Атон, небесно убежище за православни целомъдрени

Все още има духовна крепост в Европа, където е забранено да се ражда. Мъжете от цял ​​свят отиват там, за да умрат, като добри стари китове, пеейки песни на византийски гръцки на Бог и майка му, женската кралица. Автономна монашеска република, под защитата и суверенитета на гръцката държава, Светата планина, по-известна като Атон, заема най-източния пръст на македонския полуостров Халкидики, който протяга ръка на изток от Солун. На границата на Уранополис има пазач, който да предотврати влизането на всички женски животни, включително дъщерите на Ева. Пратеник от EL PAÍS направи поклонение пеша и с муле до някои от 20-те манастира на 360 квадратни километра, които заобикалят Монте Санто.

монашеска

Автобусът, напомпан със свещеници, тръгва от Солун в пет сутринта. Целомъдрените пътешественици размотават броеници, гледащи земята, за да не видят порно красотата, която шофьорът е залепил до предното стъкло. И около осем часа Аристотел се появява в бял мрамор, гледащ към морето от полянка в гората в родната си Стагира. Пътуването завършва в Уранополис, в подножието на кораба, който ще отведе монаси и поклонници отвъд Атон, през море, което почти винаги е разкъсано през зимата.

На пристанището живописен шестдесетгодишен мъж с бели мустаци пее песни от испанската гражданска война на гръцки, облегнат на рамото на папа Жаретон, атонитски художник на икони. След като научава, че има испанец, той пее един на Герника и след това се представя като „Констандакис, лекар-сперматолог, бивш партизански боец ​​на генерал Марикос“. Тя носи ябълки и бельо в прозрачен найлонов плик. Иконописът папа потвърждава, че Констандакис е истински сперматолог.

Корабът започва да заобикаля полуострова, от чиито склонове и скали висят манастирите. Първо се появява кейът на българския манастир Зоографе, следван от гърците Доджиару и Ксенофонтос. Зад зелени куполи и оранжеви фасади изплува внушителният руски манастир Свети Пантелеймон, днес в пълен упадък, след като е бил духовната гордост на царете.

В 20-те манастира на Атон има не много повече от 1000 монаси. Някои умират всеки месец. Гърците лесно се обновяват. Наблюдава се завръщане на елинския народ към византийските му корени. Гърция е много повече дъщеря на Византия, отколкото на класическата античност. Акрополът за днешните гърци е вкаменелостта от вчера, както Нумансия за испанците. Същият съвременен гръцки език много прилича на византийския диалект от 12-ти век на Атика. Гръцкият език на Платон се разбира толкова много в Атина, колкото и латински в Мадрид.

Но ако гърците се обновяват добре, не е така и при трите славянски манастира. Само сърбинът от Хиландар диша нормално, благодарение на близостта на Югославия и нормалния транзит на нейните граждани с Гърция. Хиландар е средновековното свято място на сръбската нация. Идват много сърби, но те не остават, а броят на техните монаси не достига 20. През 19 век на Атон е имало 7500 руски и 4500 гръцки монаси. Днес руснаците не надвишават 50. Когато един манастир падне от седемте монаси, той може да бъде погълнат от гърците. Въпреки подкрепата, която славяните се радват в атонската общност, по-националистическите части на гръцката църква ценят тази идея, въпреки че има около 200 милиона православни славяни и само 10 милиона гърци. Всички манастири на Атон зависят от патриарха на Константинопол (сега Истанбул), втория Рим, въпреки че православието зачита автономията на своите части толкова, колкото и протестантизма.

По този начин московският патриарх Пимен няма глас или глас сред монасите на Свети Пантелеймон. Много от тях, идващи от заточената църква, го упрекват за прекомерното му подчинение на съветския Цезар. Руските и българските монаси са хванати между два пожара. Правителствата им затрудняват напускането им, а Гърция се пазари с входните им визи. Преди няколко месеца гръцки византолог иронично обясни в конференция, дадена във Фрибург (Швейцария), че „руските монаси, преди да заминат за Атон, трябва да завършат обучението си в съветската военна академия“. Отец Амброаз, французин и лекар по патристика от гръцкия манастир Ставроникита, смята, че „няма голямо значение, че сред 50 нови призвания на руски братя пристигат двама или трима поклонници на КГБ; би било по-тъжно, ако руските православни загубят атонитския синакъл. Проблемът е, че всеки руснак, който е приет в манастир на планината Санто, автоматично получава гръцка националност.

През 1955 г. умира последният грузински монах. Манастирът Иберион, основан в Атон от вярващите в Грузия, родния град на Сталин след пристигането му през 10 век, е един от най-почитаните. Те казват, че през седемнадесети век икона, донесена в Москва, е спасила живота на царската дъщеря. Иберион вече е гръцки, но новите му жители са оставили всичко както е било, със своите 100 свитъка на стар грузински. Когато поклонникът пристигне в стаята за гости, те му предлагат анасон, кафе, желатиново сладко и посада. По стените са картините и снимките на царете. Странен е портретът на красива царина, непоносима дотолкова, че да бъде непоносима, в Атон. Дрипавият кипърски монах, предлагащ повече анасон на английски с акцент в Кеймбридж, не знае дали дамата е Катрин. Той не смее да я погледне.

Според традицията Богородица и Свети Йоан Евангелист пристигнали на сегашното място на Иберион, за да се спасят от буря. Мария и Йоан щяха да посетят Лазар Възкръснал, тогава жител на Кипър. Девата толкова би харесала мястото, че между гръмотевици и гръмотевици се чу глас, който й отреждаше мястото. „Нека това място бъде вашата градина, вашият рай и добро пристанище за тези, които търсят спасение.“ През 1963 г. Атон завършва първото си хилядолетие на византийска духовна институция. На партитата присъства гръцкият крал Пабло, но не и дъщеря му, принцеса София, днес испанска кралица. Единствената жена, която е влязла в Светата планина, без да се маскира, е сръбската императрица Елена, жена с неудържими желания, възползвайки се от факта, че през 1347 г. съпругът й Душан е титулуван за император на сърбите и гърците.

Но мишките започнаха да превземат плевнята на Атон и децата на Мария трябваше да си затварят очите за котките, за да възстановят естествения баланс. Около Iberion минаваше много бременна котка. Монах с маниерни жестове я гали, седнала на камък до дъскорезницата. Оказва се виенчанин и казва, че обича малки животни. Той казва, че преди 20 години в Оксфорд е решил да се откаже от титлата барон и да приеме православието. Прапрапрадядо му е бил личен приятел на Наполеон и през нощта на вино и ракия той разкри на корсиканеца тайната на захарното цвекло, ценна, тъй като Европа беше блокирана от британския флот. Той е сменил тевтонското си фамилно име на Александър и живее самостоятелно в килия с параклис, произвеждайки тамян, който продава добре на манастирите.

Католиците са по-лесни да бъдат в Техеран, отколкото в Атон. Антихристът има в Атон главата на масон, дясната ръка на католик и лявата на каталунския пират. След четири часа уединено ходене по кози пътеки, поклонникът пристига в манастира Есфигмену. На вратата му пише: „Православие или смърт“. Игуманът (игуменът) скъса с константинополския патриарх Атинагор през 1967 г., когато последният се сприятели с Павел VI. Гръцките полицейски сили обсадиха стените му, но монасите заплашиха да напръскат всичко с масло и да се изкачат в небето на огнени езици. Изправени пред такова свято безсрамие, униформите на Цезар си тръгнали, оставяйки Сфигмену сам на света, далеч от Константинопол и от Рим, с пряка линия към Бог.

В двора на портокаловите дървета братът Арконтари (иконом) приема пришълеца, натъпкан в расо, което е изтъркана карта на смирение и петна.

Той съобщава на еретика, че не може да се моли в църквата и че ще трябва да яде след свещениците, когато огромната трапезария е пуста. Поклонникът избира да вземе портокали във вътрешния двор и да отиде на вечеря в килията си, при светлината на лампата, върху развълнувано море, което бие стените на манастира и поставя шум и влага между одеялата. Мечтите на елфите преминават през безкраен коридор. Там всичко изглежда като обърната Албания, православна също.

Джараламбос, бивш монах от Есфигмену, който сега се моли и работи самостоятелно, показва книга за папата и масонството. "Ако обещаете да пишете за опасността на папата и масоните, аз ще ви го дам; ако не, дайте ми 200 драхми." Вземете 200 драхми, толкова песети, и изчакайте една да напише. "Но внимавай, братко, защото ако масоните те хванат с тази книга, те ще те съсипят".

На седем часа от муле от Есфигмену се намира Ставроникита, манастир, закован на скалите и който допреди век е бил процъфтяващ благодарение на румънските си владения, сега национализиран. Те ви посрещат със сладко и вода. Няма пари за кафе и анасон от богатите манастири. Ставроникита е една от интелектуалните и аскетични крепости на Атон. Всичко е казано за неговия игуман Базилио в Атина. Казват, че той е московски агент, който ще се опита да реанимира антизападните византийски настроения на гръцкия народ. Костис Москов, комунистически интелектуалец, един от любимците на генералния секретар на гръцката комунистическа партия Флоракис, често отива в Ставроникита. Преди 10 години той се разболя от необратима болест. Той е един от най-богатите комунисти в Гърция. Там прекарва време и анархисткият певец-композитор Дионисио Савопулос, този с песента Левичарят е влюбен мъж. Сред честите гости са Ростас Зурарис, член на Централния комитет на гръцката еврокомунистическа мини партия.

"Това са глупости. Това, което се случва, е, че нашият игуман и Москов са обединени от лично приятелство", казва отец Амброаз, френски лекар по патристика, който се умори във Фрайбург "да седи на два стола, между православието и католицизма". Той е открил в Атон най-дълбоките източници на християнството. "Вече не мога да чета свети Йоан от Кръста повече от 15 страници подред. Изглежда ми повърхностно." Обяснете, че единствената сериозна разлика в догмата между православието и католицизма се крие в един и. За православните Светият Дух произхожда само от Бащата, а не и от Сина. Преди схизмата това се обясняваше с езиковите трудности на латинския по отношение на гръцкия, но по-късно се превърна в аргумент за конфликт на интереси между Изток и Запад. Амброаз е един от младите монаси, които търсят Бог, тишина и медитация на Светата планина. Старите имаха големи надежди за пристигането на нови професии, които ще им донесат електрическа светлина и ще прогресират в замяна на другата светлина. "Вече имаме телефон, но го изключваме през по-голямата част от деня. Това ни притеснява", казва парижанинът.

В Атон се казва, че сръбският баща Митрофан е великият защитник на правата за духовно възраждане на славяните на Света гора. Журналистът е разочарован. Той не седи пред славянски ястреб, а пред старец със смирен глас и лоялен към Константинопол, който за 40 години изгнание е вдлъбнал антикомунистическия си дух. По време на войната той беше член на германско-философска югославска партия, смъртен враг на партизаните на Тито и дори на по-голямата част от роялистките четници. "Имаме доверие в братята гърци, които ни дадоха истинската вяра. Надяваме се, че те ще помогнат на нашите народи от сръбски, руски и български произход, сега Гърция е единствената некомунистическа православна европейска държава." За първи път от много десетилетия Атон има положителен демографски баланс в гръцките си манастири. По-малко монаси умират, отколкото се появяват призванията. Между 1972 и 1984 г. пристигат 750 послушници, 194 от тях студенти. Славяните, от друга страна, продължават да западат. В Хиландар, който е четвъртият манастир от атонската йерархия, има само 15 монаси и двама послушници, единият от които германец.

На 4 декември от нашия календар, 21 ноември от стария византийски календар, е Славата, големият празник на Въведение Богородично. Православните поклонници от Сърбия (Югославия) си съперничат предишния ден, разказвайки в подножието на леглата си еротичните сънища, които винаги люлят мъже в тази страна без жени. Мъж на около петдесет години се отнася до сънувал инсулта, настъпил преди пет години в Палма де Майорка, съгрешавайки с холандка. "Аз съм дълбоко ортодоксален, но не отвращавам порока", казва той.

Обядът се сервира в 9,30 ч. Сутринта, гръцко време (четири следобед във Византия), време, което във всички манастири е залез, с изключение на Иберион, който следва халдейската времева система, при която нулевите часове съвпадат с изгрева.

84-годишният игуман Никанор благославя великите маси на трапезарията в Хиландар и стотиците монаси и поклонници седят. Застанал на амвон с кабината, монах чете сцени от живота на Девата, сред тишина, нарушена само от шума на лъжици. "Той беше послушен и обичаше да прекарва следобедите си, въртейки се и слушайки приповдигнати истории.".

Най-доброто вино на Атон е в избите на Хиландар. На масите има гъсто червено, смолисто бяло и леко ферментирала медена мъст. Но тъй като е пост в навечерието на Девата, в чиниите има само леща без мазнина. Дрънкането на отец Никанор с празна гара за вино прекъсва ябълковия десерт. Няколко часа по-късно те кръстиха възрастен от Югославия близо до трапезарията. В студа на морето и дъба мъжът, скромно покрит с хавлиена кърпа, беше поставен в чана с топла вода. През лятото щяха да го кръстят в морето.

Все още се пости, но виното тече от тръбите на отец Симеон. Za blagoslov (благословия), предлага на поклонниците двойни бастуни, които пометат останалата леща без мазнини в стомаха. В един часа през нощта, по византийско време, звънят манастирските камбани и църквата гори със свещи. Няма електрическа светлина, която да разреже мъглата от тамян. Хилядолетни свещеници търсят партитурата с мъниче от свещи за дрезгавите нотки на канцеларията на гръцки и църковнославянски. Присъства полицай, представител на императора на Византия.

Специалист по византийска музика, член на Сръбската академия на науките и изкуствата, специално докаран в Хиландар от Югославия за Слава, изпълнява Kyrie eleison. Има два часа литургия и старият игуман все още стои, съслужи с игумени на средновековни югославски манастири, негови гости. Един от тях взема дълъг стълб и разклаща огромната лампа, която виси от свода, пълна със запалени свещи, които поставят изгубените верни с восък. Фантасмагоричните сенки на византийските двуглави орли се проектират върху иконостаса. Подобно на онези звезди, които, мъртви преди милиони години, продължават да ни изпращат своята светлина, сенките и светлините на Константинопол продължават да се проектират върху вече обърнатите славянски варвари пет века след като султан Мехмед II угасва втория Рим.

В подножието на манастира, чиито врати продължават да се затварят по залез от страх от завръщането на турци и каталунци, е костница. Стотици черепи на монаси, умрели през осем века, са подредени върху рафтове от груб дъб и кестени. На челата си те носят датата на смъртта му. Раждането няма значение. В Атон партито е смърт. Великден е апотеозът, докато Коледа е почти игнорирана. Монасите не лежат повече от три години в гробището, прилежащо към костницата, пред параклиса на дамаскинската икона на Девата от три ръце. Легендата разказва, че иконоборският император Лео Исаврианин е ампутирал ръката на свети Йоан Дамаскин, поет и министър на халифа Абделмелек. Сан Хуан се помоли и Девата замени ръката му. В знак на благодарност свети Йоан залепи сребърна ръка върху иконата на Мария. По чудо тази икона е представена сама, на гърба на магаре, на портата на Хиландар през 13 век.

Преди няколко години хеликоптер се качи в двора на Хиландар. На борда е бил болен от рак американецът от сръбски аристократичен произход Вадим Черн, син на царски адмирал от Черноморския флот. Носеше навиците единадесет дни, преди да умре в сянката на лозата на Свети Симеон. Корените му започват от гроба на споменатия сръбски светец и лекуват женския стерилитет. Предани и безплодни сръбски жени поглъщат стафидите си, докато чакат чудо, което излиза от мъжката земя.

Всички монаси на Атон имат гръцка националност, включително родените руснаци, сръбци или българи. Всеки проблясък на национализъм може да се тълкува като нелоялност към икуменичния дух на Византия и да бъде наказан или глобен. Всички манастири, с изключение на този на Сфигмену, разбират подхода на константинополския патриарх към епископа на Рим, както там се нарича папата. Гръцките свещеници вярват, че Турция би искала да изгони днес от Истанбул православния патриарх Деметрий, за да сложи край на последната жарава на Константинопол. Атинагор почувства как обсадата приключва през 1967 г. и той се реши на много византийска маневра. Едиктите на султаните, които в миналото са защитавали Атон като „полуостров, на който името на Бог се увеличава от изгрев до залез“, не са били достатъчни. Сега, Майка Гърция дори не може да предотврати окупацията на почти половината Кипър от турската армия през 1974 г. Изгонването на православен свещеник от Истанбул няма да трогне света твърде много.

Настаняването и храната са безплатни дори за католици, масони и каталунци. Във всеки поклонник Христос пътува. Но милостинята е повече от препоръчителна, след като нощувате в манастир. Това е очарователен свят, без телевизия, в който епилепсията продължава да се описва като дяволска. Един заекъл мирянин монах, който тайно отглеждал зайци, в ъгъла на конюшнята на мулета, признал страха си за готвача. Тя не посмя да пуши пред него, защото „когато дяволът се разпенва в устата, той може да ме намушка“. Епилептикът е бил селскостопански инженер в света, а жертвата - моряк. Той призна, че се е влюбил в Тампико „с мексиканска красавица на име Доротея де Анхел“. Когато нощта и доверието царуват, сама пред кафенето, в разговора винаги излиза недева жена. Най-парадоксалната съдба е на монасите на Симонос Петрас, които след литургия целуват последователно ръката на Мария Магдалина, запазена в реликварий на споменатия манастир.