На Пасха е забранен приемът на храни, получени от зърнени храни. Забраната за консумация на какъвто и да е продукт на Jametz. Храни, разрешени и забранени на Pesach.

приемът

ПОЗВОЛЕН: Месо, риба, мляко, млечни продукти, масло, мацо, мацо брашно и вино (под специален равински надзор за Pesach). Всички тези продукти трябва да носят етикет, указващ, че това е продукт „Kasher lePesach“ - „Подходящ за Pesach“, с надпис на името на равина, който гарантира своя Kashrut.
Плодове и зеленчуци: например: ябълка, банан, цвекло, зеле, морков, пъпеш, краставица, магданоз, целина, домат, патладжан, грейпфрут, портокал, грозде, пипер, звънец, малина, картофи, лук, праскова, круша, слива, ананас, репички, маруля, сладък картоф, тиква, тиквички, спанак, мандарина, диня, ягода, аспержи, карфиол, лимон, орехи, авокадо, кайсия и др.

ЗАБРАНЕНО: Хляб и неговите производни, тесто (зърнени храни), юфка, обикновено брашно, ликьори, уиски, водка, бира, малц, пшеница, ечемик, ръж, овес, мая, зърнен алкохол, парфюми, козметика, маца и вино без надзор на компетентния равини.

Плодове и зеленчуци: грах (грах), соя, леща, царевица (царевица), фъстъци (фъстъци), ориз (някои сефарадски общности консумират ориз на Pesach, но в тези случаи е обичайно да проверявате ориза 3 пъти, за да се уверите, че има в него няма нищо от chametz), нахут, зелен фасул, боб и маслата, направени с някое от тях. (В определени сефарадски общности са разрешени всички тези бобови растения, стига да се купуват пресни и след това да се проверят добре 3 пъти).

Еврейският свят на Песах (еврейската Пасха), празникът на свободата, който отбелязва напускането на децата на Израел от робството в Египет (13 век пр.н.е.), разказани в библейската книга Изход и тяхната конституция като народ.

Фестивалът е един от Шлошет Харегалим (три поклоннически фестивала) на юдаизма, тъй като по времето, когато е съществувал Храмът на Йерусалим, е било обичайно да се върви към него, за да се правят предложения там.

На Пасха е забранен приемът на храни, получени от ферментирали зърнени култури (пшеница, ечемик, ръж, овес и спелта), наричани на иврит „chametz“.

Вместо това е обичайно да се яде маца (мацо хляб), тъй като според традицията децата на Израел напускат Египет в голяма бързина и нямат време да оставят хляба да втаса за пътя.

Седерът (ред, се отнася до традиционната пасхална вечеря, която има поредица от предварително установени ритуални стъпки) се празнува в дома първата вечер (в диаспората, първите две), въпреки че обичаят да се прави това е добавен в общността, в синагоги или зали, наети за тази цел.

В това семейно или обществено хранене старейшините разказват на момчетата за напускането на техните предци от египетското потисничество и тяхното поклонение през пустинята, водени от справочен текст, наречен Агада (история).

Ритуалите на Песах започват преди празника, когато предишната вечер Бедикат Чамец (търсене на хамец) се извършва в домове, офиси и магазини, за да се премахнат останалите втасали храни; според традицията тази практика се прави със свещ, перо и лъжица.

На следващия ден, след закуска, преди 11 часа, намереното се изгаря, но ако количеството му е много значително, има възможност да се продаде на не-евреин до края на празника.

Първите два и последните два дни са неработни дни и трябва да се помни, че отсъствието от работа през тези четири дни е защитено от аржентинското законодателство.

Пасха се нарежда на второ място след Йом Кипур по традиционно спазване от страна на хора, които обикновено не се наблюдават, но освен това в някои кибуци в Израел се извършват загадъчни светски ритуали въз основа на земеделските конотации на празника, докато в институциите и домовете по света поводът е използвани за разговори и спорове за свободата.