Новини, запазени във вашия профил

началото

Фестивалът на Сан Антон в началото на 20 век

Празникът на Сан Антон в нашия град се празнува в продължение на много години, нашият светец е имал и има голямо посвещение от старейшините, по такъв начин, че да сме убедени, че този ритуал може да се роди в ранните години на седемнадесети век . Трябва да мислим, че нашият град по това време е бил изключително селско общество, с много определящи характеристики и църковните лидери също са търсели селската Елда като идеално място за имплантиране на християнството и, разбира се, светец, който може да предпазва от болести и епидемии. селяни.

В нашия случай това беше Сан Антонио Абад, по-известен като Сан Антон, който получи голямо уважение от старейшините от много поколения, за които в определени моменти той се грижеше и защитаваше.

Логично трябваше да има религиозен и игрив ритуал, за да отпразнуваме цялата тази ситуация, дори се наслаждавахме на квартал Сан Антон, построен в края на 17 век.

Дон Емилио Кастелар в малката си книга, озаглавена „Спомени за Елда или празненствата в моя град“, прави малък коментар за Фестивала на Сан Антон и обширен текст за Фестивала на маврите и християните. За първата ни казва:

„Ако тамбурата или дулзаината излязоха по улиците, те не реагираха като тази тамбура и дулзайна от моето село, което на празника на Сан Антон събра целия град около огньовете и накара двойките да танцуват под мавританския си ритъм с гравитация, която не изключваше нито лекота, нито благодат. "

Навлизаме в двадесети век и сме през 1913 г., когато този фестивал започва да приема много значителен бум, както показва Алберто Наваро в книгата си „Las Fiestas de Elda“ от хрониката на Ел Диабло Лапис, анонимен кореспондент, който пише в Аликанте вестник на 24 януари, който казва:

„В събота вечер влязох на площада на Сан Антон, като го намерих артистично украсен с клони и осветен във венециански стил.

С напредването на часа стана невъзможно да се премине през онази маса човешка плът, която беше притисната и потъпкана с жадността, типична за тези, които искаха да станат свидетели на тържествата.

Дойде време да прехвърли Светителя от временния олтар, издигнат в частна къща, защото отшелничеството, в което се почита, беше съборено, камбаните хвърлени в полет, изстрелян дълъг фойерверк и две парчета фойерверки; Банда Санта Чечилия пусна в космоса нотите на красиви пазодоби, които бяха аплодирани с ентусиазъм, а свитата остави след себе си Светицата, съставена от Д. Артуро Семпере, други господа и власти. Разхождаше се по ритуалните улици, свирейки винаги на групата, водена от маестро Горге, а на интервали дулсайна и тамбурата.

Когато стигна до площада, известен като болница, изстреляха още една фойерверка и две при пристигането пред енорийската църква Санта Ана.

В неделя сутринта беше отбелязан религиозният празник на дирижирането на светеца в шествието в процесия, както и литургия към целия оркестър, в който проповядваше Д. Балдомеро Алонсо.

Следобед отидохме до квартал Санта Барбара, където трябваше да се проведат състезанията. "

Състезанията, посочени от кореспондента, бяха конни надбягвания, като същевременно се определяха наградите за победителите: Първият получи сто песети, вторият красиво пиле, а третият взе двадесет и пет песети.

Имаше и състезание пеша или друго с велосипед. И в двете наградите бяха много по-малки от тези, присъдени на победителите.

Все още има някои важни актове, които ще транскрибираме:

"В Плаза де ла Конститусион имаше кукани, които също бяха много оживени. И накрая, на улица Нуева имаше състезания с чували, които бяха комичната нотка на следобеда.

През нощта, след като класическият огън беше запален на Пласа де ла Конститусион, пред театър Кастелар избухна красива заря. "

Успяхме да проверим значението на този фестивал в чест на Сан Антонио Абад, броя на старейшините, които са участвали в този ритуал, и поредица от много популярни действия, които в момента преживяваме много излишно.

За щастие този фестивал непрекъснато се преоценява и въпреки че някои събития са загубени, като състезания, които логично нямат смисъл през 21-ви век, вярно е, че старейшините се радват на някои много красиви традиции всяка година в знак на почит към Сан Антон и разбира се медийната фиеста, няколко момента, които всички фестерои очакват с нетърпение да възобновят духа, който практикуват по време на Фестивала на маврите и християните, в края на май или началото на юни.