Джовани Сартори е един от най-критичните мислители за интеграцията на мюсюлманите в Европа: „Тези, които не приемат нашите норми, трябва да бъдат поставени на границата“

@ABC_Cultural Roma Актуализирано: 02/08/2016 16:25

джовани

«Ние сме в ръцете на невежи политици, които не познават историята или имат култура. Те се грижат само за запазване на стола си. Прекарват деня, изслушвайки мнението на опонента и обмисляйки какъв отговор да дадат. По този начин нищо не се изгражда. Няма лидери или държавници и това става по следния начин: Европейският съюз е лошо построена сграда и се руши. Ситуацията става по-пагубна, защото някои вярват, че мюсюлманските имигранти могат да бъдат интегрирани, а това е невъзможно ".

В това продължително интервю Джовани Сартори, на деветдесет и две години, един от водещи експерти в политическите науки, Сред най-четените и изучавани в света - със съществени справочни трудове като „Политически партии“ или „Теория на демокрацията“ - той анализира ярко най-актуалните актуални проблеми: имиграцията, Европа, исляма, мултикултурализъм,ксенофобия, религиозна война, пренаселеност и др.

Пророчески идеи

Професор във Флоренция, родния му град, и в Станфорд, Харвард, Йейл и Колумбия, с девет "laureas honoris causa" и множество награди, включително наградата за социални науки на принца на Астурия (2005), той пише с оживен и изключително директен есета, които откриха големи дебати: «Какво е демокрация» (1997); „Мултиетническото общество: плурализъм, мултикултурализъм и чужденци“ (2001); »Homo videns: дистанционно контролираното общество» (1998). Той публикува последната си книга през юни миналата година: „Състезанието до никъде. Десет урока за нашето общество в опасност ».

Поради неговите диагнози и тежки критики, творбите му в началото бяха приети с подозрение; но много от неговите идеи и прогнози са били пророчески. Ето защо не е изненадващо, че в излишък на толерантност, който означаваше „отричане на нашата култура“, половин дузина голи статуи бяха покрити в Капитолийските музеи на Рим за да не разстрои президента на Иран Хасан Рохани. «Това беше клоун, отражение на идиотски свят, който прави само това, което намира за полезно и удобно по това време. Човек има право да спазва своите принципи и традиции ».

Неуважение

Може да се счита за анекдот, но това е значителен епизод, подобен на други, който се е случил през последния месец и отразява, че нещата се променят много в Европа, особено по отношение на имиграцията, която прелива границите на континента и поставя в доказателства трудностите при интеграцията на мюсюлмански имигранти, поради липсата им на уважение към ценностите, дълбоко вкоренени в европейската култура, като напр. толерантност и равенство между мъжете и жените.

В навечерието на Нова година в Кьолн и в други два германски града почти хиляда арабски младежи, предимно мароканци и алжирци, извършиха сексуални нападения над жени, които срещнаха по пътя си. Нощта, която отвори 2016 г. в страната, която щедро отвори вратите за почти милион бегълци от Близкия изток и други военни зони, беше изцапана от много сериозния епизод на сблъсък на две цивилизации. Той разкри, че отношенията на исляма с жените са опустошителна работа и че съществува богат културен пропаст между богата и либерална Европа и някои от арабските страни. Данните потвърждават това: според проучване, проведено от изследователския център Pew през 2013 г., над 90 процента от мароканците и тунизийците смятат, че съпругата винаги трябва да се подчинява на съпруга.

„Европейският съюз е чудовище, мъртво лице. Той дори не е в състояние да спре имиграцията »

За да разбере по-добре какво представляват жените в света на Аллах и защо са подложени на сексуално насилие, алжирският писател Камел Дауд дава това обяснение: «Жената е отричана, забулена, заключена, обладана. Тялото на жената принадлежи на всички, но не и на нея и не се разглежда като място на свободата ».

Възможно ли е тогава имигрант, образован в култура или религия, различна от нашата, като исляма, да може да се интегрира, отричайки принципите, които са част от тяхното образование, на тяхната чувствителност? За професор Сартори етично-политическата интеграция е невъзможна: «Ислямът е несъвместим с нашата култура. Техните режими са теокрации, на които се основава волята на Аллах, докато на Запад те се основават на демокрацията, на народния суверенитет ».

Здрав разум

Какво означава интегриране? Ангела Меркел Той го каза ясно: „Искаме имигрантите да поемат културните основи на нашето съжителство“; тоест системата от ценности, правила и поведения, които управляват между нас. Такъв проект е в противоречие с идеята за мултикултурализъм, която се опитва да наложи на Запад, следвайки линията на политическа коректност. Че мултикултурализъм тя се основава на факта, че разнообразните култури могат да съществуват без проблеми в едно общество. Според Джовани Сартори това е невъзможно: «Мултикултурализмът не съществува. В нашето общество имаме общи правила, принципи. Имигрантът може да прави каквото си иска у дома, но трябва да приеме правилата на държавата, която го приема.

В тази връзка трябва да се подчертае имамът от Кьолн Сами Абу-Юсуф, който в интервю заяви, че отговорността за сексуалното насилие в навечерието на Нова година не трябва да се приписва на младите хора, а на жените, които са минали по улиците полуголи и парфюмирани. Магнитът е в Германия от десетилетия, но той не е направил нито една крачка към културата, която го е приветствала, показвайки се като арогантен нашественик. Можете ли да разговаряте с троглодит, който вижда демон в женствеността? Професор Сартори е много ясен за това: „Тези, които не желаят да приемат нашите правила, трябва да бъдат поставени на границата, за да се приберат у дома“.

Джовани Сартори се счита за прогресивен либерал. Когато му казвам, че отляво могат да го укорят за идеите му или да го видят като ксенофобски или консервативен, той отвръща категорично: «Левицата е загубила своята идеология. Те използват думата мултикултурализъм като нова идеология, защото старата е умряла. Но нямат идея. Те не знаят какво е ислямът. Те са невежи. Не ме интересува нито дясното, нито лявото, но здравият разум ».

Интеграцията на мюсюлманите в неислямските общества не е постигната, защото, казва той, „ислямът няма способност за еволюция“. Той цитира например Индия, „където има 14 милиона Мюсюлмани, много бедни и малтретирани; След хиляда години те се съпротивляват без интеграция, вечни врагове на индусите ». И по-близо, професор Сартори си спомня какво се случва в европейските страни: «Мюсюлманите от трето поколение не само не са се интегрирали, но са и най-непокорните. Те мразят Запада защото нямат работа и мнозина са привлечени от фанатичния ислям ».

В опасност

В момента се извършва имиграция без подреден поток, защото освен тази, която има икономическа мотивация, тя е резултат от войни. Изправен пред спирането на Шенгенските споразумения в някои досега много благоприятни за имиграцията държави, като Дания или Швеция, Сартори посочва: «Не можете да практикувате политика на отворени врати, както някои от левите наивно вярват. Добре е да говорим за солидарност, защото имигрантите могат да бъдат положителен елемент за нашата икономика, но миграционните потоци трябва да бъдат регулирани. Който влезе в Европа, трябва да има документи, сигурна самоличност ».

Накратко, Сартори твърди, че „Западът и неговите ценности са в опасност, тъй като не се дава адекватен отговор на ислямския фундаментализъм“. Преди 15 години в „Corriere della Sera“ Сартори заяви, че сме свидетели на „безпрецедентна война с четири характеристики: терористична, глобална, технологична и религиозна“. Днес той го потвърждава с повече сила, виждайки иДаеш тероризъм: «По време на война трябва да използвате всички оръжия, с които разполагате. Ние, Западът, сме атакувани с тероризъм със свирепост, който историческата ни памет не помни. Също така, когато човек-бомба, камикадзе чрез вяра, експлодира сред цивилни, конфронтацията достигна своя максимум ».

„Не можете да практикувате политика на отворени врати, както смятат някои левичари“

„Освен военния компонент, който е важен, но вторичен, това е война, която се печели или губи у дома“, добави той. Той изтича, ако знаем как да реагираме на интелектуалната и морална загуба, в която сме попаднали. И се губи, ако се съмняваме или забравяме нашите ценности, които дават основа на нашата етично-политическа цивилизация. И как ще завърши? Отговорът му не е много утешителен: „Ще видим. Това е свят, който се самоубива ».

Сартори пише втората част на „Състезанието до никъде“, есе, за което се е сетил за друго заглавие „Състезанието към разруха“. "Ходим без идеи за това как да напреднем с толкова, колкото сме, твърде много ...", казва той. Точно, "пренаселеност това е основният рак на нашето общество. Това е едно от големите му притеснения, на което той посвети „Земята експлодира, пренаселеност и развитие“ (2003).

Особено критичен към Европейския съюз, той уверява: «Това е чудовище. Европа на 28 е мъртво лице, тя не съществува. Той дори не е в състояние да спре имиграцията. В новата си книга предлагам решения: Европа се нуждае от президент, който е експерт по икономика».

"Спокойствието"

„Аз съм реалист и имам много ясен девиз - обяснява той -: песимизмът е опасен, ако ни води или ни подтиква да се предадем; злото се прави чрез оптимизъм или "спокойствие" водят до нищо».

Професор Сартори не се чувства сам от интелектуална гледна точка. Френският социолог Ален Турен, който току-що получи наградата "Нонино" в Италия като "учител на нашето време", се съгласява с неговата сурова европейска диагноза: "Днес европейските държави не са в състояние да се интегрират напълно в световната и глобалната икономика. Току-що се върнах от Калифорния и ми направи впечатление, говорейки с американците, че за тях утрешният свят се отнася само за САЩ и Китай. Те са напуснали Европа. Не ни приемат сериозно. За тях ние сме само дестинация за ваканциите им ».

От сантиментална гледна точка, Сартори винаги е близо, също по време на този разговор, със съпругата си Изабела Герарди, художник и фотограф, от която е разделен „само” от тридесет и девет извора. Рецептата за съжителство? "Добър хумор и не се притеснявайте за течението на времето." Така завършва интервюто старият и мъдър професор, който е посял политическа култура отдясно и отляво и който все още има какво да научи: «Поне се надявам да завърша тази книга. След това спрете. Не съм безкраен ».