В Испания знаем какъв процент от жените пият противозачатъчни хапчета, но не и колко мъже съзнателно избират презерватива, за да предотвратят бременност. Испанското общество за контрацепция (SEC) провежда проучване за сексуалните здравословни навици, в което се питат само жени между 15 и 49 години. До 2005 г. INE провежда проучване на навиците за контрацепция в цялата популация, но оттогава няма официални статистически данни от института.

жените

Противозачатъчните хапчета използват тройно сред по-младите жени през последните четири години

Знам повече

Отговаря ли тази методология на факта, че в нашата култура тежестта на контрацепцията винаги е падала върху тях? Алехандро Пиня, сексолог от Института по сексуалност на университета „Камило Хосе Чела“, оценява, че „тъй като повечето методи са насочени към тях, някак отговорността тежи. Социалното обучение казва, че момчетата „нямат какво да правят“, освен да поставят презерватив, ако го обмислят “ Логика, която отговаря на факта, че последиците са по-големи в живота и телата на момичетата, въпреки че е „от съществено значение да накараме всички да участват“.

SEC обяснява на eldiario.es защо въпросникът е такъв. Те се позовават на проучването в тази област, което екипът на Bayer Daphne започна да провежда през 1997 г. През 90-те години приоритетът беше „да се търси възприятието на жените, за да се премахнат митовете“, тъй като контрацептивите бяха легализирани едва от 20 години. „Но сега очакванията са много по-широки“, казват отговорниците за проучване, което се провежда от 2014 г. По тази причина те „дълго време мислят как да го преработят, така че концепцията за„ съвместна отговорност "става все по-разпространен. Въпреки че намират ограничението, че освен вазектомията, сред най-използваните методи се споделя само презервативът.

До 2009 г. Bayer провежда младежко проучване, което разбива данните по момчета и момичета на възраст от 16 до 24 години, но никога не ги включва в своите глобални проучвания. От другата страна на въпроса, годишното съобщение за пресата на INE относно ражданията отчита броя на жените в детеродна възраст и средната възраст на майчинството, но нищо не е посочено относно бащинството. На уебсайта на Испанското общество за плодовитост повечето брошури са насочени към жени. Клара Тимонел, специалист по сексуално здраве и репродуктивни права, отговаря на бремето както на контрацепцията, така и на плодовитостта: „Превенцията и разрешаването падат почти изключително върху нас. Това е стълб на патриархата. Ние вършим работата, въпреки че по-късно те също имат права ".

„Това е дилема от началото на 20-ти век“

Раул и Пауло са на 26 години и си спомнят само като информативна справка няколко класа в ESO, в които са говорили за „презерватива, хапчето и спиралата“. Те не знаят как точно действа противозачатъчно хапче отвъд идеи като това, че „спира овулацията“ или „предотвратява задържането на яйцеклетката“, въпреки че експертите са единодушни, че невежеството относно хормоналния процес, който извършват, е характерно за двата пола. Алберто, който е на 28 години, е помислил по въпроса и вярва, че „очевидно в личните отношения това е проблем“.

„Фактът, че вие ​​не сте тази, която може да забременее, ви кара да се тревожите по-малко за презерватива като цяло. Почти на всички мои приятели им е малко неудобно. Не знам дали го провеждат конкретно сексуалното възпитание, или по-скоро цялото неприемане на отговорност за света там като цяло. Идеята, че вие ​​сте този, който в крайна сметка определя дали ще бягате вътре от едната страна, ви дава контрол, а рискът винаги е от другата страна. Разбирам, че при лелите е обратното: нямайки контрол, те се притесняват повече ”, продължава Алберто.

Агата Игнациук, изследовател и съавтор на книгата „Контрацепция, жени и пол“, гледа на нея с историческа перспектива. Контролът на жените върху собственото им тяло се сближава с факта, че отговорността за предотвратяване на бременността пада изключително върху тях и това „е дилема, която не е разрешена от началото на 20-ти век, когато започна да се разглежда проблем на общественото здраве. Зад това е, първо, че жените забременяват, и второ, че те са тези, които имат най-голяма тежест при отглеждането на деца ”. Той се отнася, засяга, западната култура от последния половин век, тъй като идеите и конфигурациите във взаимоотношенията се променят

Той цитира историка Кейт Фишър, за да посочи като знак, че сред британските сексуални практики в работническата класа преди съществуването на хапчето „добрата“ мъжественост е свързана с обръщането добре. Жените, които търсеха женски методи, престъпваха ролите, защото трябваше да бъдат пасивни ”. Съществуват изследвания като отхвърлянето на използването на презервативи, публикувани в Латиноамериканския вестник за социални науки, които също свързват този контрол с властта, упражнявана от мъжете в някои африкански племена. Игнациук от своя страна е изучавал практиките по време на режима на Франко, също интервюирайки само жени. По различни причини, включително че е много трудно да се правят изводи от това поколение мъже, защото "те не се чувстват замесени".

Революционна контрацепция

Как тогава би изглеждала контрацепцията с полова перспектива? Джема Кастро, директор на Centro de Salud Joven de Madrid, се съгласява да „промени подхода и да ги попита“: „Хормоналната контрацепция днес преминава през жените, това е факт. Но това не означава, че момчетата могат да се включат: че е сигурен, че зависи и от двамата, защото никой от тях не иска да приеме бащинство по това време ”. Кастро дава пример за случаи на моногамни двойки, при които момчето не се чувства добре с хапчето, защото е „безразборно“: „Е, при консултация търсим нещо друго. С пръстена не е нужно да сте наясно всеки ден и двамата можете да изтеглите приложението и да запомните ".

По отношение на вечното развитие и дебат за мъжкото хапче, Агата Игнациук вярва, че културните фактори също водят до схващането, че „може да не е много успешно, защото няма да даде на жените увереност“. Клара Тимонел също не вярва, че би действало, ако сега „те не поемат отговорност. В конкретни случаи да, но като социален феномен не е моментът. Освен това това, което не искам за себе си, не искам за никого. Метод, който трябва да се помни ежедневно, който взаимодейства с други неща, трябва да бъде изоставен ".

Хелмсман говори за „революционна контрацепция“, която не се фокусира само върху жените в образованието: „Тя трябва да вземе част от анатомичните знания както за външните, така и за вътрешните гениталии. Например от какво точно се състои менструалният цикъл, колко е периодът на плодовитост или защо прекумът може да съдържа активни сперматозоиди “. По негово мнение тази придобита съвместна отговорност преминава през „бариерни методи, но също и чрез наличието на достатъчно знания, за да се знае какво е на разположение и кое е по-удобно за всеки случай“.

В доклад на SModa сексологът Франсиска Молеро си представя контрацепцията на бъдещето като „усъвършенствани версии на метода на Огино“, много точни за фертилните дни, в допълнение към мъжките методи. За Кормчия това е много далеч: "Тялото не е часовник. Или го правите с инвазивни техники (кръвни тестове), или рискувате." Но тя, подобно на Ерика Ируста, менструален педагог, смята, че трябва да се направят повече изследвания в алтернативни области. Ируста говори за запитване за "методи, които зачитат целостта на тялото ни. Ние сме субекти, а не обекти." "Ако по-голямата част от децата настояват да не използват презерватив и това е единственото нещо, което им се казва, разбирам, че момичетата все повече използват хапчето. И аз не исках да бъда млада майка", анализира тя. Освен това добавя към пъзела, че „всичките ни връзки трябва да се променят много, които също са много коитоцентрични“.

В Испания знаем какъв процент от жените пият противозачатъчни хапчета, но не и колко мъже съзнателно избират презерватива, за да предотвратят бременност. Испанското общество за контрацепция (SEC) провежда проучване за сексуалните здравословни навици, в което се питат само жени между 15 и 49 години. До 2005 г. INE провежда проучване на навиците за контрацепция в цялата популация, но оттогава няма официални статистически данни от института.

Противозачатъчните хапчета използват тройно сред по-младите жени през последните четири години

Знам повече

Отговаря ли тази методология на факта, че в нашата култура тежестта на контрацепцията винаги е падала върху тях? Алехандро Пиня, сексолог от Института по сексуалност на университета „Камило Хосе Чела“, оценява, че „тъй като повечето методи са насочени към тях, някак отговорността тежи. Социалното обучение казва, че момчетата „нямат какво да правят“, освен да поставят презерватив, ако го обмислят “. Логика, която отговаря на факта, че последиците са по-големи в живота и телата на момичетата, въпреки че е „от съществено значение да накараме всички да участват“.

SEC обяснява на eldiario.es защо въпросникът е такъв. Те се позовават на проучването в тази област, което екипът на Bayer Daphne започна да провежда през 1997 г. През 90-те години приоритетът беше „да се търси възприятието на жените, за да се премахнат митовете“, тъй като контрацептивите бяха легализирани едва от 20 години. „Но сега очакванията са много по-широки“, казват отговорниците за проучване, което се провежда от 2014 г. По тази причина те „дълго време мислят как да го преработят, така че концепцията за„ съвместна отговорност "става все по-разпространен. Въпреки че намират ограничението, че освен вазектомията, сред най-използваните методи се споделя само презервативът.

До 2009 г. Bayer провежда младежко проучване, което разбива данните по момчета и момичета на възраст от 16 до 24 години, но никога не ги включва в своите глобални проучвания. От другата страна на въпроса, годишното съобщение за пресата на INE относно ражданията отчита броя на жените в детеродна възраст и средната възраст на майчинството, но нищо не е посочено относно бащинството. На уебсайта на Испанското общество за плодовитост повечето брошури са насочени към жени. Клара Тимонел, специалист по сексуално здраве и репродуктивни права, отговаря на бремето както на контрацепцията, така и на плодовитостта: „Превенцията и разрешаването падат почти изключително върху нас. Това е стълб на патриархата. Ние вършим работата, въпреки че по-късно те също имат права ".

„Това е дилема от началото на 20-ти век“

Раул и Пауло са на 26 години и си спомнят само като информативна справка няколко класа в ESO, в които са говорили за „презерватива, хапчето и спиралата“. Те не знаят как точно действа противозачатъчно хапче отвъд идеи като това, че „спира овулацията“ или „предотвратява задържането на яйцеклетката“, въпреки че експертите са единодушни, че невежеството относно хормоналния процес, който извършват, е характерно за двата пола. Алберто, който е на 28 години, е помислил по въпроса и вярва, че „очевидно в личните отношения това е проблем“.

„Фактът, че вие ​​не сте тази, която може да забременее, ви кара да се тревожите по-малко за презерватива като цяло. Почти на всички мои приятели им е малко неудобно. Не знам дали го провеждат конкретно сексуалното възпитание, или по-скоро цялото неприемане на отговорност за света там като цяло. Идеята, че вие ​​сте този, който в крайна сметка определя дали ще бягате вътре от едната страна, ви дава контрол, а рискът винаги е от другата страна. Разбирам, че при лелите е обратното: нямайки контрол, те се притесняват повече ”, продължава Алберто.

Агата Игнациук, изследовател и съавтор на книгата „Контрацепция, жени и пол“, гледа на нея с историческа перспектива. Контролът на жените върху собственото им тяло се сближава с факта, че отговорността за предотвратяване на бременността пада изключително върху тях и това „е дилема, която не е разрешена от началото на 20-ти век, когато започна да се разглежда проблем на общественото здраве. Зад това е, първо, че жените забременяват, и второ, че те са тези, които имат най-голяма тежест при отглеждането на деца ”. Той се отнася, засяга, западната култура от последния половин век, тъй като идеите и конфигурациите във взаимоотношенията се променят

Той цитира историка Кейт Фишър, за да посочи като знак, че сред британските сексуални практики в работническата класа преди съществуването на хапчето „добрата“ мъжественост е свързана с обръщането добре. Жените, които търсеха женски методи, престъпваха ролите, защото трябваше да бъдат пасивни ”. Съществуват изследвания като отхвърлянето на използването на презервативи, публикувани в Латиноамериканския вестник за социални науки, които също свързват този контрол с властта, упражнявана от мъжете в някои африкански племена. Игнациук от своя страна е изучавал практиките по време на режима на Франко, също интервюирайки само жени. По различни причини, включително че е много трудно да се правят изводи от това поколение мъже, защото "те не се чувстват замесени".

Революционна контрацепция

Как тогава би изглеждала контрацепцията с полова перспектива? Джема Кастро, директор на Centro de Salud Joven de Madrid, се съгласява да „промени подхода и да ги попита“: „Хормоналната контрацепция днес преминава през жените, това е факт. Но това не означава, че момчетата могат да се включат: че е сигурен, че зависи и от двамата, защото никой от тях не иска да приеме бащинство по това време ”. Кастро дава пример за случаи на моногамни двойки, при които момчето не се чувства добре с хапчето, защото е „безразборно“: „Е, при консултация търсим нещо друго. С пръстена не е нужно да сте наясно всеки ден и двамата можете да изтеглите приложението и да запомните ".

По отношение на вечното развитие и дебат за мъжкото хапче, Агата Игнациук вярва, че културните фактори също водят до схващането, че „може да не е много успешно, защото няма да даде на жените увереност“. Клара Тимонел също не вярва, че би действало, ако сега „те не поемат отговорност. В конкретни случаи да, но като социален феномен не е моментът. Освен това това, което не искам за себе си, не искам за никого. Метод, който трябва да се помни ежедневно, който взаимодейства с други неща, трябва да бъде изоставен ".

Хелмсман говори за „революционна контрацепция“, която не се фокусира само върху жените в образованието: „Тя трябва да вземе част от анатомичните знания както за външните, така и за вътрешните гениталии. Например от какво точно се състои менструалният цикъл, колко е периодът на плодовитост или защо прекумът може да съдържа активни сперматозоиди “. По негово мнение тази придобита съвместна отговорност преминава през „бариерни методи, но също и чрез наличието на достатъчно знания, за да се знае какво е на разположение и кое е по-удобно за всеки случай“.

В доклад на SModa сексологът Франсиска Молеро си представя контрацепцията на бъдещето като „усъвършенствани версии на метода на Огино“, много точни за фертилните дни, в допълнение към мъжките методи. За Кормчия това е много далеч: "Тялото не е часовник. Или го правите с инвазивни техники (кръвни тестове), или рискувате." Но тя, подобно на Ерика Ируста, менструален педагог, смята, че трябва да се направят повече изследвания в алтернативни области. Ируста говори за запитване за "методи, които зачитат целостта на тялото ни. Ние сме субекти, а не обекти." "Ако по-голямата част от децата настояват да не използват презерватив и това е единственото нещо, което им се казва, разбирам, че момичетата все повече използват хапчето. И аз не исках да бъда млада майка", анализира тя. Освен това добавя към пъзела, че „всичките ни връзки трябва да се променят много, които също са много коитоцентрични“.

В Испания знаем какъв процент от жените пият противозачатъчни хапчета, но не и колко мъже съзнателно избират презерватива, за да предотвратят бременност. Испанското общество за контрацепция (SEC) провежда проучване за сексуалните здравословни навици, в което се питат само жени между 15 и 49 години. До 2005 г. INE провежда проучване на навиците за контрацепция в цялата популация, но оттогава няма официални статистически данни от института.

Противозачатъчните хапчета използват тройно сред по-младите жени през последните четири години

Знам повече

Отговаря ли тази методология на факта, че в нашата култура тежестта на контрацепцията винаги е падала върху тях? Алехандро Пиня, сексолог от Института по сексуалност на университета „Камило Хосе Чела“, оценява, че „тъй като повечето методи са насочени към тях, някак отговорността тежи. Социалното обучение казва, че момчетата „нямат какво да правят“, освен да поставят презерватив, ако го обмислят “ Логика, която отговаря на факта, че последиците са по-големи в живота и телата на момичетата, въпреки че е „от съществено значение да накараме всички да участват“.