Кихну в Естония е малка територия, където властта е женска. Те са запазили от векове начин на живот, който изчезва

В Кихну жените танцуват заедно. Те не се изправят, докато мъжете не ги поканят, нито чакат, не им пука. Докато мъжете разговарят помежду си, те избират партньор, държат се за кръста и започват да се въртят с цветните си поли в ритъма на музиката, изпълнявана от други жени. Правят го, защото винаги са го правили по този начин, още от далечните времена, когато мъжете на острова са ходели на риболов и са искали месеци да се върнат. По време на неговото отсъствие тези, които останаха вкъщи, бдеха над семейството, работеха на полето, грижеха се за добитъка и отговаряха за съхраняването и предаването на своето културно наследство. Преди векове те поеха контрола и не са го пуснали.

островът

Естонският остров Кихну е най-големият в Рижския залив, в Балтийско море. В неговите едва седем километра дължина и ширина 3,3 около 380 души живеят в четири града: Лемси, Линакюла, Рооцикюла и Саарекюла. Около 120 съседи са пенсионери и 75 от тях са на седемдесет години. Училището има по-малко от четиридесет ученици и има само тридесет деца в предучилищна възраст. Това е малко парче земя с намаляващо население, което се бори да не се разтвори в историята.

Само шепа мъже постоянно пребивават в Кихну. Жените са центърът на организационния, социалния и културния живот на острова, действащите лица на едно от последните останали матриархални общества в света. В отсъствието на мъжете те са извършили цялата работа, необходима за оцеляване, от поправяне на двигатели на трактори до извършване на църковни служби, когато православният свещеник е бил недостъпен.

Относителната отдалеченост и малките размери на острова запазват неговата идентичност по времето на СССР. Въпреки че съветският режим забранява регионалните културни практики като говоренето на местния език, Кихну Кил, жените успяват да продължат да предават своето наследство. В продължение на години училището Kihnu преподава почти всички предмети на островния диалект и учениците получават часове по традиционна музика.

Малката територия издържа като отделен свят, в който жените се преместват от едно място на друго с шумни мотоциклети и поддържат общи земеделски земи. С тях няма смисъл да се шегуват кой носи панталона, защото това е дреха, която те никога не използват. От момичетата те носят почти изключително „körts“, раирани тъкани вълнени поли, чиито цветове се променят с възрастта и повода. Тези, които се носят от млади жени, са по-ярко червени, по време на траури те са черни, а сините линии постепенно се въвеждат с течение на времето, преди да се върнат в червено.

Изолацията, силното чувство за общност, привързаността към предците и бдителността на жените са позволили на жителите на острова да пазят своите обичаи в безопасност от всички заплахи. В продължение на десетилетия нововъведенията и влиянията, които мъжете донесоха от дългите си пътувания, бяха възприети и безпроблемно интегрирани от женското население в оригиналната островна култура, но сега се появиха нови врагове.

Един от тях е свързан със загуба на тегло от риболов, което кара мъжете да остават по-дълго вкъщи. Някои дори остават за постоянно в домовете си, което заплашва да наруши спокойствието на жените и да промени напълно начина им на живот. Това е неудобство, но не е най-сериозното, защото най-голямата сянка над Кихну е намаляването на населението му.

Промяна в живота

От 90-те години на миналия век островът не спира да губи жители. Много от младите хора, които се преместват на континента, за да учат в университета, избират да не се връщат, а тези, които остават, са принудени да емигрират в търсене на по-добри възможности за работа. Възрастните хора остават у дома и тези, които не се примирят, за да изчезнат начин на живот, който въпреки всички усилия вече е започнал да се променя.

Приходите от риболов са заменени от парите, оставени от хилядите туристи, които слизат всяка година в Кихну в търсене на традициите на предците и жени в цветни поли, за да ги снимат. В училище децата започнаха да спират да говорят на местен диалект и да говорят на естонски, докато родителите им планират да напуснат. През лятото те ще се върнат в селото, за да прекарат празниците и да си спомнят старите дни, които ще стареят и остаряват.

Кинорежисьорът и фотограф Меелика Лехола е родена и е прекарала детството си в Кихну, която през 2017 г. направи премиера на „Nuestro Hogar“, документален филм, който чрез гласовете на три жени показва бавно затихваща общност и решимостта на нейните действащи лица да останат „до край." През 2003 г. ЮНЕСКО обяви традициите на острова като шедьовър на устното и нематериално наследство на човечеството, още повече причината съседите му да се грижат за своите обичаи и да ги показват с гордост на посетителите.

Жените продължават да танцуват и пеят на фестивалите, които организират през лятото. Музиката му е стара, преди много векове. Те все още са настойниците, но са все по-малко. Меелика Лехола реши да направи документалния филм, когато разбра, че все по-малко хора пътуват с ферибота, който се връща в града. Тя усети как Кихну расте „по-спокойна година след година“. Това се разтваряше.

Насладете се на неограничен достъп и изключителни предимства