Той заема сегашното състояние на Калифорния. Те са множество племена, от много разнообразни и диференцирани езикови групи, много характерни за културата (както се вижда от керамиката и кошничарството), силно повлияни от културата на Северозапада. Сред най-важните племена са помо, хупа, мивок, юрок, карок, йокут, майду, винтун, юки, Яна и др.

- Племената.

+ Ахомауи.

други племена

+ Aguas Calientes Cahuilla.

+ Atsugewi.

+ Кауила.

+ Чумаш.

Хупите са индианско племе Na-dené от южната калифорнийска група. Името му в natinok означаваше "мястото, където се връща пътя".


Те живееха в долината на Тринити, Северна Калифорния. В момента те живеят в резервата Hoopa Valley.


През 1888 г. имаше 650 индианци, но те бяха намалени до 430 през 1900 г. и 412 през 1905 г. През 1950 г. в Калифорния имаше 636 (950 в резервата с Юрокс и Толовас), а през 1980 г. според Ашер имаше 1200 с Чилула и Викът, но езикът им беше изчезнал.


През 1990 г. имаше вероятно 2500 души. Според данните от преброяването през 2000 г. има 2499 пури, 114 смесени с други племена, 432 смесени с други раси и 48 смесени с други раси и други племена. Общо 3093 hupa, към които трябва да се добавят 7 от Hupa Extension. Според данни на BIA от 1995 г., 2393 лица са живеели в резервата Hoopa Valley в Калифорния (2018 в племенната роля).


В културно отношение те по-скоро приличат на юрок и карок, с които често търгували във вътрешността на храната за канута от секвоя, осолени риби, мекотели и водорасли, а понякога се женили или извършвали определени общи церемонии. Те поддържат комбинация от северозападна (Nootka, Kwakiutl) и югозападна (калифорнийска) културни черти. Те бяха отлични производители на кошници и ловци, имаха определено земеделие и използваха дървесина, но преди пристигането на белите се хранеха с корени, плодове, сьомга и елени, обличаха се с кожи и имитираха животни. Техните села бяха разположени на бреговете на реките и се състоеха от потни къщи, по-осветени полуподземни къщи, в които живееха мъже; менструални къщи от кедрово дърво, около двадесет квадратни метра, използвани като склад и общежитие за жени; и комунална къща, в която живееха жените и също се използваше като склад. В селата нямаше кланове. Техните кошници са направени с корени, листа и стъбла, с помощта на инструменти от обсидиан.


Богатството се оценявало чрез притежание на черупки и пера на кълвачи, а дълговото робство било признато. Каудийото беше най-богатият на мястото, но той имаше малко политическа власт, въпреки че имаше сложен закон за собствеността; неговата власт преминала върху сина му, но всеки, който придобил повече имоти, отколкото той можел да получи власт. Събирането на магически формули беше важна част от тяхната религия; обиди, обиди и убийства са платени с кървави пари. Шаманите, които бяха предимно жени, диагностицираха и лекуваха болести. Таксите им се плащали с черупки и овчи кожи албиноси. Годишно се провеждаха три основни танца в полза на общността, кожата на бялата елена и танцът с четки, както и пролетните и зимните церемонии. Те също празнуваха потлача, изпълняваха танци с маски, имаха тайни общества и извайваха тотемни колони.


Те бяха разделени на множество градове, като Cheindekhotding, Djishtangading, Haslinding, Honsading, Howungkut, Kinchuwhikut, Medilding, Miskut, Takimilding, Tlelding, Toltsasding и Tsewenalding. Те останаха изолирани и нямаха никакъв контакт с руснаци и испанци, така че никога не ги колонизираха. Само траперите на Тринити и Кламат са имали някои спорадични бизнес контакти. Около 1849 г. калифорнийската златна треска изпраща на своята територия някои миньори и китайци, но няма перспективи. Първите заселници щяха да пристигнат до конституцията на Калифорния като държава през 1850 г. През 1858 г. на нейна територия беше създаден Форт Гастон. През 1864 г. те получиха резервата Hoopa Valley, с 12 квадратни мили (около 30 km²), а от 1876 г. го отвориха за търговия и споделиха с юроци и толови. През 1893 г. те откриват и училище. През 1933 г. е съставена конституция и е открито бюро по труда.

+ KAROK.

Karok са индианско племе от Калифорния, чието име идва от Yuruk "надолу по течението", но които са се наричали Olekwo'l "човек". Те бяха разделени на 50 села. Езикът Karok би бил изолиран език, въпреки че се предполага, че може да бъде свързан с други езици от макросемейството Hokana.


Те живееха по долната река Кламат и по тихоокеанското крайбрежие. В момента те заемат резерватите и земите в Голямата лагуна, долината Хупа, Ресигини, Тринидад и Юрок, Калифорния.


През 1870 г. имаше около 2500 индивида, но те бяха намалени до 500 през 1909 г. През 1960 г. в Калифорния имаше около 957. Според Ашер през 1980 г. са били 4500, но изглежда по-точно да се мисли за брой 1200 за 1990 г. Според данните от преброяването през 2000 г. е имало 3164 чисти, 272 смесени с други племена, 1329 смесени с други раси и 136 смесени с други раси и други племена. Общо 4 901 индивида. Според данните на БСК от 1995 г. в резервата Карук са живели 5956 жители (3684 в племенната роля). В ранчото на Кварцовата долина, споделено с Кламат и Шаста, са живели 200 индивида (249 в племенната роля).


Тяхната култура е подобна на тази на Юрок. Техните села бяха малки колекции от независими къщи, които принадлежаха на отделни семейства, а не на единна общност с пълна политическа власт. Жителите в селата разделяха правата на жилищните площи и тези на изпълнението на определени ритуали, но други права, като тези за риболов, лов и събиране, принадлежаха на частни къщи. Класовото съзнание и разликата между богати и бедни бяха много забележими. Тези права са придобити чрез наследяване, зестра, кръвни пари или чрез продажба. Градовете също имаха потни къщи, които служеха като общежития за мъжете и бяха основна социална единица (състояща се от няколко члена от бащината група, оглавявани от най-стария член). Те също имаха менструални къщи за жени.


Те носеха на главите си лента, покрита с петелски пера, покрита с еленски черва. Икономиката им се основаваше на риболов на сьомга и събиране на жълъди, а също така правеха тъкане на кошници. Обикновено те осигурявали канута на юрок, тъй като имали достъп до секвоите. Богатството се отчитало в пояси от черупки, резби от обсидиан, коса от кълвач и кожи от елен албинос. Придобиването на богатство беше най-високият идеал на юрок и карок. Боевете били често срещани, като плащането на кървави пари следвало точна скала от стойности, които зависели от естеството на престъплението. Стойността на човешкия живот зависи от неговия социален статус.


Религията се ангажира с индивидуални усилия за получаване на свръхестествени блага, особено чрез пречистващи ритуали и ритуали за обществено благосъстояние. Най-важен беше Световният цикъл на обновление, в който беше осигурено изобилие от храна, богатство и стоки. Включваше рецитирането на магически формули, повтарящи думите на стар кастов дух и други действия. Те също празнуваха с юрок и хупа ежегодния танц на кожата на еленски албинос. Духовната сила за лечение на болести е запазена за жените, което им дава не само престиж, но и богатство. И Юрок, и Карок празнуваха потлача с танци с маски, пърформанс и други изкуства, характерни за северозападните племена.


Те били считани за най-развитото племе в Северна Калифорния. Те остават изолирани от белите до 19-ти век. Теоретично те са били част от Испанската империя, а от 1821 г. и на Република Мексико, но никога не са били притеснявани. От 1848 г., с Договора от Гуадалупе-Идалго, те стават част от Съединените щати, а от 1849 г. и от Калифорния. Но те не са имали реален контакт с белите до 1870 г., тъй като на тяхна територия не е имало злато. Оттогава алкохолът, болестите и акултурацията ги накараха да намалят и в края на 19 век БСК им даде някои резерви на първоначалната им територия.