Още от Линдзи Карлсън

моята

Храната и аз имам сложни отношения. Винаги е било това, към което постоянно ходя. Тъжно? Нека ядем сладолед. Празнува? За да изпечете торта. Специален момент със сина ми? Излезте за закуска. Настигане с приятел? За това има мексикански ресторант. Храната не е само за оцеляване или тържество; е за скука, комфорт и комфорт.

Имам много законни оправдания за небрежно ядене или не упражняване на самоконтрол: аз съм зает, имам голямо семейство с много хранителни умения и предпочитам да прекарвам време в служение, отколкото да планирам хранене.

Желанието ми да ям в отговор на всяка ситуация и моите оправдания доведоха до битка за цял живот с моето тегло, обсесивно преброяване на калории, мания за везни, йо-йо диета, проблеми с идентичността, свързани с теглото, и хранителни разстройства. Но в резултат на проблемите ми с храната има сърдечни проблеми, които не могат да бъдат диагностицирани или оправдани от лекар. Всъщност тези сърдечни проблеми са по-болезнени и обезпокоителни от всяко мое физическо заболяване. Грех, идолопоклонство, вина и срам; всички те са в менюто.

Повече от „битка“

Апостол Павел не се занимава с думи, когато става дума за храна и напитки: „Няма да бъда доминиран от нищо“. Храната е за стомаха, а стомахът за храна (1 Кор. 6:12). Исус е единствената любов на Павел. „Борбата с храната“ не са просто досади, те са майстори, които се надпреварват за господство в живота ми. Когато реша да ям това, което искам, когато искам, коронясвам храната и я поставям на трон, предназначен само за Исус.

Нека бъда ясен за това, което не казвам. Теглото на тялото не е мярка за моята святост и загубата на тегло (или наддаването) не може да спаси душата ми или да ме приветства към Бог. Безброй физически фактори могат да допринесат за промените в тялото ми. Това, което казвам, е, че моята битка не е срещу скалата или огледалото; Той е срещу идолопоклонството на храната и нейните приятели: лакомия и самодоволство. Ако искам да спра да ходя като враг на Христос, чийто край е унищожението и чийто бог е коремът (Филипяни 3:19), трябва да нарека моята „борба“ каква е всъщност: грях.

Когато призная своето хранително идолопоклонство за това, което представлява, дългосрочна борба с греха, може да се изкуша да се откажа от себе си и да предположа, че Исус се умори да ми помага. Но това е изневяра. Исус дойде, за да можем да имаме изобилен живот. Сигурен съм, че животът, който предлага, е много по-задоволителен от живота с безкрайни въглехидрати и калории. И така, защо постоянно се задоволявам с по-малко?

Защото забравям, че има надежда, дори и за мен.

Силата на Исус

Често се чувствам като жената в Лука 8:43, която е кървяла 12 години. През по-голямата част от живота си се чувствах уморен, безнадежден и отчаян за помощ. След като изчерпах всичките си земни ресурси с диета, упражнения, лекари и лекарства, знам, че имам нужда от същото докосване от Спасителя. Но моята собствена склонност към грях (като кучето, което се връща към повръщаното) никога не трябва да ми пречи да настоявам и отчаяно да отида при Исус, единственият, който спасява.

Исус отговори на жената с въпроса за кръвта със състрадание: „Дъще, вярата ти те изцели; вървете с мир “(Лука 8:48). Тя получи незабавно излекуване. Промяната на хранителните ми навици е много по-нюансирана и сложна. Но силата на Исус не е нюансирана или сложна. Неговата сила просто да спре кървенето й е точно същата сила, която ме кара (всеки път) да призная грях, желание и преследване на святост и да постигна победа над изкушението.

Вървете с мир

Не знам дали някога ще спечеля окончателна победа във войната срещу хранителното идолопоклонство от тази страна на небето. Предполагам, че битката ще бъде дългосрочна, тъй като греховете, свързани с храната, ме оплитат по-лесно.

Но въпреки че идолопоклонството с храна е ревящ лъв, приклекнал пред вратата на хладилника ми, аз се уча да се боря и да се защитавам. Вкусих проблясъци на свободата и научавам, че храната не ми е враг; грехът е. Нашите Библии имат много конкретни насърчения за борба с греха, ако сме честни в изповядването му.

Прошката, която получавам по благодат, чрез вяра в Христовата жертва от мое име, ми дава надежда за две неща. Първо, имам надеждата и увереността, че Бог ми прощава моето идолопоклонство с храната. Вече не се чувствам осъден. И второ, имам надеждата, че този, който е започнал една добра работа в мен, ще бъде верен да я завърши, съобразявайки се с образа на Христос чрез възстановяване на здравословна и да, по-свята връзка с храната.

Изобилият живот, който ни е обещан чрез Христос, е изпълнен с побеждаващата греха сила на Светия Дух. Дори и човекът, който е извън контрол, когато яде, може да намери надежда да бъде преобразен и направен нов. Дори ако всеки план за хранене, диета или „промяна на начина на живот“, който някога сте опитвали, не ви е успял, Исус няма.

„Вкуси и виж, че Господ е добър. Блажен човекът, който се укрива при него ”(Пс. 34: 8).

Първоначално публикувано от The Gospel Coalition. Превод от Патриша Намнун.

Линдзи Карлсън Тя е съпруга на почитащ се пастор, майка на четири деца и пише, докато децата й спят.