Дискриминация за изкореняване

Активизмът срещу общество, което унижава и малтретира базирано на тегло, набира сила

Моделът Хейли Хаслехоф в протестна кампания срещу рекламата, която превъзнася каноните на прекомерната слабост

бориш

Нийл Мокфорд/Гети

Говоря за гордофобия е да го направи от общество, което унижава, прави невидими, малтретира, осмива, изключва и насилва на група хора, защото те имат определена физическа характеристика: мазнини. Ето как го разказва той Магдалена Пинейро, автор на Десет плача срещу гордофобия (изд. „Пингвин“), книга, която заклеймява дискриминацията, на която обществото подлага дебели хора, или повече от дискриминацията е „потисничество, което е вездесъщо: заема всички пространства през цялото време“.

Това е вездесъщо потисничество, заема всички пространства през цялото време, изключва и насилва "

Пинейро, в разговор с този вестник, обяснява как преди няколко години, разговаряйки с други дебели хора, видя, че всички те споделят едни и същи чувства на болка, заглушена болка. Че именно обществото им дава поглед презрение и инвисподвижност проектиране на товар от вина. Тази обща нишка ги накара да разберат, че това не е „личен проблем“, а „политически въпрос“, който трябва да бъде преобразуван. Тогава се роди инициативата Спрете Гордофобия.

Първоначално платформата е създадена като инструмент, с който да се намират и обединяват дебели хора и да се осъзнае дискриминацията, която е толкова широко разпространена, колкото и малко съобщена. Инициативата се разрасна веднага и днес тя има 75 000 последователи във Facebook. Жените и мъжете, въпреки че дискриминацията им тежи повече.

Пинейро, завършила философия и магистър по изследвания на пола и равенството, разказва в книгата си как е била почти 30 години тихо, обитавайки тялото си „пълно с болка“ в продължение на много години с повтарящата се мисъл преди да заспи какво ще прави, когато се събуди отслабнете. Постоянна мисъл, основана на „желанието да бъдеш някой друг, възможността да обитаваш друго тяло“. Чувствайки се виновна, че е била дискриминирана и "отговорна" за това, че трябва да се преоблече.

Закръгленото общество действа навсякъде, обяснява той. У дома, на улицата, при лекаря, на работното място с „пълната тежест на дискриминацията, падаща върху нас“. В магазините за дрехи със „специални размери“, във филмите, където дебелите герои са „забавните, нелепите, непохватните“ и никога не са протагонисти на любовна история. В тормоз което страда в училищата и институтите, в медиите, пълни със съвети за „как да се сложи край на затлъстяването“ и дори в „лицето на отвращение“, с което хората гледат на дебел човек, когато ядат. При лекаря, където отивате за грип и се предписва диета. Или на футболните игрища, както бившият футболист наскоро осъди Роналдо, бразилската пукнатина.

Роналдо Луис Назаарио в игра на ветерани

Общо послание, в което мазнините са свързани с грозотата, с нещо, което не трябва да съществува. Общество, посочва Пинейро, което смята, че хората са дебели, вместо да разбират, че са дебели. По този начин те са подложени на живеят в постоянен транзит, което прави невъзможно приемането самоличност. Закръгленото общество смята, че този преход трябва да бъде направен, което е въпрос на воля, а дебелината не е доброволна.

Но точно вторият вик (глава) от книгата на този уругвайски мигрант е озаглавен „Нашето самочувствие не е въпрос на отношение“ и осъжда опасността от „фокусиране върху потиснатия човек, а не върху структура на потисничеството”. Авторът обяснява, че това потискане оказва влияние върху самочувствието и действа от "Инфериоризация”От дебели хора. Поемайки вината, се търсят индивидуални начини за нейното разрешаване, залог, който не води до никъде, тъй като проблемът е социален.

Проблемът е социален, а не индивидуален

Тази дискриминация влияе върху самочувствието и се дължи на инферриоризацията на дебелите хора

Магдалена Пинейро говори от първо лице, за да подчертае, че тъй като тялото й не отговаря на тънкия стандарт в продължение на години, тя не е могла да го почувства като нещо валидно и достойно за обич. За него беше трудно да го идентифицира ненавист Това, което тя чувстваше вътре, беше омраза, посята отвън, омраза, която я нахлу и унищожи. Докато не успя да намери къде е врагът. И да обичаш себе си, подчертава той, не е въпрос на отношение, „защото е трудно да се обичаме в свят, в който те мразя (...). Трудно е да се види красотата там, където всички казват, че има грозота ".

Речта, оплакването на автора работи в общество, което има преувеличаване на естетическия канон на тънкостта но въпреки това той смята, че активизмът, иницииран чрез платформата, си проправя път. Той пише, обяснява той, мислейки за юношеското си аз също да се обръща към младите хора, да им казва това не чувствам вина и че имат право да съществуват.

Следователно е важно как авторът подхожда към дебата здраве, наметало, върху което са защитени редица дискриминации. В платформата Stop Gordofobia се съобщават хиляди случаи, в които поради тази широко разпространена дискриминация страдат хора тревожност, депресия, агорафобия. Хора, в които са изпаднали хранителни разстройства. Хора, които наддават на тегло поради медицинско лечение и които са отхвърлени ... „Тялото ни е изложено, като пощенска кутия, където всеки може да остави своя коментар, мнение или оплакване“.

Канонът на тънкостта

Здравето е оправдание, обществото не се тревожи дали са здрави, а по-скоро пита за теглото си

Здравето ми, обяснява той, Пинейро има значение само за мен и семейството ми. Останалият свят не се интересува дали ще умра утре, така че мненията за здравето „са просто оправдание за прикриване на наедрелия морал. Въпросът, подчертава той, не е да бъдете здрави, а да спазвате правилото за тънкост. Тежестта на стигмата е много по-вредна. Авторът заклеймява културата на хранене и цитирайки Ноами Улф припомня, че фиксирането за слабостта на жените се основава на търсете неговото подчинение.

По този начин тя поставя здравето като възстановяване на връзката със собственото си тяло, злоупотребявано от дебелофобично общество. Самата Пинейро взе няколко решения, когато можеше да се обича, като напр. откажете цигарите, станете вегани и отидете на туризъм. По този начин той пита защо хората са обсебени от теглото на другите и не пита други аспекти, свързани със здравето.

Не искам да стигна до края на живота си, прегърнал желанието да съм бил някой друг "

Писъците, които авторът пуска Те търсят послание за освобождение за дебелите хора и за обществото да разбере няколко неща. Да, дебели сме и това не е обида, пиши. Той говори за присъединяване в „мазен съюз“, за това, че не крие тялото. Поради тази причина той подчертава, че не става дума само за това да обичаш себе си, а за това да искаш и да бъдеш обичан, той говори за уважение и наслада от собственото тяло, за това да направиш крачка напред и най-вече за правото да съществуваш и да бъдеш щастлив. Със стихотворение той затваря разказа си, стихотворение, което кани всички дебели хора да разсъждават. „И не искам да стигна до края на живота си, прегърнал желанието да съм бил някой друг“.