От тартесианците до бенеримерите
При смъртта на Аргантонио кралството е разпокъсано на тайфа, анархия, от която финикийците се възползват, за да възстановят Кадис. Според Лукас де Туй, Навуходоносор от Вавилон опустошил Испания и пристройките, в търсене на плячка. Събирайки достатъчно, той изоставя завоеванието си, оставяйки зад себе си еврейски заселници. Отсъствайки от Вавилон, местните жители изтласкаха финикийците от Кадис, които поискаха помощ от Картаген, нова сила. Според анонимен хроникьор от Гранада, каудийо Анибал, "крал" на Африка, Тарсис и Ал - Андалус, е командвал своя генерал Амилкар. Доминирайки първо над приятелите си, той унищожи флота на Кадис, хванат в залива. След като градът беше окупиран, завладяването на Испания продължи. Сагунто, съюзник на Рим, затвори вратите си за Картаген. В нейното унищожаване е началото на втората пуническа война.
Притиснат от Ханибал Рим, Сенатът се защити, като атакува. Сципион се приземи в Картаген през 146 г., принуждавайки Ханибал да се завърне. Защитавайки кралството, той е победен в Зама, местно име, което извиква Сама на черния "гвиней", който Диего Као нарича Rescate; La Saca или Zaca, сцена на битка, в която Алонсо де Луго, капитан на Малкото море, се бие около 1500 г., пресичайки португалския провлак до Колумб. На същия бряг, от другата страна на Картахена, се намираше Замба, име на място, описано като „глупост“ от Фернандес де Овиедо, „защото това е името на негър от Гвинея“. С опустошен Картаген, Сципион прекосява приятелското кралство Нумидия, за да завладее Мавритания. Рим го разделя на две провинции: Тингитана и Чесарея. Трите царства, възникнали от разчленяването на Тарсис, Цезар Август, искащ капитал в Африка, възстановява Картаген.
Според мюсюлмански източници Юлиан или Илиан, граф на Сеута, Картахена и Еспартария, господар на Алхесирас и управител на Андалусия, не се е изправил, защото крал Родриго е изнасилил дъщеря му. Той потърсил помощ от исляма, тъй като предпочитал да се подчини на развиваща се сила, за да издържи тиранията на реакционните готи. Влизайки в Алхесирас, той отишъл в Ифрикия, където се срещнал с Муза, управител на халифа на Дамаск, завоевател на Танжер и „крайната“ Сус. Благоразумният мюсюлманин изпратил в Испания Тарик бен Зияд, халдеец или бербер от племето Нафда, наскоро покръстен, за да наблюдава настроението на населението. Той превозва 400 пехотинци и 100 конници на четири кораба, слизайки в Тарифа, на която дава името си. В полза на доклада Муза е построил транспортни кораби за 10 000 бербери, 2000 араби и 700 чернокожи. Според старите хроники той е преминал морето между юли и август 707 г. На къмпинг в Гибралтар, той скоро пленява шепа андалуски благородници. Искайки да сее ужас, той накара да текат, че те се озоваха в черните саксии. В допълнение към паниката от изяждането, малкото ентусиазъм, което Родриго събуди във васалите си, той не знаеше, че докато планира битката, неговите офицери и войници подготвят капитулацията.
Според Лукас де Туй, който пише през 13-ти век, "херцогът" Д. Хулиан избягва от вестготската Испания с децата на Уитиза, около 665 г., предлагайки завладяването на Испания на Влих, крал на варварите, който назначава Трот, един от неговите херцози, за да оглави армия от 25 000 души. Те се натъкнали на готската армия, участвайки в седемдневна морска битка. С мюсюлманските загуби при 16 000 мъже оцелелите продължават пътуването си, докато Родриго слезе в Андалусия, подувайки домакина си по пътя, без да подозира, че ще претърпи масово дезертьорство. Хронистът на Педро I ратифицира първата версия. Муза, халдейски „арабски“, повери завладяването на Испания на берберския тариф. Влязъл в „Allén Mar“, той избра Гибралтар за пристанище на пристигане, за да не навреди на Алхесирас, градът на Хулиан. Прибавили хората на архиепископа Опас към мюсюлманина, те тръгнали срещу Родриго, победен в Джанда, изоставяйки своя. Мюсюлманските източници убиват Родриго през нощта на 28 април 711 г. Християнските източници го карат да избяга в Португалия. Отец Сармиенто, учен от 18 век, вярва, че е намерил своята гробница в община Елвас.
След гражданската война между готите, продължила три години според хроникьорите, емирът или авансът на „Soldán de Babilonia" управлява в Кордоба, от чието име той събира данъци. Ислямският свят е променен през 729 г. поради конфронтация между три групи, между араби, бербери и сирийци, Абул Абас се възползва от хаоса, за да елиминира семейството на Омаядите. С отслабването на силата на Дамаск, през 757 г. Кордован Абдераман, уж оцелял от линията, обяви независимостта на емирството, намалявайки авторитета на халифа до сферата на духовното. На следващата година той основава монетен двор. Приемането на римската парична система разкрива корените му. Лукас де Туй споменава юка, съвременник на Ал - Ала Мугит ал Юдами, от фракцията на Абасид. Той го кара да се приземи в Андалусия около 762 г., начело на йеменските войски, внесени от Ифрикия. Дамаск, изпратен да го намали, генерал Ал - Мансур. Юка му отрязва главата, изпращайки я на царя.
През 852 г., когато Едрис II царува в Сус, Тремечен, Алараш и Танжер, Абдераман II е избран за емир на Кордова. Осъзнавайки, че бъдещето е в морето, той построи корабостроителници в Севиля и Кармона. Около 912 г., датата, която трябва да бъде поставена под карантина, както се отбелязва в много хроники, сии побеждава Ифрани Заб ал Сус, завладявайки Ифрикия. Импотентността на губещите се изражда в тероризъм. На същия ден през 917 г. суковете на Тиарет, столицата на Зенета, Фес и Кордоба изгарят. Десет години по-късно Абдерраман III, възползвайки се от вълненията на фатимидите, прекъсва слабите си връзки с Дамаск, обявявайки Кордова за суверен. Той завладява Танжер и Мелила, превземайки Сеута през 931 г. Емблематичен анклав, който е бил ръководител на вестготската епископия на Мароко, упражнява своеобразен протекторат над Африка, която, започвайки от западната част на Атлантическия океан, достига до Алжир. Строител на голямата джамия в Кордоба, започва делата на Медина Азахара. Те казват, че градският дворец е имал плочки от злато и сребро, внасящи колони от Ифрикия и Картаген, по 10 динара парче.
Абдераман заема множество „Тигитани“ на Рамиро II от Леон във войната срещу Ордоньо де Кастилия. Побеждава леонезите в Сан Естебан де Гормаз, сред мъртвите се появява Алмокарад, „великият цар на Тигитаните“. Фонетичната връзка на думата „цигани“ с Мавритания Тингитана е също толкова очевидна, колкото тази на някои обичаи, събрани от Сиеза де Леон, „завоевател“ във Венецуела. Индийците обезцветиха булката с ръката на матрона, следвайки показването на кърпичката и "areitio" или "fiesta", описание, което се вписва в циганската сватба. За цветните „папагалски“ цигани, както американците, се казва, че католиците са царували в Кастилия. Вярно е, че през 1475 г. в Андалусия е съществувала общност от свободни „черни“ и „папагали“, надлежно заселени в древни времена. Те споделяха закони и обичаи, индикация за общ произход.
Около 1036 г. проповедникът Алдала бен Ясим се премества в берберската земя. Презиран от африканци и испанци, които ги наричаха селски, а "злодеи" да не говорят арабски, той им проповядваше Корана от престижа, който му даваше дълбокото познание на билките. Изцелението спечели значителен брой последователи, които той постави в редът на al-morabitum, настъпването на Храма и всички военни ордени. Жителите в "манастири", подложени на строга религиозно-военна дисциплина, ги подготвиха да завладеят света, когато наследникът на Бени Ифрани се надигна срещу бащата в Сус Аска. Кралят се приземи в провинция Тедл. Преминавайки я, той влезе в Сус, побеждавайки принца. В историята на Мароко Тедл се появява като крайбрежна провинция Барбари. И в документ от 1490 г., като град Гран Канария.
Вероятно влизането в Сале съвпада с битката при Гуадафо. Той се състоя два дни от Мароко и Будебуз умря. Абенючуф провъзгласен за крал на Мароко, Фес, Сус и Алгарве на Барбари, тъй като Източна Африка остава за Алмохадите, от Тунис до Египет, той трябва да се откаже от титлата Мирамамолин. Според Леон Африканец Сале принадлежал на лорд на Фес. Окупиран от армията на Кастилия, Бенимерин го възстановява след 10 дни. Осъзнавайки, че не могат да задържат анклава, кастилците натовариха плячката на своите кораби, поставяйки населението на ножа, преди да се впуснат. Фактът остава анотация на изгубения документ. Като богатство на местните мъдреци на Сале, християните носеха толкова, колкото можеха да съберат. В стачка на паднали думи, от недоволство, Алфонсо X, който пожела да се възползва от своята наука, принуждавайки ги да преподават когото той посочи, помоли църквата в Севиля през 1260 г. да върне джамия с надеждата, че оставайки в тяхната удоволствие, те биха възстановили паметта. Вероятно назначаването на Хуан Гарсия за кмет на Аделантадо де ла Мар е свързано с деня. Сред потвърждаващите е Д. Льоренте, епископ на Сеута, Плаза дел Алгарбе де Берберия, който продължава да принадлежи на краля на Фес.
Около 1275 г., когато Алфонсо Х в сърцето на Европа чака да получи короната на Империята, кралят на Гранада отстъпва Алхесирас и Тарифа на Мароко. Абенючуф дойде да завладее, като доведе в компанията си първите недоволни кастилци, „денатурирани“ на краля на Кастилия, допуснат до служба на крал на Мароко. Нахлуването постави Кристиан Андалусия в беда. По това време Фернандо де ла Серда, наследник на трона, децата му по-малки, щеше да бъде Санчо, по-малкият брат, който се изправи срещу мюсюлманите. Необходим Abenyuçuf в Мароко, поради нови смущения, той искаше да осигури спокойствието на малката си държава, установявайки примирие. Начело на делегацията, която трябваше да го договори, открихме Гарси Мартинес де Галегос, християнски джентълмен, който живееше "в Ален Мар". Абеючуф тръгнал, събирайки се със сина си, принц Абеакоб, който обсаждал Тремецен. През 1276 г. той е преобразил кралския, засаден на две мили западно от столицата Гормазана, във вила Нуева де Фес, наричана столица на Мавритания, докато Бенимерини царува.
Войната на Кастилия срещу Мароко се възобновява в морето. Генуезкият адмирал Микер Бенито Закариас, с лодки и екипажи на рибари, заети или под ембарго, унищожи армията на Абеакоб, победа, която позволи на Санчо IV да завладее Тарифа през 1292 г. Той се опита да продължи да превзема Гибралтар, но площадът устоя. Датираното от първото завоевание през 1309 г., наредби от 1300 г., показва, че през тази година християните са го имали. Задържан от войната в Тремечен, Абеакоб не реагира, след като е убит малко след това във Фес ла Нуева. Нямайки потомци, последва забързано наследяване. Във вакуума на властта Исмаел де Гранада възстановява Алхесирас, завладява Сеута и обсажда Гибралтар през 1315 г. Победен от християните, той пътува до Фес ла Нуева, за да бъде простен от краля на Мароко. Той върна Алхесирас, добавяйки Ронда, Кастелар, Химена, Естепона и Марбела. Албохацен изпраща рицарска застава в Гранада, която е последвана от сина му Абамелик, който се нарича крал на Алхесирас и Ронда. Той възстановява Гибралтар, тормози християните в продължение на две години, напускайки Андалусия, заради новото въстание на краля на Тремецен. Този път баща и син решиха въпроса, завладявайки царството.
Осигурено спокойствие в "главата на кралството", кралят на Мароко, Алгарве на Барбари, Фес и малката андалуска държава, въоръжи флот за сина. Насочвайки се към Севиля, той се качи на Гуадалкивир, кацайки при Бодегон дел Рубио. Абамелик умира до река Патрит в неподходяща засада, поставена от андалуски рицари, сред които е Хуан Алонсо де Гусман, син на Гусман ел Буено. Албохачен отговори, призовавайки за Свещената война. Дойдоха армиите на Тунис и Гранада. Главният адмирал на Кастилия, Джуфре Тенорио, се опита да ги спре, губейки живота и корабите си, около 1340 г. Мюсюлманите обсадиха Тарифа, броейки сред мъртвите в тяхното поле, лорд от Монтес Кларос. С домакина на Мароко пред портите на Севиля, Алфонсо XI свиква кръстоносен поход срещу кралете на Гранада, Мароко и Allén Mar. Педро IV от Арагон допринася за флота си, Алфонсо побеждава мюсюлманите в река Саладо. Алхесирас, обкръжен през 1344 г., нови вълнения в Мароко налагат примирие, което кастилският крал подписва, получавайки изгнаници. Но веднага след като колегата мюсюлманин си тръгна, той покори селата близнаци.
Твърде заети в граждански войни, Петър I и Хенри II изоставят вечното срещу исляма. Накратко управлението на Хуан I, изглежда не е имало пряка връзка с Мароко. Вместо това го имаше кралят на Арагон. Интензивен обмен с неверниците в Барселона и Валенсия, "Бохамо", крал на Тремечен, изпраща посолство до Педро IV през 1362 г., предлагайки 5-годишно примирие, за да насърчи търговията. През 1369 г. кралете на "Гарб" и Гранада отварят пристанищата си за арагонците, като прилагат лиценз за закупуване на дърва, предназначени за ремонта на техните кораби. Връзките продължават през 1375 г., кралят на Арагон е упълномощен от краля на Фес да получава хляб от своето царство, въпреки че му е забранено да го продава на християни. През 1401 г. Тарсис е спомен, използван от учени, Картаген е сведен до страница с история. Мавритания оцеля, тъй като кораб от това кралство влезе във Валенсия, с товар от роби. През 1403 г. майорканецът Арналдо де Фонт, покровител на кораба Санта Мария, го отдава под наем на евреина Абрахен Шикуило, търговец от Майорка. Транспортът на кораба до Бухия, Тунис и Оран е договорен на стойност 500 майоркански лири за товара, което е обект на приложение към междинното кацане в Кафи, пристанище Алиенде Мар.
Хрониките казват, че Алфонсо X е дал Алгарве на краля на Нибла, но е документирано, че той го е дал на естествената си дъщеря Беатрис де Гузман около 1255 г. като зестра. Внучка на Педро де Гусман, потвърждавайки, че се появява в привилегии от същата година, е дъщеря на кмета Гилен. Бащата я оженил за Алфонсо III от Португалия. Когато монархът починал през 1279 г., наследникът му Дионис имал златен скиптър, за който се казвало „от Тежу“, защото той влязъл край реката. Печеливша навигация, кралят засаждал гори, внасяйки дърводелец от генуезката река, който ще научи васалите си да строят „мостови“ кораби. Не желаейки да загуби навигаторите на тамплиерите, след разпускането на Ордена Дионис потърси настаняване за тях, основавайки Ордена на Христос. Дъщеря му Беатрис наследи трона. Това се жени през 1383 г. с естествения син на крал Д. Педро. Внук на Дионис, той направи рентабилна инвестицията на дядото, изграждайки лодки. Неговият полубрат и наследник Хуан I започва ерата на „откритията“.
Енигматичният американски Картаген потвърждава отново „завоевателите“ от 16-ти век в идеята, че римляни и картагенци са посещавали Индия, без да чакат Колумб. Фернандес де Овиедо отбеляза, че местните жители на Кастилия дел Оро имат своя дума, за да се позовават на Картаген: те ги наричат Катаски, необичаен факт, тъй като няма новини, че са го създали за други места, кръстени от испанци. В Кастилия дел Оро имаше два Картаго, и двамата в залив или затворен залив. Изобилни води в мирис или „лилави черупки“, подтикват да извикат Хирам от Тир, партньорът на Соломон в Библията. Той имаше експерт по лилавото, известен с това, че го получи наситено червен, по-ценен от лилавия, продаван от Сидон. Наследен от трафика на продукта от картагенци и мавританци, се казва, че Джуба, крал на Мавритания, е имал фабрика, предназначена да произвежда лилаво. Трите царства, завладени от Сципион, произтичащи от разчленяването на Тарсис, лилаво е въведено в Рим, оставяйки използването запазено за императори и висши фигури на държавата.
Антонио де Улоа, производител на Централноамерикански Карибски и Тихия океан на някои мурици, безполезни през осемнадесети век, отбелязва, че индийците от Гватемала и Никоя боядисват памучни конци, извличайки лилаво от малките тела на охлювите. Платът с висока цена се продава на открито и в точно определено време, за да се промени тоналността със светлината. През ротарианците и картите от 16 и 17 век се появява залив Катаски, южно от Хондурасския залив, близо до провинцията, която местните жители на крайния запад на Куба наричат Нам, когато са били посетени от Колумб в хода на първо пътуване. Ханон свързва последната „Чаунария“ с нос Наам, началото на Гвинея за португалците и кастилците от 15 век. Населението на Пуерто Картаго или Катаски е покръстено от испанците с името Хигерас, обезлюдено, защото в околността няма злато и земята е лоша.
Твърди се, че колумбийският Картаген е основан от Хуан де Робледо през 1540 г. Той е в непосредствена близост до двата маршрута, комуникирали Перу с Картахена: реката на Кавказ и подковата на долината Нейва. Преди да бъдат изгонени от силата на Кастилия, местните жители са живели в кирпичени къщи, Богота, предпазваща външността на храмовете си, с позлатени медни плочи. Те измамиха завоевателите, вярвайки, че са направени от твърдо злато. В имитация на инките, те се покланяха на слънцето и вторично спрямо Луната, изграждайки осмоъгълни кули, подобни на "cués" на Нова Испания. Жените, облечени по никарагуански начин, институцията на майоразго е известна, тъй като те предаваха стоки по линия на първородството. Това уважение към индивида е пропорционално на броя на домашните божества, събрани заедно, би могло да направи възможно установяването на връзка с познатите "гриви" от стария Рим. В околностите на Картаген имаше и намират имена на места, които завоевателят едва ли би могъл да измисли: Антиокия, Палмира, Армения, Суза. В страната на панчовете се появяват Палма и Тенерифе.
Тези Картаген не смущават Фернандес де Овиедо, но Картахена. Решен да го оправдае, той приписва името на мястото на кастилските моряци, които, впечатлени от спокойствието на водите му, му дават средиземноморското име. Фондацията се намира през 1533 г., като я приписва на Педро де Ередиа. Но черният Хуан Португес, нает от Колон в Ла Гомера като личен слуга, при първото пътуване, който даде изявление през 1514 г. по делото на Диего Колон, който е жител на Нуестра Сеньора ла Антигуа, беше обявен за много пъти в Картахена, индийско население. Леон Африканец поставя Картаген на кралица Дидо и Ханибал в малко заливче в Туниския залив, мнение, което археолозите и историците следват. След като са били унищожени, не е изненадващо, че руините са на императорски град, с не по-пунически останки от останки от кула, намерена под вода. Възможно е обаче този "Нов град" и особено кулата да посочи границата на картагенската сила в Средиземно море, достигната след битката при Алалия.