• Започнете
  • Политика
  • E + I + D + i
  • Гражданство
  • Култура
  • Участващи
  • Комуникация
  • Мнение
  • Блогове
  • Indenews

От шега до обида

гранада

Къде е границата между свободата в хумора и обидата? Кога свършва болката и започва нараняването? Наистина е трудно да се знае, но безспорното е, че това зависи от времето, в което живеете, и от социалния прогрес. Например, вече никой не вижда онзи прочут вторник и тринадесети скеч, забавен, в който жена с кърваво лице се появи и плаче, тя каза, че за „съпругът ми ме удря“, въпреки че по това време това се смяташе за забавен гег.

Тази седмица комик Дейвид Суарес Той е уволнен от радиопредаването, по което е работил, за туит, в който се казва „онзи ден ми направиха най-добрия свирка в живота ми. Тайната беше, че момичето използва много слуз. Известно предимство трябваше да има синдром на Даун. Момчето уверява, че намерението му не е да причини вреда и че ще го направи отново, защото става въпрос за хумор, което той прави. Фактът, че е получил поредица от критики, дори от асоциации на синдрома на Даун, изглежда не го е засегнал. „Това е, че вече не можете да правите шеги за нищо, защото някой винаги се оказва обиден“, е отговорът, на който някои може да се обърнат, за да се извинят. Въпреки това, без да оставя същата тема, миналата година испански филм „Шампиони“ използва думата субнормално и направи хумор с хора с някакви интелектуални затруднения и не само не се смята за унизително, но продължава да се показва в гимназиите като пример на интеграция Социални. Каква е разликата? Че във този втори случай уважението и привързаността неизбежно се просмукват; също така, когато гледате този филм, човек има чувството, че те са тези, които се забавляват с начина си на съществуване.

И се чудя: дали Дейвид Суарес би могъл да пусне смешно от същия стил в асоциация на синдрома на Даун? Някой би ли се осмелил да се пошегува с „калинките“ (термин, за щастие вече не се използва, използван от онези, които преди няколко години твърдяха, че харесват гейовете, защото мислеха, че всички са много забавни) в център на LGTBI? Би ли бил комик готов да се обърне към група очукани жени, за да се смее на домашното насилие?

„Дейвид казва, че не е искал да разстройва никого и аз не се съмнявам в това, но използването на по-социално уязвима група по някакъв начин, за да се направи по-голям, да се смее или да се смее, допринася за сравнително нараняване“

Логичният отговор на всички тези въпроси е категоричното „Не“, защото в тези случаи всички бихме разбрали, че някой може да бъде обиден. То е толкова очевидно, колкото и неоспоримо. Аз съм първият, който прави шеги на хомосексуалисти, въпреки че съм хомосексуален, и също така ме дразни, когато се правят унизителни шеги, намеквайки за сексуалното състояние на хетеросексуалните. Разликата е, че е повече от очевидно, че се надсмивам над себе си, но не е толкова смешно, когато някой друг ми го прави. В това се крие повратната точка. Дейвид казва, че не е искал да разстройва никого и аз не се съмнявам в това, но използването на по-социално уязвима група в някакво отношение, за да се увеличи, да се посмее или да се засмее, допринася за сравнителна жалба, за да разгледаме какво разделя ни повече от това, което ни обединява. И в този случай самият Дейвид потвърждава, че „би го направил отново“, което показва, че няма нито съжаление, нито голямо уважение към другите.

Привърженик съм на Свободата, с много писма, също с хумор, и яростно критикувах, че има художници, заклеймени за използването на някакъв идеологически аспект, като темата на знамето, на което Дани Матео избърса сополите си в предаването „El Intermedio "или когато арестуваха кукловодите, които изложиха банер на представление с буквите„ Gora Alka-ETA ". Всъщност считам, че хуморът също е култура и служи за пробуждане на съвестта, за фокусиране върху един или друг аспект от реалността. Съжалявам, но едно е да се смеете на идеологически или политически аспект, че един и същ човек може да се промени в два различни момента от живота си, а съвсем друго е да се подигравате на някого пред останалите, само защото те са родени със специфични характеристики.

Означава ли това, че вече не можете да правите хумор от нищо? Човек, обществото напредва и има теми, които са спрели да се използват за комедия, естествено; по същия начин, този списък трябва да бъде намален, разбира се.

Защото, когато някой в ​​мое присъствие се пошегува с чернокож, защото е чернокож, или мюсюлманин, поради религията си, или човек, който боледува със затлъстяване от наднормено тегло, ако аз играя заедно и се смея на благодатта, аз увековечавам неравенство, помагам да посоча различното и да го направя мишена на престъпленията на непоносимите. Единственото изключение идва, когато който направи тази шега, е част от същата група, когато китайски се смее на ориенталски клишета или баски се смее на своите, тогава той се смее на себе си и това винаги е здравословно, защото помага на другите да видят, че тези хора са осъзнавайки какво се говори за тях и че те изглеждат толкова безобидни идеи, че са в състояние сами да ги използват.

„Фактът, че комикът казва, че не е искал да обиди, не предотвратява нарушението“

Дейвид Суарес нямаше късмет, първо, защото като шега е ужасно зле, поне не ми прави малко грация, разбира се, това е субективно мнение; Това, което е наистина важно, е, че трябва да вървим като общество към място на съжителство, в което уважението преобладава сред всички хора без разлика и че болката на другия е взета предвид. Фактът, че комикът казва, че не е искал да обиди, не предотвратява нарушението, тъй като когато някой случайно бута кой е до него и тъй като е неволен, това не спира другия да нарани удара. И по-малко в този случай, в който художникът повтаря, че „би го направил отново“.

Не знам дали той заслужава да бъде уволнен, както са го направили, за щастие не аз съм този, който има силата да решава, но ако този професионалист е умен, той ще научи урока ... Освен ако фактът, че неговият туит е изчезнал вирусен го прави много Проследяване и получаване на социална подкрепа, успех и пари под формата на многократни предложения за работа. В такъв случай може би това, което научавате, е, че бъркането с уязвима група е икономически и професионално изгодно. И тогава лекарството ще бъде по-лошо от болестта. Не желая на този човек нищо лошо, но бих искал той да разбере, че не е необходимо да се вреди, за да се прави хумор. Интелигентността се крие в получаването му.