това което

Използването на историята не винаги се разбира правилно. Освен това историята е крехък обект, с който трябва да се работи внимателно. Виждането му да се превърне в средство за забавление - свидетелстват многобройните сериали, посветени на различни епохи, виртуални пресъздавания на някои събития или дори съществуването на специализирани кабелни канали в този жанр - е доста често срещано в наши дни. В този смисъл и предвид донякъде безвредния си характер, историята може да бъде полезна и дори да се превърне в печеливш бизнес за масовата наслада, както се вижда от проучванията на пазара.

Проблемът естествено е от друго естество, когато от властта се предвижда да се използва като ориентир и ориентир за обществото. Тоест, когато властта се стреми да контролира историята или да стане неин собственик. В това отношение съществува конкуренция, способна да изненада и най-неподозиращите. И не във всички случаи степента на опасност придобива еднаква величина.

„... настоявайте да превърнете историята в някакъв вид автотакраментален или да я приспособите към желанията на сюжет, който се опитва да се представи като наследник на стари борби“

"... постоянното извинение на миналото може също да се превърне в лесно оправдание за инерция или просто за бездействие."

В случая с днешната Венецуела също е възможно да се отбележи как тази реконструкция от идиличното, свързващо революционния проект с това, което трябва да бъде правилното ръководство на републиката, е довела до злоупотребата с интерпелация на миналото от полето на официалния дискурс със сила, за да се избегнат неотложните ситуации, които настоящето налага на обществото. В този смисъл постоянното извинение на миналото също може да се превърне в лесно оправдание за инерция или просто за бездействие.

Сега, в съответствие с това, което се опитах да предупредя по-горе, опасността - макар и налична - не е еднаква във всички случаи и следователно има тенденция да варира в зависимост от въпросното общество и свързаните сложности. . Венецуела не се сблъсква в този смисъл с дилемите, които може да има изкривеното минало, което другите държави носят на своите плещи. Това, разбира се, не означава, че нашата история не е достатъчно проста; Това, което изглежда очевидно, е, че при тестване на определени сравнения изглежда, че няма несъкратими антагонизми, както Симон Алберто Консалви веднъж забеляза, когато говори за употребите, злоупотребите и злоупотребите в историята в нашия конкретен случай. Следователно това, което се предлага веднага, е пътуване, способно да постави по-голямата част от начина, по който този тип инструментална употреба е по-тревожен и зловещ в други случаи, когато предполагаемият престиж, който историята предоставя на тези, които държат властта, е допринесъл за циментови преживявания на много по-голяма авторитарна дълбочина и следователно по-малко трудно да се позволи на такива общества да успеят да избягат от такъв лабиринт.

В това отношение комунистическият свят - независимо дали е в съветска или китайска версия - беше способен през втората половина на 20-ти век да владее удивителни приспособления, когато трябваше да използва инструментално историята. Това е още по-интересно, тъй като в случая говорим за идеология, която отговаря за проектирането на бъдещето без неуспехи и която, по подобен начин на Якобин Франция, има за цел да провъзгласи появата на нулев час като отправна точка за реорганизацията на съответните му дружества: 1917 г., в случая на първата; 1949 г., в този от втория.

В рамките на тази сага от ХХ век Йосиф Сталин е може би един от онези, които са отделили най-малко време за съставяне и разлагане на историята според удобствата на момента или, когато не, да я превърнат в преходен или временен обект, адаптиран към нуждите което диктува оцеляването му във властта. Като начало подобно усилие би послужило за отдалечаване от сцената на самата Революция на най-страховитите й съперници, какъвто беше случаят с Леон Троцки, който просто бе накаран да изчезне от съветските текстове по история и дори от графичната памет на Съветски съюз. Болшевишки режим. Тъй като навлизането в историята става все по-зависимо от собствената му воля, това обяснява защо Сталин прибягва до този ресурс, за да потвърди своя съмнителен и крехък статут на наследник на Ленин и дори да увеличи ролята, която той самият играе по време на Октомврийската революция. Резултатът от такава хирургия и от безброй чистки и самоинкриминирани процеси би довел до почитането на Сталин в края на 30-те години от официално одобрена версия на миналото като единствен шампион на Октомврийската революция заедно със самия Ленин.

„... нищо по-добре не илюстрира капаните, в които може да се потопи внезапно манипулативна сатрапия на историята, отколкото предизвикателството, поставено пред Сталин от появата на Втората световна война на собствената му територия“

Този тип практика обаче често се сблъсква с трудно преодолими препятствия и в този случай самият Сталин отново идва като добър пример за това, което се опитва да каже. За грузинеца, който още от средата на 20-те години насърчаваше доктрината за „социализма в една държава“, за да се дистанцира от тезата за „Постоянната революция“, провъзгласена от неговия съперник Троцки, нищо по-добре не илюстрира клопките, в които манипулативната сатрапия на историята може внезапно да се потопи в предизвикателството, поставено пред Сталин от появата на Втората световна война на собствената му територия. Изправен пред нацисткото настъпление, вече не ставаше въпрос за позоваване на престижа, който може да дойде от родовете на Маркс и Енгелс, а за прибягване до предполагаемата златна епоха на царизма, за да превърне конфликта във „Великата отечествена война“ и по този начин да мотивира съветското общество на различните бойни фронтове.

Точно както преди няколко години, Елефтериос Венизелос беше предложил на своите последователи желанието да прекроят гръцкия свят на Егейско море или че Бенито Мусолини обеща на италианците илюзията за възстановено Римско княжество между Средиземноморието и Източна Африка, Сталин Той ще направи същото като подхранва стария славянски национализъм, въпреки факта, че той и неговите епигони са искали да разбият това минало и да го погребят завинаги от 1917 г. Като доказателство, наред с други, е любопитното създаване, през годините на войната, на поредица от военни почести, които ще носят името на генерали от царската епоха - като маршал Михаил Кутузов - или „Орден на славата“, много хитро моделирани по кръста на св. Георги.

Ако, както става ясно от казаното за Сталин, историята е била манипулирана и използвана от силата да започне конкретно действие в даден момент, по-интересно е да се изследва тежестта на това наследство в света след света. . Достатъчно е да се позовем в този смисъл на политиката на гласност („отвореност“), прилагана от Михаил Горбачов от 80-те години на ХХ век и в средата на която, наред с други много по-осезаеми предизвикателства, изкривяващият се въпрос какво да се прави около това какво Сталинско минало и самият Сталин биха означавали.

"Путин ще синтезира своите предупреждения, като даде да се разбере, че ако историята е от полза, тя трябва да изгради представа за принадлежност и следователно да служи като назидателно средство за колективно самочувствие."

Отговаряйки по този начин, сякаш чрез рефлекс, на една много характерна за този клас темпераменти, имунизирани срещу множественост, самият Путин ще синтезира своите предупреждения, като даде ясно да се разбере, че ако историята е от полза, тя трябва да изгради представа за принадлежност и следователно служат като назидателно средство за колективно самочувствие. Когато го пуска в още по-точни (и заплашителни) писма, Путин не би се поколебал да посъветва руското общество да продължава да разчита на скорошната историография, чиито организатори бяха подозрително подпомогнати за тази цел с присъждането на академични стипендии от външния свят.

Сякаш това не беше достатъчно, от тази обновена визия за историята като здравословно упражнение на колективна терапия, контролирана от властта, макар и в тон на опека, способна да съперничи дори на самия президент, един от неговите последователи в бюрокрацията, инсталирана в Кремъл от новото хилядолетие ще поеме задачата да уточни, че изучаването на историята във всеки случай не трябва да се превръща в причина за самобичуване. Всичко това предполага, между другото, да предложи оттам нататък „подходяща” визия за Сталин, отново повишаваща тона на някои от по-земните митове на съветската историография.

"... усилията за изграждане на нова руска идентичност от пепелта, оставена от Студената война, всичко това непременно преминава през селективното и произволно използване на историята ..."

По този начин приближавайки се към началото на четвъртия му мандат от март тази година 2018 г., Путин използва през този първи участък на 21-ви век любопитна смесица от извори. От една страна, тя е прибягнала без големи сътресения към старите съветски размисли (като например при спиране на политическия плурализъм или по отношение на преподаването на история чрез прекратяване на неудобните съмнения относно Сталин) и от друга страна, е насърчил препозиционирането на славянския свят в неговата естествена орбита на влияние от гледна точка, много по-близка до културно-духовната, отколкото до идеологическата. И в двата случая, включително усилията за изграждане на нова руска идентичност от пепелта, оставена след Студената война, всичко това задължително включва избирателно и произволно използване на историята в ущърб на това, което може да бъде мнението на собствения руски гражданин или общество като цяло.

Въпреки това, въпреки факта, че военните паради и шествието на ракети, монтирани на кукли по цялата ширина и дължина на Червения площад, вече не отзвучават в продължение на много години, както беше при всяка годишнина от Болшевишката революция през съветския период, някои -провъзгласени наследници на подвига са искали да поемат за себе си наследството на това възпоменание. Това беше единственият случай при нас, сякаш освен все по-отвратителните недостатъци на ежедневието, правителството предложи да се направи нещо, което, колкото и дръзко да му липсваше възможно сравнение: празнувайте в тези региони какво ще премине в собствената му държава на произход в рамките на най-предпазливата тишина.

През октомври миналата година Николас Мадуро обеща да празнува „със стил и по линия“ - и такива бяха думите му - стоте години от Руската революция. Естествено, прахосването на комплименти запазва много специално място за Ленин, за когото той казва в изявления, предадени от Венецолана де Телевизион: „Ще оправдаем неговите идеи, неговата утопия, работата му и ще оправдаем историческото въздействие, което пресече историята в две от човечеството на Руската революция и цялата тежест, която имаше Съветският съюз ”. Дори в разгара на хроничния недостиг на храна и лекарства и въпреки риска страната да изпадне в неизправност по-скоро, отколкото по-късно, президентът излезе, като възкликна следното, когато пристигна датата: „Да изкрещим, че Ленин живее! Излизаме на улицата със знамената на Съветския съюз! "

Случайно ми се наложи да стана свидетел на подробности от такава възпоменателна програма. Стоейки на входа на Двореца на академиите, виждах как една колона, чиито членове носеха фланели с печат на образа на Ленин, напредваше, докато се концентрираше в подножието на платформа, поставена в ъгъла на Меркадерес. Друго изображение на Ленин също беше показано в задната част на платформата, макар че в случая с повече или по-малко колосални размери. След няколко минути гръмотевична музика започна да вибрира от сцената, където група покани тълпата да танцува щастливо в ритъма на карибските звуци. Никой от присъстващите не се поколеба да го направи. Изправен пред такова живописно зрелище, бях любопитен да се запитам: какво би си помислил другарят Сталин за всичко това?