Сагата, създадена през 1956 г. от Виктор Мора, бележи детството на няколко поколения деца

Писателят Алехандро Гандара беше един от тях и сега, няколко десетилетия по-късно, той ги посещава отново

Бележниците и комиксите наКапитан Гръм„Те започнаха да се публикуват няколко месеца преди да се родя и заедно с уестърн и военното кино те съставяха мъжкия хетеросексуален модел - който купих едновременно с брошурите, макар и без да знам - с всички потомство от идеали и мизерии, които вече знаем. 'Джабато„Той не изпълняваше тази функция толкова много - въпреки че беше предназначен за нея - поради липса на ефективност, както художествена, така и етична, тъй като освен факта, че беше исторически объркан и комично анахроничен, аргументите и действията му бяха много по-груби, според вкуса ми по онова време, доста обобщено, иначе.

гръм

Във всеки случай и двамата отговориха - защото, наред с други неща, на факта, че те споделяха авторство и редакция - на a триъгълна схема на мъжки типове, под егидата на девица кралица или велика дама. Тя е толкова девствена и толкова далеч от света, колкото би могла да бъде във всяка тийнейджърска мечта за перфектна и вечна любов с същество от уран или небесен характер., чието условие беше неговото несъществуване отвъд идеала. (Но това, точно защото беше идеално, беше задължително да се търси по ъглите на онази тъпа и бедна Испания по всякакъв начин, каквато беше нашата страна преди и след 60-те и почти до 90-те години).

Три основни неща в тези комикси

Мъжката схема беше лесно усвоена, макар и не непременно прозрачна. Централната фигура беше истински мъж, амбициозният модел и единственият, който си заслужава да бъде следван: Капитан Гръм или Джабато. Те бяха мъжествено красиви в рамките на англосаксонските канони, квадратни челюсти, говежди външен вид, физкултурни тела, диета, базирана на кисело мляко и зърнени храни и като цяло ограничена изразителност, с изключение на самото проявяване на физическа сила, ако това може да се нарече изразителност. В тях имаше три основни неща, съставни части на всички, които искаха да бъдат наричани или да бъдат наричани мъже.

На първо място, те бяха шефовете. Разбира се, не с гласуване, дори с акламация. Те бяха по природа. Достатъчно беше да ги видим с компанията, която им беше присъдена, за да знаем, че това са те или хаосът. Под хаос се разбира всичко, което не е свързано с война в по-голям или по-малък мащаб (например абстрактна мисъл). Накратко, мъж без глава беше сексуално без значение и политически невидим. Дори не говорим за идентичност.

Второ, те винаги са били победители, само че при тази победа разумът също им помагаше. Те не можеха да загубят, независимо от големината на противника и капаните, които бяха положени. Победеният алфа мъжки не само не е алфа мъжки, но е мъжки призрак, върху който пада плащ от мъжка дискредитация, от сексуална несигурност. Две са най-лошите оплаквания, които човек може да си причини: да не се бие или, след като бъде даден, да го загуби.

Сигрид и Клавдия

На трето място, и обединяване на двете предишни основни условия със споменатите физически добродетели, този клас хора са обичани от плюперфектните жени, които дори не се нуждаят от любов Всъщност дори не е нужно да ги виждат, за да получат целомъдрено и безгранично почитание от тях. Сигрид, любимият - да кажем - на Гръмотевицата е кралица в арктическия Туле и Клавдия, Jabato's е римски патриций, приел християнството. Техните герои ги срещат от време на време, само така че жените да записват състоянието им като верни и лоялни богини, без изисквания или желания, за които времето не минава и не може да мине, защото те не са от този свят.

Всякакви плътството, колкото и да е минимално, би унищожило завинаги онази юношеска фантазия за любов което се отдалечава във времето и пространството и особено през препятствието. Любов, да, но чрез интернет на идеалите.

Голиат и Телец

Този бог на слънцето на мъжеството е в орбита от две отличителни планети, които засилват неговия блясък и сила: груба сила и непълна мъжественост. Грубата сила е представена от Голиат и Телец, и двамата дървосекачи, ако добре си спомням, и чиято основна добродетел е вярност към господаря в практически животински смисъл. Те са слепи сили в услуга на царуващата мъжественост, която съчетава умения, красота и успех.

Просто роботизирано продължение, което отговаря на нуждите от енергия и насилие, които главният герой не може да си позволи, ако иска да запази образа си девствен. От време на време те биват възнаграждавани с нещо подобно на любовта, но което веднага знаем, че не е любов, а заместител, който може да се случи между хора, залепнали на земята, които ядат и пият гладни и жадни: любов между малки животни, осъдени на безсъзнание и почитане на водача. Яденето и виковете са щастливи.

Криспин и юфка

Криспин, младият скуайър и Фидео де Милетос, поетът с арфата си, представляват непълнота на двупосочния мъжки модел: този на транзита между детството и младостта, онзи безформен живот и все още без последователност, където въображението не е нищо повече от a смущение (Криспин) и творческата мания, характерна за слаби, андрогинни и гръцки същества, за повече знаци (Фидео де Милето). Тези герои също са в услуга на слънчевия бог на мъжествеността, като го подчертават, успокояват ни от съществуването му, отдавайки почит на присъствието му (дан на въображението и сътворението). Качествата на тези непълни се оценяват само когато се окажат полезни за целите на звезден герой, по този начин Криспин с неговите трикове и трикове, а Фидео набива арфата си върху черепа на враговете.

Разбира се, комиксите Trueno или Jabato не са отличителните белези на мъжките модели, които са нанесли толкова много вреда (и, разбира се, не само или предимно на жените), тъй като те следват модел, съществуващ в масовата култура на времето и когато не беше масово. Беше за един лоша епопея за беден дух детство, ограбени от унизително образование и лицемерен морал; епос, който перверзно изобразява импотентността и разочарованието на цели поколения чрез възвисяването на невъзможни модели и идеи за самоубийство.

Както и да е, тези комикси бяха тези, които ни трогнаха и ние го записахме.