Документи, които показват, че този празник се чества в Хихон от минали векове

Споделете статията

Програма за празненства на Бегоня от 1881 година.

nueva

Миналия петък, 16 август, много хора от Хихон и Хихон откриха, изумени, че живеем под особен конспирация. Според писмо, публикувано в LA NUEVA ESPAÑA в Хихон този ден и подписано от Емилио Пеня, се оказва, че честването на фестивала Бегоня, Големия ден на летните фестивали в Хихон, е резултат от сюжет, който е оставен без присъствие в споменатите тържества на Дева Контруеска, която според него трябва да бъде главният герой на споменатия ден.

Първоначалната изненада произтича от факта, че католическата църква признава голям брой призовавания към фигурата на Дева Мария и че във всеки случай в Хихон и неговия съвет основното религиозно тържество на всеки 15 август продължава да бъде точно посветено на майката на Исус.

Във всеки случай, г-н Пеня установява, че споменатата хитрост е започнала преди около четири десетилетия и че местните медии са отговорни - странен парадокс е, че един от тях сега публикува писанията си по виден начин - макар че в края на текста е по-прецизно и конкретно, че подобни промени "дойдоха по времето на г-н Паласио като кмет на Хихон, т.е. в периода на демократичния преход".

В моя случай изненадата ми дори се засили, когато се видях на видно място, цитиран в споменатата статия, намеквайки за липсата на историческа прецизност - което разбирам като обвинение в липса на професионализъм - след като преди няколко дни написах, че през 1913 г. денят Голямото празненство на Хихон вече беше известно тогава и като деня на Бегоня.

Предварително подкрепям моята подкрепа за всеки гражданин на тази държава да упражнява свободата си на изразяване и мнение по начина, който сметне за подходящ, при условие че това започва от уважение към техните съграждани. Точно днес можем да упражняваме това право без ограничения благодарение на Конституцията от 1978 г. и факта, че в тази държава се проведе демократичен преход, който промени много неща, с изключение на маркирането на предпочитанията на светиите за честване на честванията.

По отношение на Хосе Мануел Паласио, кмет между 1979 и 1987 г., неговите посвещения и усилия по същество бяха посветени на движението на Хихон напред и полагане на основите на града, на който можем да се наслаждаваме днес. Нищо обаче не се състои от неговото желание да подкрепя марианския прозелитизъм.

На този етап и очевидно чрез намеци, аз съм задължен като историк да уточня, че аргументите, изложени от г-н Емилио Пеня, съвпадат с историческата реалност, която ни показват документи и специализирани трудове.

В края на 17-ти век в Хихон вече е съществувал скит, посветен на Дева Бегоня, според изследването, проведено от Сабино Алварес-Хендин, професор и ректор на Университета в Овиедо, публикувано от RIDEA през 1949 г. Така че повече отколкото преди триста години, че култът към Дева Бегоня присъства в Хихон и следователно не изглежда, че това е точно резултат от новост, наложена преди няколко десетилетия.

Ако преминем към общинския протокол, ще открием, че в сесията от 4 юли 1844 г. е определено, че честването на литургията, посветена от Gijonese Corporation на Дева Контруеска, ще се проведе оттогава в неделята на 15 август. Говорим за преди 169 години, а също така няма данни, че по това време е имало някакво противопоставяне на споменатото споразумение или че то е било отменено по-късно. В публикацията «Los barrios del Sur», на Луис Мигел Пинера, от 2002 г., можете да намерите транскрипцията на този документ и повече информация по въпроса. Популярният плам за една Богородица измести съществуващия по-рано за друг, без повече шум, тъй като във всеки случай празникът продължава да бъде този на Успение Богородично.

В по-голямата част от аргумента си г-н Пеня цитира включването на термина „Fiestas de Nuestra Señora de la Asunción in Gijón“ в рекламата, която той е подготвял в други времена, което в действителност нито засилва, нито намалява известността на нито едно от двете девици, за които се споменава. Разбираме, че времето, за което г-н Пеня се позовава, е от втората половина на ХХ век преди 1978 г. и, връщайки се към документите, други рекламни форми от същия период многократно използват термина „Fiestas de Nuestra Señora de Begoña», Както може да се види в библиотеката на отец Патак, която не изглежда точно подозрителна при съставянето или съставянето на споменатата документация в полза на някакъв заговор.

И накрая, ако отидем на местните програми за празнуване, през 1880-те вече имахме отпечатани копия, които конкретно се отнасят до „Fiestas de Nuestra Señora de Begoña“, за да идентифицираме честването на това, което сега познаваме като Голямата седмица на Хихон. Следователно през 1913 г. денят на Бегоня се е празнувал на 15 август от десетилетия и следователно това може да се каже и напише с пълна историческа точност. Всъщност в наскоро представената творба на Хуан Мартин Мерино «Хуанеле» по повод 125-годишнината от арената за бикове El Bibio, виждаме репродукция на плакат за бикове от 1913 г., който включва в текста си «Gijón, Feria de Nuestra Señora de Begoña».

По този начин окончателно прекратявайки този задължителен и неволен апостил и за да допринесе нещо наистина положително, остава само да поканим Емилио Пенья да посещава нашата великолепна мрежа от публични библиотеки и да насърчава посетителите и местните жители да идват в светилището Контруес и неговата среда, едно от най-забележителните архитектурни ансамбли от нашето местно наследство.