На 52 години съм: Живея спортно, което е повече от упражнения. Роден съм в Буенос Айрес. Имам партньор и трима братя, а единият е филолог. Ходя на литургия само в Армения, първата християнска държава в историята. Арменците се отличават с нашата азбука и носовете ни

сируян

Спомнете си и живейте

Разказването на арменския геноцид не върви срещу турците, които трябва да го признаят, а срещу геноцида, казва Армен. Всички бихме спечелили - включително каталунците и испанците - ако признаем злоупотребите на нашите предци, което е най-доброто етично упражнение, за да не се повтарят отново. Армен, когото Ксавие Морет открива в „Паметта на Арарат“, разказва историята на семейството си и на цялата арменска диаспора. Да знаем, че е да оправдаем правото на съществуване на всички народи и техния дълг да постигнат пакти за съвместно съществуване с други народи - и арменци също със своите азерски съседи - в допълнение към радостната възможност да се смесят.

Когато дядо ми Сукиас беше на 13 години, турски милиционери съсипаха селото му Сивас. След като видя цялото му семейство да бъде заклано, дядо ми успя да се скрие в корема на кон, който беше изкормен с щикове и изчака, докато убийците си тръгнат.

Дядо ти каза ли ти?
Той остави всичко написано на арменски в дневник. След това клане той се скиташе през пустинята, както хиляди други бегълци арменци, докато едно племе бедуин не го взе. Той е израснал с тях и е научил арабски.

Говорите роден испански.
На 20-годишна възраст дядо ми най-накрая пристигна с караваната си в Бейрут, където много сираци от геноцида бяха взети в американското сиропиталище „Гнездо на птици“, което между другото все още съществува.

Но той беше стар за сиропиталището.
Достатъчно, за да се ожени, поради което той каза на директора да го запознае с отведените там арменски сираци, защото искаше да помоли един от тях да се ожени за него.

И представиха ли ви ги?
В шест часа, писа дядото, те оформиха най-стария в двора в центъра и той избра този с най-дълга коса, който беше баба ми Ребека Мардигиан.

Бързо ухажване.
Меденият месец също беше: в пристанището на Бейрут попитаха за първия кораб до Америка - дядо ми най-накрая остави там бедуинските си дрехи - и те се качиха.

Както в Америка от Елия Казан.
Но те не знаеха, че ще стигнат до Монтевидео. Там дядото прави това, което е научил от бедуина: търговия. И той спечели първите си песо, продавайки плодове с количка.

Знаеше как да се интегрира.
Тъкмо защото не говореше почти испански - той винаги се бореше с акцента си - човек от Уругвай, който го чуваше как провъзгласява плодовете, имаше неприятната идея да се пошегува с начина му да каже „Damasssscossss“ (кайсии, между другото, Арменски национален плод).

.
. И тъй като дядо ми не се справяше с много шеги, те получиха шамар, който уругваецът току-що спечели, когато избухна, че никой не разбира идиот "Тези мустаци. Турски!".

Каква голяма грешка!
Нещото с мустаците беше вярно, но когато чу за "турчин", дядо ми отвори ножа си и намушка Дамасио Доминго, който беше наречен нещастникът, затова отиде да намери костите му в уругвайския затвор в продължение на шест месеца, през които баба ми буквално дръпна колата сама и издърпа майка ми и петте ми чичовци напред. Когато си тръгна, дядото работеше в хладилник и беше плазарен фотограф, но никога не изостави колата си.

Беше ли другият ти дядо уругваец?
Дядо ми по бащина линия беше син на кмета на Канакер. Той беше дете и успя да избяга от капана, който турците поставиха на арменския елит, като ги извика под извинението на обща мобилизация, за да ги застреля с картечница на 24 април 1915 г. в Константинопол.

Защо този геноциден гняв?
Клика от фанатици, младотурците, образовани в Прусия, приеха там върховнически тези и започнаха „етническо прочистване“ на арменци, гърци, кюрди и славяни за изграждане на „Велика Турция“, в чието жизнено пространство биха могли да живеят само мъртвите или турците. остават ... Този геноцид струва живота на милион и половина арменци преди век. Още хиляди избягаха и отидоха в изгнание.

Дядо му имаше късмет.
Той избяга в Париж и беше активен съпротивител. Участва във въстание срещу съветската окупация на Армения и е затворен за две години; по-късно му е отказан достъп до Иран и накрая се озовава в Буенос Айрес, където днес има осем арменски училища и той ръководи вестника Армения.

Ето защо говорите porteño.
През 1965 г. моят дядо, Артруни Тулиан, под псевдонима Ашот Артруни (птица), публикува първия История на града Арменски на испански, който публикувахме в Барселона през 2011 г. И вече е в четвъртото издание.

Но ти се казваш Сируян.
Псевдонимите са полезни, когато сте под земята. И аз приех друг псевдоним на дядо Ашот, Арташес Сируян.

Почти като писателя Уилям Сароян.
Друг велик арменец: ведомостта на нашата диаспора е дълга и ползотворна. Помислете, че днес в независима Армения има три милиона жители, но, разпръснати по света, вече има повече от седем.

Шарл Азнавур ми звучи познато. И добре!
И Андре Агаси, Ара Маликиан, Шер (Черилин Саркисян), Ким Кардашиян, Едуар Баладур, Ален Прост или Гари Каспаров. И сега имаме Система на Даун.

Освен фамилията и езика, как мога да различа арменец?
Заради нашата филологическа страст: майка ми беше арменски филолог и учител в Буенос Айрес и нашата азбука очарова лорд Байрон, който е автор на арменска граматика. И ние също обикновено носим огромни носове.

Това му придава личност, човече.
По арменската телевизия наградата в най-популярния конкурс е носова операция и днес младите хора се подлагат на масова операция. И мисля, че Шер не изглеждаше зле.