Доскоро се затваряше очите за това поведение, нещо, което започва да се променя

Споделете статията

Полигамията, преобладаваща в бедуинския сектор на израелското население и не чужда на други, като мюсюлманския палестинец и източния евреин, В Израел е незаконно, но доскоро си затваряше очите за тези поведения, нещо, което започва да се променя.

израел

Очаквайте скоро, 36-годишният бедуин, женен за две жени, ще влезе в затвора от полигамията, в първия случай от десетилетия и в съответствие с обявяването през 2015 г. от министъра на правосъдието Айелет Шакед за повторното активиране на закона за многоженството.

Мъжът, идентифициран от съда като А. и жител на пустинята Негев в южната част на страната, се оженил за първата си съпруга през 2002 г. и през 2017 г.Помоли бащата на друга жена за разрешение да се ожени за нея. Бащата се съгласил, без да уведоми дъщеря си.

"Многоженството се превърна в норма в Негев ", оплаква се Ефе Инсаф Абу Шареб, бедуин, адвокат и директор на Итадж, организация за социална справедливост в Беершева (Негуев).

Според изследването „Предефиниране на полигамията сред бедуинските палестинци в Израел“, от Рава Абу Рабия, също бедуин и специалист по пола, това явление води до подчиняване и анулиране на една от страните: жената.

Въпреки че полигамията е незаконна от 1977 г. и се наказва с максимум пет години затвор и глоба, много малко обвинения са стигнали до съдилищата, докато не се запомни повторното активиране на закона и няколко дела (последните през деветдесетте години) на затворени полигамисти.

Абу Рабия смята това Израел не се е взел на сериозно борбата срещу многоженството, тъй като най-засегнатото население, бедуините, е малко (около 250 000 души, 4% от населението) и поради отказа да се изправи срещу този арабски сектор.

През първите десетилетия от съществуването на държавата евреите, пристигащи от Северна Африка и Йемен, също практикуват многоженство, но стриктното прилагане на закона и враждебният социален поглед бързо го сложиха край.

Днес около 40 процента от семействата на бедуините в Негев са полигамни, а Абу Рабия отбелязва, че този брой непрекъснато се увеличава не само сред бедуините, но и сред арабите в северната част на страната.

"Майка ми е първата съпруга на баща ми и не си спомням детството с умиление. Баща ми не се отнасяше добре с майка ми и ние, децата на първата, не бяхме приятели на децата на втората ", спомня си Mwafaq Z., израелски арабин (потомък на палестинците, останали в Израел след създаването му през 1948).

Абу Шареб подчертава, че явлението често е придружено от домашно насилие, изнасилване и бедност, а от неговата асоциация Itaj той се грижи за много жертви на бедуини от домашно насилие, предимно женени за полигамни.

Това е случаят с Айша, един от малкото дела, които започнаха да се водят през последните години. Този бедуин приел сватбата на съпруга си с втора съпруга, след като я убедил, че няма да спре да се грижи за нея, но след два месеца започнало малтретирането и тя и децата й били изгонени от семейния дом.

Абу Шареб заклеймява, че все повече и повече в бедуинските общности един мъж се жени, има деца и в един момент решава да си вземе втора съпруга, оставяйки първата и децата им и без средства за подкрепа.

Първата съпруга не може да се разведе, с риск да бъде социално излъгана или да се омъжи повторно и трябва да остане на разположение, в случай че мъжът реши да се върне с нея.

"В миналото само богатите са могли да вземат повече от една жена, но днес е въпрос само на его и контрол, това показва, че те са мъже ", обяснява 35-годишният адвокат.

Въпреки че се практикува главно в изолирани райони на Негев, полигамията присъства и в ежедневния израелски живот: депутатът от бедуините Талеб Абу Арар е бигамист.

Приписването на А., е оказало въздействие: "Те се страхуват, а има и мъже, които са спрели процесите, за да се оженят"излага Абу Шараб.

Експертите посочват, че ситуацията се влошава от географската и културна изолация на бедуините от останалата част на Израел, тъй като момичетата често не ходят на училище, защото са смесени.

"Образованието и прилагането на закона са единствените решения за този бич, това прави жените нещастни, прави ги психически и психически болни, а семействата - нещастни, в държава, в която не би трябвало да има и следа от това явление ", изчислява адвокатът Абу Шареб.