действа

Първата основа на кармичната философия е законът за причината и следствието. Това е обобщено в изречение, което обикновено чуваме много: трябва да дадеш, за да получиш. Но, разбира се, всичко има обяснение и причина да бъде.

Преди да влезем изцяло в първия закон, трябва да имаме предвид, че будизмът има особен начин да разбере съществуването и взаимоотношенията между хората: този начин на виждане на живота заявява, че всичко тук е процес на постоянна промяна, която трябва да се научи. Ето защо тя изисква от нас да се адаптираме и да превъзпитаме ума си, за да се научим да се радваме на живота, дори в най-лошите моменти. Само по този начин, както обяснихме в предишната статия, ще можем да трансмутираме кармата и да модифицираме съдбата си.

За това трябва да направим силна работа за личностно развитие, основана на дисциплина, самоконтрол, щедрост и благодарност към другите. Трябва да направим вътрешен растеж, за да опознаем себе си в дълбочина и да ни позволи да подобрим психическото си състояние, да постигнем концентрация, медитация, духовно спокойствие и по този начин да знаем кои сме.

Само като съзерцаваме природата и нейните плодове, можем да знаем, че всичко се подчинява на семе. По същия начин в живота си имаме трансцендентна и невидима енергия, която произтича от нашето поведение и която натрупва последствия според това, което правим. Ние наричаме тази карма, тя просто ни казва, че силите, които сме задействали преди десет минути или преди десет живота, ще се върнат при нас.

Хората, които практикуват тази дисциплина, често казват, че будизмът като цяло и в частност законите на кармата им позволяват да се свържат по-добре с емоциите си, да постигнат по-високи нива на разбиране и да бъдат по-близо до щастието и благосъстоянието. Освен това будизмът се стреми към духовно развитие, основано на цялостно и хуманистично разбиране на реалността, опитвайки се да ни накара да бъдем внимателни с начина, по който се отнасяме към всички живи същества. Законите на кармата са начин за изразяване на тази философия на живота, в която се търси хармония между себе си и другите, в поредица от конкретни точки, предадени вербално.

1. Великият закон на кармата или основният закон за причината и следствието:

Ние сме израснали с този много актуален закон, въпреки че не го знаем. Просто ни казва, че това, което посяваме, е това, което ще пожънем. Това, което влагаме във Вселената, е това, което се връща при нас. Отрицателната или положителната енергия, изпратена до другите, ще се върне при вас, но 10 пъти по-мощен. Ако сеете вятър, ще пожънете бури. Ако посеете красота, ще пожънете щастие и удовлетворение. Тогава Карма ще бъде съдникът на нашите действия, който ни помага да разсъждаваме върху нашите страдания.

Като се започне от този първи закон, който ни казва, че това, което посеем, ще пожънем, от днес можем да доведем до опита на даването, което ще ни накара да получим, прошка, която ще ни накара да бъде простена и любов, която ще ни накара да бъдем обичани. Въпросът да бъдем внимателни и будни да изберем семето, което искаме да покорим като плод в бъдеще. Ние сме създателите на собствената си съдба.

И накрая, цитат от Конфуций: „Има ли една максима, която трябва да бъде в основата на действията, които човек предприема през целия си живот? Със сигурност това е максимата на състраданието: не правете на другите това, което не искате те да правят на вас ".