Отрязаните белези и ухапванията от хора разкриват, че те не са се хранили само с кози, овели и крави

Бургос | 19 · 01 · 15 | 17:57

язовец

Noticia gardada няма teu профил

Радио дун може да фрагментира със знаци за изрязване. IPHES

Статия от Каталунския институт за човешка палеоекология и социална еволюция (Iphes) Патриша Мартин публикува в Quaternary International, че между 7200 и 3100 години хората от Atapuerca Те включваха диета от домашни кучета, диви котки, лисици и язовци.

Според източници от Iphes, съобщени в комюнике, събрано от Europa Press, е възможно да се документира от наличието на тези останки от отрязани следи, доказателства за кулинарна обработка и човешки ухапвания.

Второ, хората, живеещи в Кова О Мирадойро, в Атапуерка (Бургос), включват диета от домашни кучета, диви котки, лисици и язовци, въпреки че не "или консумацията на тези видове беше много рядка в континентална Европа naqueles tempos".

Или ако искате да съберете статия, публикувана в Quaternary International, с Патриша Мартин, сътрудник на IPHES (Каталунски институт по човешка палеоекология и социална еволюция), като главен асистент.

O Miradoiro е бил използван като cova curro, за настаняване на стада, съставени основно от овцекопи и говеда. Въз основа на диетата те също интегрират тези животни, но други видове като споменатите малки месоядни животни също се приемат или консумират.

Това може да бъде документирано от наличието на следи от изрязване, доказателства за антропно разбиване, кулинарна обработка и ухапвания човек.

Счупен и пламенен

Островите Налгунас в Средиземноморието, като Кипър, документират или консумират далгуни от тези ненеолитни видове, от друга страна, това е много разпространена практика в континентална Европа. „Не Мирадойро, уморен си foron разчленен, изнемощял, сериозните кости са счупени и накрая пламенни“, коментира Патриша Мартин.

Наблюдава се, че този ксемент използва както неолитни нива, така и бронзова идада. Произвежда се на точен начин, в различни епизоди, но има времева приемственост ".

Обяснете възможността тази практика да е свързана със спорадични моменти на слава или недостиг или на които се обръща специално внимание на кучешкото месо. „Имаме възможност да се баралираме. Tampouco може да се изключи, че някои случаи или обективна фоза се наблюдават и се възползват от pel destes animais", Синалу Мартин.

Изследовател Лембру, който според етнографските данни в някои азиатски култури или сред берберите може месото да се счита за богат източник на протеини и/или като деликатес.

Или консумацията на други споменати видове, а не на Мирадойро, е била „по-ограничена“ от или две кутии и е документирано, основно, неолитни нива. Дивите котки и язовци бяха яростни и месото им се ядеше.

Поради трудността на лова на диви месоядни животни и изключителния характер на тяхната непринудена консумация, или артего, има вероятност тези животни да бъдат уловени случайно и впоследствие да бъдат погълнати. „Въпреки това тампукото може да бъде изключено при възможността те да се приемат като допълнителен източник на храна в периоди на недостиг“, синалоу Патриша Мартин.