Подрязване и милост

милосърдие

Великият пост е времето на милостта.

Томас Мертън казва, че Богът от Пепеляна сряда е спокойно море на милост. И мизерията и милостта вървят ръка за ръка. Това е повече от игра на думи - което Сан Бернардо много харесва - това е неразделна реалност. Това, което се случва, е, че може би Църквата в това литургично време понася тежко бреме за това, че е обърнала повече внимание на човешкото нещастие и грях, отколкото на състрадателния и милостив Бог. И двете реалности са еднакво важни, но Божията любов надвишава нашата слабост.

Великият пост е и времето за резитба. Овощните дървета трябва да се подрязват, за да се получат плодове. Подрязването се състои в това да правите светлина във всяко дърво, да премахвате клоните и смукачите, които заемат много място и са непродуктивни, а също така трябва да отрежете преплетените клони, които се заплитат. Отново Мертън ни разказва за „Мистичното лозе“, което е Христос и ако искаме да израстваме обединени с това лозе, трябва да претърпим същата резитба.

„Сега - Господното оракул“, което чухме от устата на пророк Йоил в Пепеляна сряда, открива по тържествен и реален начин това време на пост, милостиня и молитва, целящо да заглуши нашето „аз“, нашето его. Но не толкова положителни аскетични практики за нашето тяло и нашия дух, но те отиват много по-далеч. Те ни свързват с дълбокото следване на Исус, защото егото ни не може да носи Кръста, още по-малко да следва Учителя.

„Отричайте себе си, носете кръста си всеки ден и ме следвайте“ (Лука 9:23); „[Леви] оставяйки всичко, стана и го последва“ (Lk 5,28).

Придържайте се към мен, на всяка стъпка, на всеки дъх ...