе вече нямаше да съществува, и го направи от изгнание, въпреки че през 2011 г., изправен пред невъзможността да управлява, той подаде оставка на политическите си позиции, за да заеме само духовни и религиозни позиции.

През 2014 г. той увери Би Би Си, че може да е последният, който ще изпълни поста си:

„Институцията на S.S. Далай Лама ще престане един ден. Тези общества, създадени от човека, ще приключат ".

Последният С. С. далай лама?

Само преди няколко седмици, Тери бранстад, Посланикът на САЩ в Китай поиска от властите в Пекин да се съгласят на диалог със S.S. далай лама, за да постигне окончателно споразумение.

Конфликтът е един и същ: Тибет иска своята културна автономия, Китай уверява, че има свобода на убежденията и че те са модернизирали територията, но почти невъзможният достъп на чужда преса затруднява гарантирането, че тези изречения са верни.

Към момента на пресата няма отговор от китайското правителство и някои критици смятат, че с мълчанието си те се опитват да "спечелят време", като чакат смъртта на будисткия лидер. За това какво ще се случи в бъдеще, всичко е несигурно. Негово Светейшество, на 84 години и със здравословни проблеми, все повече се разпитва кой ще го наследи на поста.

„Западняците често ме питат много за това дали бих могъл да се превъплътя в жена и мисля, че може да бъде така“, каза той.

Целта на прераждането е да завърши задачи, които не са били изпълнени в миналия живот. Ако умрете в изгнание, вашето прераждане ще се случи извън Тибет, за да продължите задачата, която сте започнали и все още не сте изпълнили. Въпреки че това е изключително актуален въпрос, той и неговите роднини са все по-малко загрижени за него.

Те се страхуват, че ако четиринадесетият S.S. Далай Лама той не може да се върне жив в родината си, как тибетският народ ще избере петнадесетия? Друг проблем е, че китайците го избират, ограничавайки допълнително свободите на хората. Докато всичко това продължава, посланието за мир от Тензин Гяцо продължава да отеква в света.

Относно конфликта с Китай той казва, че той го е научил на всичко относно търпението. „Вашият враг - уверява той - може да стане вашият най-голям духовен учител“. Със своя спокоен поглед и незаличима усмивка той пуска вълни от мъдрост, но уверява, че не е нищо повече от „нормален монах“. Въпреки че всички, както неговите съюзници, така и неговите антагонисти, знаят, че това далеч не е вярно.

Книги за разбиране на неговата философия

Изкуството на щастието.

Може би една от най-известните му творби, където той предлага посланието си за вътрешния мир и как да го постигнем.

Поетапна медитация.

Идеално е да започнете в изкуството на медитацията; също така, сборник с ключове за успокояване на ума и събуждане на съвестта.

Познайте себе си такъв, какъвто сте в действителност.

Голямото предизвикателство: да познаваш и приемаш себе си. H.H. изчиства погрешните представи за себе си, за да се наблюдаваме от адекватна и състрадателна перспектива; Това той илюстрира с лични истории, които ни позволяват да видим, че дори той не е избегнал конфликта, който идва от приближаването на личната природа.

Филми за живота му

Историята на Тензин Гяцо то е толкова сложно, колкото и завладяващо, а Холивуд не е пропуснал възможността да го изнесе на големия екран. Тези ленти ни помагат да направим общ преглед на живота на четиринадесети S. S. Далай Лама, въпреки че не трябва да изпускаме от поглед факта, че в тях има нотка на фантастика.

Кундун, 1997.

Насочи я Мартин Скорсезе. Той е вдъхновен от текстове, написани от Тензин Гяцо, разказвайки живота си между 1937 и 1959 г. Той подчертава факта, че майката на S. S. Далай Лама се играе от една от племенниците му и той, в зрелия си живот, е олицетворен от своя праплеменник.

Седем години в Тибет, 1997 г.

Този филм участва Брад Пит и беше като директор ЖанЖак Ано, се основава на текстовете на Хайнрих Харер, Австрийски алпинист с мрачно нацистко минало, спечелил привързаността на младия S. S. Далай Лама когато се срещнаха в годините на Втората световна война. Алпинистът показва филми и снимки на Tenzin, които му показват живота извън резиденцията му, което се превръща в началото на голямо приятелство. Въпреки че филмът беше добре приет от публиката, той беше критикуван за пропускането на националсоциалистическото минало на Харер.

Знам повече…

За да се научите да медитирате или задълбочавате будизма:

H.H. далай лама (eldalailama.com)

Институт Будадхарма (institutobudadharma.org)

Къщата на Дхарма (casadeldharma.org)

Колима 159, Рома Норте, Мексико Сити.

Оаксака

Първи редник на пантеона от 100 С, Сан Фелипе дел Агуа Оаксака, Оакс.

Колима

Агустин Яниес 109, Ломас Вердес, Колима.

Будистки център

Тарпе Ламтън (www.budismoenmexico.com.mx)

Calle Gral. Manuel Mier y Terán 320, Centro, 78000, San Luis, S.L.P.

Тергар

Генерал Гомес Педраса 30, полк. Сан Мигел Чапултепек, Мексико Сити.

Av.3 Poniente 31, Colonia La Paz, 72160, Пуебла, Пуебла.

Будистки център Rechung Dorje Dragpa

Calle Río Tesechoacan 41, Cuauhtémoc, 91069, Xalapa-Enríquez, Veracruz.