От: Pbro. Хавиер Алексис Агудело Авенданьо, епархийски свещеник

светия

Духовенство на епархията Кукута. Снимка: Obando

Така че, не пестете усилия да добавите добродетел към вашата вяра, знание към добродетелта, самоконтрол към знанието, търпение към самоконтрол, благочестие към търпение и любов към благочестие. 2 Пе 1, 5-6.

Йоан Кръстител Мария Виани, по-известен като Свещен лек от Арс, той беше френски свещеник, провъзгласен за покровител на католическите свещеници, особено на онези, които имат голямата задача да лекуват души, тоест енорийските свещеници. Хулио Еуги, белгийски писател, в книгата си „Хиляда анекдоти на добродетелите“, изразява, че едно от нещата, които са го впечатлили най-много при светеца, е преданата му служба в изповедалнята. (Eugui 2004).

Неговото смирение, проповядването му, неговото разпознаване и спонтанно познание; способността му да предизвика покаяние от покаялите се за извършените неправди е пословична. От историята знаем, че Животът му не беше никак лесен, имаше много трудности, през които трябваше да премине от детството си до смъртта си, включително живота му в Семинарията и по-късно в служението му.

Но, Какво направи този човек, за да предизвика такова възхищение? Как направихте вашето служение толкова плодотворно сред население, което е безводно във вярата? Каква беше причината, поради която много поклонници направиха дълги пътувания, за да чуят неговите учения? Вярвам и без да се страхувам да сгреша, че тайната е в култивирането на добродетелите, характеризиращи живота на този прост и страшен човек, който днес е поставен като образец и покровител на свещеници и особено енорийски свещеници. Можем да кажем, че това, което наистина е необикновено в живота на светиите, не са чудесата или грандиозните дела, а героичният начин на живот на християнските добродетели. Добродетели, които трябва да култивираме в тези времена, които се грижат за изцелението на душите чрез тайнството на Свещения Орден, получено валидно (кан. 150 CIC). Целта на тази велика задача е да спечели души за Бога чрез пастирска ревност, която не е нищо друго освен ефект на любовта.

Добродетели, които направиха живота на светеца велик

Целта на тази статия, по случай празника на Свети Йоан Мария Виани, е да подчертае добродетелите, които направиха неговото служение плодотворно. Добродетели, които тези от нас, които образуват Христовата църква (миряни, религиозни и духовници), могат да имитират, за да направят християнския и служебния живот плодороден. Чрез упражняването на тези добродетели е възможно да плените сърцата на толкова много хора, нуждаещи се от Бог. Мъже и жени, които трябва да бъдат изслушани в най-болезнените им реалности, в очакване на дума за утеха и надежда.

„Всичко, което е истинно, благородно, справедливо, чисто, добро, почтено, всичко, което е добродетел и нещо, което заслужава похвала, имайте предвид всичко това“ (Фил. 4, 8). Основата на солидна свещеническа личност се формира от поредица човешки добродетели, без които свещеникът, освен вредата за себе си, би могъл да се изправи и на сериозната опасност да бъде пречка, а не мост между Исус Христос и хората.. Всеки свещеник е призован да бъде жив образ на Исус Христос, Глава и Пастор на Църквата, и затова е необходимо той да направи всичко възможно, за да отрази в себе си човешката зрялост на Христос, така че неговото служение ще бъде по-достоверно и приемливо сред мъжете и ще може да опознае дълбоко човешкото сърце, излизайки да се среща с всеки човек.

Свещеният лек от Арс имаше истинска близост с Бог, пълно отдаване на волята му и преобразено лице. Това е, което докосна сърцата на онези, които срещна и на които разкри дълбочината на единството си с Бог. Това бяха неговите добродетели:

1. Търпение, постоянство и постоянство: The Cure of Ars е живял по време на Френската революция и нейните последици. Когато беше в семинарията, обучението му беше трудно. Самият той каза, че не може да задържи нищо в „лошата си глава“. Веднъж семинарист го удари в лицето, че „е толкова бавен да се учи“. Виани на колене се извини. Въпреки безброй препятствия, св. Йоан Мери Виани издържа и получи свещеническата заповед. Но имаше нещо, което той знаеше как да направи и го направи много добре: молете се.

Свети Павел насърчава жителите на Солун да бъдат търпеливи: „Ние също ги призоваваме да укоряват недисциплинираните, да насърчават плахите, да подкрепят слабите и да бъдат търпеливи с всички“ (1 Сол. 5:14). Търпението, постоянството и постоянството са добродетели, които могат да направят упражняването на служение в общностите и живота на служителите полезно и ефективно. Заедно с милостта, търпението не позволи на Бог да действа в гняв пред греховете на своя народ: „Господ е бавен на гняв и изобилен в милост, и прощава беззаконие и беззаконие” (Числа 14,18). В една от евхаристийните молитви той ни казва, че целта на Божието търпение е спасението на хората: „чрез пророците го носехте с надеждата за спасение“ (IV молитва на римския мисал). Те са добродетели, които са императивни в наше време, за да продължат да ръководят Божия народ по пътищата на спасението и вечния живот. Добродетели, които ще ни позволят да изпълняваме мисията, която Бог ни е поверил както на миряни, така и на Господни служители.

2. Покаяние: Исус каза: „Някои демони могат да излязат само чрез молитва и пост“ (Мк 2, 9). Когато Cure of Ars пристигна в новата му енория, той позна по Божи дар дар тъжното състояние на сърцата на душите. Той не се поддаде на отчаянието, а по-скоро се повери на всемогъществото на Бог. Преди да се обърне към овцете от стадото си, той изостави чистото си и страдащо сърце пред Бога с тези думи: „Боже мой, дай ми преобразуването на моята енория. Съгласен съм да страдам колкото искаш през целия ми живот, дори в продължение на сто години най-живите болки, при условие че станат”. Светият свещеник прекарва дълги часове в молитва, понякога цяла нощ в молитва. Той придружаваше горещата си молитва със силен пост, понякога прекарвайки ден-два, без да яде.

Християните не намират болката за особено удоволствие. Мазохизмът противоречи на учението на Исус. Тогава, Какъв е смисълът на християнското умъртвяване? Католическата църква винаги е смятала, че жертвата трябва да присъства в живота на християнина, както беше в живота на Христос. Пътят на съвършенството минава през кръста. Няма святост без отказ и без духовна битка (2 Тим 4). Според Катехизиса на католическата църква „моралът изисква уважение към телесния живот, но не го прави абсолютна ценност. Той се противопоставя на нео-езическата концепция, която има тенденция да популяризира култа към тялото, да му жертва всичко, да обожава физическото съвършенство и спортните успехи ”. (CEC, 2289).

С примера на Христос, който понесе кръста и раните, църквата препоръчва някои телесни жертвоприношения, като пост например, стига да не вредят на здравето. Прекомерното покаяние винаги е било отхвърляно от Църквата, защото тялото е един от най-големите дарове, които сме получили от Бог.

3. Изповед: Бог дари Свещения лек от Арс с изключителни качества на изповедник. След години усилена молитва и пост, прилагане на дисциплина и преподаване на катехизис, нейните енориаши се завърнаха в Църквата, както и хората от всички краища. Светостта, любовта и апостолската ревност на този истински Божий човек накараха мнозина да отворят сърцата си, да изследват съвестта си и да се обърнат към Тайнството на Божията милост. Изповедалнята се превръща в обичайното му обиталище, където прекарва между 14 и 17 часа, слушайки грехове и помирявайки душите с Милостивото Сърце на Исус.

Храмовете на нашето време имат много изтънчени изповедници, те дори се наричат ​​стаи за помирение. Много от тях с климатик или отопление в зависимост от обстоятелствата на мястото. Те обаче са празни и се превръщат в архитектурен лукс.

Едно от най-големите желания на Бог е след този живот да отидем да се наслаждаваме с Него на небето. За съжаление, мъжете понякога не се подчиняват на Бог и правят зло. Но Бог обича децата си с такава голяма любов, че иска да им остави средство, така че те да могат да поискат прошка от него и да могат да се наслаждават с него в рая: Тайнството на помирението. Едно от нещата, които в наше време трябва да ценим с най-голямо желание това Тайнство.

В изповедалните имаме възможността да поправим много души, включително и нашата собствена, за да постигнем вътрешен мир. Господ го изрази в Евангелието, когато каза: „Блажени чистите по сърце, защото ще видят Бога“ (Мт 5, 8).

4. Пресвета Мария и Евхаристия, нейните големи любов: Нека помислим за момент: Как може един-единствен мъж да постигне толкова много с толкова малко? Ядеше само по два картофа на ден, изповядваше се от 14 до 17 часа на ден, нощем спеше само три часа, дяволът го тормозеше през нощта, беше клеветен от собствениците на кръчмите, че е затворил бизнеса си. Отговорът е много ясен: Неговата сила бяха двете му големи любов. Свещеният лек от Арс лудо обичаше Исус и Мария, които бяха източник на неговата сила и постоянство за светеца. Той обичаше Пресветото Тайнство и Светата Жертва на литургията. Мери беше неговата нежна и сладка майка. Исус беше техният Господ, техният Бог, техният Спасител и най-добрият им приятел. Когато проповядвал на св. Литургия или св. Евхаристия, помазването на думите му обръщало най-втвърдените сърца. Вторият Ватикански събор приканва свещениците да съзерцават Мария като съвършения модел на собственото си съществуване, призовавайки я като „Майка на първосвещеника и вечна свещеница, Царица на апостолите, Помощ на свещениците в тяхното служение“. А свещениците - продължава Съветът - „трябва да я почитат и да я обичат с преданост и синовство“ (вж. П.О. 18).

Свещеният лек от Арс повтаряше: „Исус Христос, когато ни даде всичко, което можеше да ни даде, искаше да ни направи наследници на най-скъпото нещо, което имаше, тоест на своята света майка”(B. Nodet, Il pensiero e l´anima del Curato d´Ars, Torin 1967, p. 305). Това важи за всички християни, но особено за свещениците.

Cure of Ars толкова обичаше Исус в Свещеното Тайнство, че той се чувстваше неудържимо привлечен от скинията, той каза: „Не е необходимо да се говори много, известно е, че добрият Господ е там в Скинията, сърцето му се отваря, ние се радваме на неговото присъствие. И това е най-добрата молитва ”. Не е имало повод, когато той да не е внушил на вярващите уважение и любов към божественото евхаристийно присъствие, приканвайки ги да пристъпват често към Причастието, а самият той дава пример за това дълбоко благочестие.

Скинията е за свещеника място за почивка, а за християнина възможност да отиде при Него и да намери почивката му. Той живее от Скинията, оттам получава сила, смелост, решение, постоянство в призванието си. El Sagrario е вашата отправна точка за всичко. „Той ме гледа и аз го гледам“, както каза Сейнт Джон Мери Виани в Ars, когато го попитаха какво прави толкова дълго време пред скинията.

Вярвам, че това са най-важните добродетели на Свещения лек от Арс, които направиха живота и служението му много плодотворни. Добродетели, които ни достигат както за миряни, така и за свещеници. Добродетели, които ще обогатят нашия християнски и служебен живот, като го направят плодороден.