Отмяната на C. Tangana в Билбао намалява свободата на изразяване и разкрива недостатъците на модела на обществените поръчки

война забравили най-важното

Публикувано на 08/11/2019 05:15 Актуализирано

Направете теста на всяка лятна вечеря: когато тишината дойде на масата, пуснете изречение, което започва с думите „Не съм расист, но ...“ или „Не съм мачо, но ...“. Най-вероятно това, което почти сигурно ще се случи, е, че останалите гости няма да им позволят да приключат разговорите между смях, изсумтяване и лица на силно смущение.. Въпреки тези доказателства, Елкарекин Подемос е изразът, избран да изрази своето отхвърляне на дрипавия С. Тангана да се представят на тържествата на Асте Нагусия в Билбао: "Ние не сме за цензура, но настояваме това правителство да взема решения по отговорен и уважителен начин", пишат те. Познавателен книжен дисонанс.

Останалата част от изявлението оставя само един изход като приемлив: отмяната поради „необходимостта да се реши този проблем - убийства и изнасилвания - не само от областта на сигурността и правосъдието, но и от образованието“. Книжна цензура, вида, който уж никой не харесва, но не спира да расте в нашите летни празници. Градският съвет на PNV в крайна сметка се поддаде на натиск.

За щастие не всички испански леви подкрепиха това решение. Думите за подкрепа на Педро Пастор се откроиха, музикант, наскоро цензуриран от десницата (PP и Ciudadanos) на фестивалите в Аравака. „Свободата на изразяване точно означава свобода на изразяване. Отказ C. Tangana тъй като мачовото съдържание на текстовете му е цензура. Емоционално и сексуално възпитание за всички срещу мачизма. Забраната за концерти е контрапродуктивна и срамна. Според мен ”, написа той.

Единични стихове

По същия начин съветникът по култура на градския съвет в Мадрид Андреа Леви, той се дистанцира от решението да отмени концерта на Pastors, както беше направил през 2017 г. по отношение на искане от PP de Mieres да отмени изпълнение на инди-рок групата Surfin ’Bichos. Успокояващо е, че има хора, способни да напуснат дисциплината на своя страна, както направи и Пабло Иглесиас и Клара Сера относно отмяната на C. Tangana. Специално споменаване заслужава и цензурираната César Strawberry, който винаги защитаваше - срещу общото мнение на левицата - дясното да Ви накара да чуете да циркулира с провокативните му рекламни автобуси.

Толкова сме погълнати от поп рововата война, че сме забравили най-важното - задължението да формулираме модел за наемане на партии, който предотвратява продължаването на тези противоречия

Няма бъдещ план

Най-лошото нещо в цялото това нещо? Толкова сме погълнати от поп траншейна война че сме забравили най-важното. Имам предвид задължението да се формулира модел за наемане на партии, който предотвратява продължаването на този тип летни спорове, с риск от нарушаване на договорите и че общините имат ненужни допълнителни разходи, от загуба на депозита, платен на художника, който има вето до ние сме принудени да платим сума над пазарната, за да наемем заместител в последния момент.

Между другото, художникът избра да замени Тангана, Педро Капу, вече започва да търпи първите упреци за третиране на пола в текстовете им. По принцип спазването на договорите трябва да бъде задължително за всички общини: ако изпълнител генерира отказ, неговият концерт се зачита и се обсъжда политиката за наемане за следващия сезон. Толкова просто като това. Дискусиите трябва да се провеждат, когато се представя плакатът на партията, а не когато рециталът е само след няколко дни. Това би ни спестило публични пари и стерилни медийни шокове.

Послепис: Въпреки че е останал незабелязан, цензурата на групата на Adebán jotero също е интересна, на когото Гражданската гвардия отвори информационно досие за "атака срещу демокрацията". Неговото престъпление беше рефрен, пеейки при възобновяването на гарата в Канфранк, казвайки „Нагоре, надолу, ще изпратим краля по дяволите“. Демокрация, която не допуска мирна критика към своите институции, не може да бъде пълна демокрация.

Класистка ли е цензурата на С. Тангана?