„Аз съм луда лека, диетична версия. Въпреки факта, че проблемът ми с чипа е много тежък ”(стр. 54), казва главният герой на„ Всички кучета са сини “, 37-годишен мъж с диагноза заблуда и преследване. Светлина в сравнение с другите пациенти около него в психиатричната болница: човек, който блъсна главата си в стените и който, от игра на футбол, „ще взриви всички топки, на които се е насочил. Може би бразилският екип би го извикал ”(стр. 27), психопат и убиец, известен като Страшният Локо, Дамата на всички викове, обсебен от хроничен писък, вероятно причинен от загубена любов, наред с други. Тежък, защото, въпреки че е внимателен мъж и има добра дискурсивна артикулация, той живее като тийнейджър, без работа и без собствено семейство. В романа няма романтизирана болест; главният герой е наясно както със своето състояние, така и с последиците от това върху близките му. Родриго де Суза Леао използва този герой, с когото споделя име и болест, за да критикува, понякога и да въплъщава, друг път стереотипа на лудия.

всички кучета

След като Рембо, една от халюцинациите му, му дава идеята да унищожи къщата му, Родриго е отдаден на психиатрична болница в Рио де Жанейро, където се развива по-голямата част от романа. Разказът обаче не следва хронологичен ред, има постоянни регресии към младостта и детството на главния герой. По този начин животът на Родриго е реконструиран по фрагментиран и хаотичен начин, от пет-шестгодишна възраст, когато се появят първите признаци на болестта му, до момента на произнасянето, след като щурецът е погълнат, което, както обяснява Хуан Пабло Вилалобос В бразилския жаргон, освен насекомо, това се отнася и за притеснение и чип, с който ЦРУ и КГБ го „контролират“. Следвайки наблюденията и преживяванията на персонаж от този тип, читателят попада на ненадежден разказвач и същевременно с език, различен от конвенционалния. Когато се опитва да приближи прозата до шизофренията - обяснява де Соуза Леао - той приближава поезията до прозата, тъй като според автора естественият език на лудия е нещо поетично. Повторенията, използването на изрази и регионални препратки и метафорите, освен че придават ритъм на романа, отразяват психическото състояние на главния герой.

Родриго непрекъснато си играе с „истината“, понякога защото я възприема от лудостта си, като преплитането на паметта и халюцинацията от първия си сексуален опит и други, защото просто не я оценява. Главният герой, например, разказва за своите пътувания до Япония, Китай и Корея, дори споменава подробности, които вместо да проверят достоверността на тези анекдоти, в крайна сметка показват нереалистични образи на тези страни и функционират като „улики“, за да накарат публиката да се съмнява четец; По-късно той изяснява, без да придава особено значение, че тези предполагаеми посещения са били по-скоро чрез телевизия, а не физически. Позицията му пред истината идва от лудостта му, но също и от липсата на легитимност, която речта му има заради състоянието му. Той уверява, че „никой не вярва в човек с налудно разстройство и преследващи заблуди. Този човек може наистина да бъде преследван и никой не вярва на неговата история ”(стр. 46). В крайна сметка „истината може да бъде много зле направено изобретение и въпреки това да убеди всички. Просто използвайте сила. Или злоупотребявайте със суеверия “(стр. 53).

Пространството на психиатричната болница е в романа също толкова важно, колкото и представянето на лудостта. От една страна, той служи за показване на леченията, на които се подлагат болните, условията, в които се намират след като са взели големи количества лекарства, религиозните групи, вербували вярващи или прецакани, както е описано от Родриго, и динамиката между медицински сестри и пациенти. От друга страна, лудницата функционира като алегория за Бразилия. Между песните на Теодоро и Сампайо, препратки към Doña Redonda, афро-карибски обреди и литературни цитати се появяват теми като бразилската бедност и несигурност. Родриго описва това пространство като бедствие: „имаше всички онези бедни, супер-бедни хора: това беше Бразилия. [...] Хората паднаха на пода. Хора, пристигащи мъртви. Хора умират ”(стр. 22). По същия начин халюцинациите на Рембо и Бодлер, вместо да представляват психическото състояние на Родриго, изглежда са културна критика. За де Суза Леао, Бразилия все още през 2002 г. продължава да произвежда модерна литература, но тя не е навлязла в постмодернизма; характеризирането на тези халюцинации са пример за съвместното съществуване на противоположностите и хаоса, който авторът е търсил и който се е опитал да претендира.

Да се ​​каже, че Всички кучета са сини, е само умишлена самофикция за лудост, би означавало да се омаловажат много от проблемите, които го съставят. Това е, разбира се, роман, който показва психиатрични болници, Църквата и самите хора, които страдат от тези видове заболявания, но в същото време показва държава, хибридна култура и повече от една литературна традиция. Романът е съставен от смеси, както по форма, така и по съдържание, характеристика, която го заобикаля в хаос от теми, литературни справки, игри и противоречия. Родриго де Соуза Леао ни запознава с интериора и екстериора на едно бразилско убежище, където безумната атмосфера в болницата изглежда не се променя или дори не намалява, след като е навън. Изправен пред тази реалност, героят не греши, когато пита: „да се занимаваш с луди или нормални хора. Каква е разликата?".