Кратко описание

1 Трагикомедията на отец Елиас и Мартина ла Велера Фернандо Гонсалес 1962 г.

отец

Описание

Трагикомедията на отец Елиас и Мартина ла Велера Фернандо Гонсалес 1962 г. Авторско право, регистрирано от автора. Правата на адаптация към другите въображаеми изкуства са запазени от автора. *** Всичко е запазено за ръката, която се подчинява на Интелекта: Въображаемата фигура на Мартина ла Велера към любимия Хораций Лонгасманос! И отец Елиас ще присъства само на непочтената група на Хораций Лонгасманос! Тихи, все така, занаятчии. Не пипайте Перрафлаквита, а хермафродитната ръка на Хораций Лонгасманос! Забележка. - Изтрийте корицата на Longasmanos, защото баща Елиас все още отсъства от нея.

АГОНИСТИЧНА ТРИЛОГИЯ ПЪРВИ АКТ БАЩА ЕЛИАС ЛЮБИ ВТОРИ АКТ БАЩА ЕЛИАС НОВИНА ТРЕТИ АКТ БАЩА ЕЛИАС АГОНИЗИРАНЕ, УМИРАНЕ И ЖИВОТ

*** ПОСВЕТЕНИЕ НА Фернандо де Рохас де Монталбан и Хуан Пабло Сартр ***

РЕЗЕРВИРАЙ ЕДНО ДЕЙСТВО БАЩА ЕЛИАС АМАНДО.

www.otraparte.org —Не. Той пусна. Мисля, че нито болка, нито мъка. Заведохме го в Меделин, в клиника; Слагат му кислород и той умира. Умът му беше лош.; голямо сърце.; покачващо се кръвно налягане, огромен черен дроб, лоши бели дробове и кръвта беше алкохол. Той ускори края си. Концепцията му за „мъдър“ беше, че той ускори своя край. Но кой на кого е ускорил края? МОЯТА СЕГА колко красива! Каква жизненост и широта тази ръка, която днес е моето аз! Широк и дълъг и топъл: мощен в своите пропорции и еластичност и топлина. Истинска ръка; ръка на живота! Тя е игнорирана дори от самата себе си. Поздравителна ръка! Истинска ръка! Но всичко това са имена на това, което съм живял и живея по този начин: тя ми протегна отворената си ръка; на дланта имаше малка броеница; Дотогава моето аз беше смъртта на Палило в мен и виждайки, без да виждам и хващам, без да хващам тази ръка, тя беше моето аз и света; моят свят беше тя, без защо, как или защо. Умрях и бях ръката! Може ли това да е "смърт"? Най-притежателното нещо, което съм живял на кръста си, е тази ръка. Но тя е загубена тук, в Мартина и навсякъде. Това, което се обажда, се губи тук. Това "умира ли"? Собствена и умри една, точно както тя ми подаде ръката си и ръката бях аз.

www.otraparte.org БАЩА ЕЛИИ, ЦИКИРАНИ ОТ РАЗБИРАЩЕ Спри! Ами „пакостите“ и „унижението на Земята“? Кой е този, който съди кръста по този начин, кой е точно той? Това е вашето собствено "аз", маскирано като "добродетел", гордост от "неговата добродетел", от това, че не е идолизирал в "тези ръце", това, което ви изкушава да не про-си-газ. Нямаше „измамник“, нито тази „добродетел“ сега; всичко човешко е координати. Слушайте тези гатанки, поглъщайте ги и ги правите: 1. - Един инчов измервателен червей, наречен сто инчов труп голям; метърът, който вече беше десет инча, го нарече среден, а метърът на двеста инча попита: Кой труп? Какво дърво? Тук няма средни или големи! 2. - И Исус Христос каза на младежа, който го нарече „добър учител“: Защо ме наричате така? Не знаете ли, че само Бог е добър? Татуировка върху тялото ти това: Аз съм кръст или координати, които прославям. Кой го прославя? РАЗБИРАНЕ, че това е Святият Дух в нас. Страдам, но медитирам. И тъй като Исус Христос винаги е изпълнявал волята на Отца, „Бащата и аз сме едно”. Следователно това е БОЖИЯТ СИН.

www.otraparte.org Тогава имаме, че всички онези романи, които са предшествали моя, са игри на суета. С тях той не си позволи да бъде харесван от РОМАНА и този, който започна, когато МЪЖЪТ беше хвърлен на Земята, пъп, гранулиран в обвързани с пъпа индивиди, за да направи великото представяне на Първородния грях, тоест тази трагикомедия, която аз пиша, което е отец Елиас, страдащ, разбиращ, прославящ. МЪЖЪТ (Адам) беше хвърлен под формата на аз или обвързани с пъпа индивиди, за да направи Великото представяне, което той искаше да бъде: Добър и Зъл.

www.otraparte.org И изведнъж пристигнах сега, пристигам, на плаж, милион милиона пъти по-ценен от тръбата, която се нарича КАЛВАРИО, и бог излезе да ме приеме, Неизреченият в божи режим, и той ме прие така, както Неизреченият получава, идентифицирайки се с Него и по този начин станах този на НЕ ИМПУТИРАЙТЕ, ЗАЩОТО НЕ ЗНАЯТ КАКВО ПРАВЯТ. Той беше въплътеният Христос, Синът на Дърводелеца, и един досократичен софист заковаваше едната си ръка в кръстообразния багажник, на който пристигнах, а друг го събличаше от туниката си кървава от бръмбарите и друга. и всички те се засмяха благочестиво, като във вкусна игра. И изведнъж видях, че войниците са царете на морето за психиатрична болница.

www.otraparte.org Ето защо Христос каза: Когато се съберете в Присъствието (молете се), Отецът, Синът и Светият Дух ще обитават във вас. Оракулът каза, че Сократ е най-мъдрият от хората. Тъй като знаейки, че не знае нищо, нищо не беше изпълнено от Благодатта на Интелигентността. Грация Плена. И бащата Илия завърши, запленен, разказвайки им за своите изкушения, за сина, който той роди в Ница, когато пътуването си до Йерусалим, вече ръкоположен за свещеник. и забелязах много добре, че младите хора се радваха само на тази част от конференцията. Бащата мълчеше като празен чувал.

www.otraparte.org критикът Лопес де Меса казва, че те са от предкратичната школа. По този начин в тези гнезда и ъгли на Андите ние сме любопитното животно. А архиепископ Марко Тулио, внук на богат човек, е пасторът и душата на неговия бакалин, която е моя, ще ме паси с тази на „подчиняването на Йерархията“, паднал съм от кошницата, беден селянин от Андите, малтретиран от пърхане прилеп!

www.otraparte.org каза, че другата еврейска издънка на фарисеите, които потвърждават възкресението на тялото, Свети Павел. Й. Исус Христос не е еврейско потомство, превъзходителство? Марко Тулио. -Махай се! Ти си луд! ще се моля за теб!

www.otraparte.org СЦЕНА XIII Връщане към Entremontes. Завръщането от Меделин в Ентремонтес е в Форд на Хулио Буше от 1926 г., единственото моторно превозно средство в тази Аркадия. В него свещениците, кметът, съдията и „богатите” пътували до столицата, защото дори сред бедните има богати. Останалите хора бяха отведени и докарани в "пътническия камион" от Сапабланка, един от Лас Алфардас. Между колата бяхме отец Елиас и аз. Хулио Буше почти беше заспал, тъй като във всеки магазин той изпиваше двойния си ракия и всички знаехме, че той винаги шофира, в полусън, автоматично: от толкова оживен път, той го имаше в рефлексите си. Единственото нещо, което се казваше по време на пътуването, беше това, което Отец измърмори: „Джулито е магистралата; няма страх, Fabricio ”. Когато слязохме в градината на отец Елиас, казах: „Горката Мартина, ако се омъжи за Джулито!“, И ми се струваше, че Отецът трепери, сякаш изненадан, но не коментира.

www.otraparte.org, които не се отварят, но са. Мъдър и вечен е онзи, който е, а не онзи, който се появява и знае. В изкушението на невинността Смъртта налага. Аз съм кльощавата кучка! Адам (Човекът) беше всичко, защото присъствието му беше Бог; присъствието му беше Неизреклимият. Тогава това беше мъдрост-удобство-безсмъртие. Той искаше да се появи, да отвори невинност, да бъде присъствието на Доброто Зло, бог на неговия свят, и той беше, това беше Доброто и Злото, естетика, ум, близнаци противоположности, мъже и жени, и Смърт. Само по себе си това не беше нищо, тъй като беше присъствието на неизразимия и че нищо не искаше да се появи (за да бъде очевидно), а беше: рисувана курва. Аз съм кльощавата кучка, аменцията, баща Елиас отстранен!

www.otraparte.org СЦЕНА XVIII Изключително приключение на четиринадесетте момичета. Дойдоха четиринадесет момичета, най-възрастната на четиринадесет години; Те дойдоха за плодове, уж за училището „Пий XII“ и аз ги получих „с доброта“. Изглеждаха щастливи, тичаха наоколо и когато излязоха с плодовете, които им дадох, видях, че са откраднали от други дървета, хвърляйки много плодове по оградата, която ме отделя от пътя. Винаги, когато момичетата се приемат и те се приемат с „доброта“, въпреки че сте контролирани, без да правите, мислите или казвате нищо, ще присъства грехът на невинността. Изчакайте, докато останете сами, за да се проявят ехото, гласовете или вътрешните вълни: ще бъдете изненадани в романи в компанията на тях. Такова ми се случи, „добродетелният баща Елиас“, с онези крадливи момичета, за които се грижеше „целомъдрено и по бащина линия“ и които откраднаха плодовете от градината от мен. Това съм аз. Че вие ​​сте. Това сме.

www.otraparte.org Тъй като те са продиктувани от демона, който е изразен на гръцки преди древногръцкия, че досократичните софисти са говорили, и аз разбирам този език, но нито го говоря, нито го пиша, по-скоро е от. музика. Не мога да изразя ТОВА на моя лош език Entremontes.

www.otraparte.org СЦЕНА XXI На 25 декември, когато отец Елиас излезе призори, за да се разхожда из градината си, аз отворих старата му Библия и намерих епитафията, така да се каже, че той е поставил своя страстен свят в дванадесет часа точка на нощта, в която се роди Исус Христос. Преждевременно, както ще видите във втората и третата част, че Perraflaquita, "ръцете" и психичните училища ни преследват до смърт. То гласеше така: ръцете на Мартина умряха: Всички мои присъствия ги отричат. Perraflaquita също умря; Също така почина "добродетелният свещеник на Ентремонтес" на моята племенница и старият Пепа. "Вземете своя кръст и ме последвайте!".

www.otraparte.org ЕПИЛОГ НА ПЪРВАТА ЧАСТ Мис Филомена, нотариус в Каняфистол и много сръчна машинописка, която извади чисто ръкописите. Когато приключи, тя написа този коментар: „Книгата на добрата любов“, можем да я наречем и Добрият протоиерей от Хита, който назове куцият Фабрисио, но този на Перрафлаквита премахва всяка преданост. Резервирайте до моето разбиране sagrá. както и Celesti. но света любов divi. Той се страхува от Perraflá. Забележка: Второто и третото действие на Трагикомедията са в пресата. Няма да можете да прецените работата, докато те не се появят, точно както пътят се преценява по мястото на пристигане; но междувременно можете да се насладите на пътя. Край на първо действие.

Ключът www.otraparte.org, който не е, го затваря напълно. Вратата е себе си. Христос е празен. Богове сме.

ВТОРА КНИГА Литературна собственост, регистрирана от автора. Правата на адаптация към другите въображаеми изкуства са запазени от автора. *** Всичко е запазено за ръката, която се подчинява на Интелекта: блаженият Никодим в урната си, за магическите пръсти на хермафродитната ръка на Хораций Лонгасманос. Ъгълът на гробището Ентремонтес, столица на голямата невидима империя, за безпогрешното око на Хораций Лонгасманос. Второто издание ще бъде дадено в два начина на комуникация на присъствията: ДУМАТА И РИСУНКАТА.

АГОНИСТИЧНА ТРИЛОГИЯ ПЪРВИ АКТ БАЩА ЕЛИАС ЛЮБИ ВТОРИ АКТ БАЩА ЕЛИАС НОВИНА ТРЕТИ АКТ БАЩА ЕЛИАС АГОНИЗИРАНЕ, УМИРАНЕ И ЖИВОТ

ПОСВЕТЕНИЕ НА Мартин Хайдегер

www.otraparte.org предпоследно присъствие. триумфирайки от коя и от последната, която е желанието да бъде, човек влиза в Небесното царство и поради тази причина беше казано: „Търсете го в себе си“. Това е красивият и възхитителен път на ХРИСТИЯНСКО САМОУБИЙСТВО. Но. не да се представя храната заедно и предварително, а да се пространства с подсилени вина е законът на СИМПОЗИУМА.

ДЕЙСТВИЕ II БАЩА ЕЛИАС НОВИНГ

докато не спрете на това

www.otraparte.org maximis ”. Редактор voluit praecindere sive delere hoc; Fabritius noluit et noluit: Fabritius negandi sicut устоява на муле. Quod его faciat? Perfungi доброволни домини: sed, pro poderre, майчин латински език, прелетял от hoc tractare, quia Tragicomedia, liber itineris ad sapientiam, locus alienus est rebus quae in lecto, in clausoportunitatem habent. Fabritius non audit voices consonantiae praesentiarum. Nequeo conjugare güevas Rectore Magnifico sicut non possum conjugare acquam oleo; hoc ab exitu парична aliena librum sanctum Tragicomediae. Post Tragicomediam hanc („La Perraflaquita“ nominatur apud antiochenses) scribam de güevis iucundissimum libellum pro mulieribus senatorium bogotensium. Origo huic Latin verbi OVO est. Valete F.G.

www.otraparte.org *** О, живот! Не желая нищо, защото те имам! Аз съм Животът! С теб винаги, винаги. Това, което не сте, не е; Магьосникът е глупак! Ти, малоумник, който притежаваш съкровище и се притесняваш от фалшива стотинка! Скрити идеолози, лектори, писатели, философи, богослови! Само Ти, само Ти съществуваш и всичко си Ти, любов моя, която съм себе си! Имам те толкова близо! Ето, имам те! Почивам в Теб, върху Теб, вътре в Теб! Ти си аз, любов моя.

ДЕЙСТВИЕ III БАЩА ЕЛИАС, АГОНИЗИРАЩ, УМИРАЩ И ЖИВОТ МЪРТВ

ПОСВЕТЕНИЕ НА ЙОАН XXIII, защото той разбира, че Христос живее във всеки и защото страда от онези, които вярват, че те са Христос. О, Интелигентност, помогни на своя слуга, Добрият старец, да победи омагьосателите, които са го затворили във Ватикана като крал на този свят.!

ПРЕДГОВОР В този трети и последен акт мнозина ще изхвърлят книгата, защото тя се занимава с изяви, които все още не са се появили в „този живот“, но които вече са заплашителни. Става въпрос за феноменалното прославяне на ядрото на „Аз“, което е опитът на „моето“ и „вашето“, което носи имплицитно „желанието да живеем вечно“, което, като корен Самото „аз“ (Дяволът), се прославя само с интензивна и постоянна молитва (молитвата се отваря под формата на нищо. Неизречения). „Желанието да бъдем“, на „вечността на„ Аз “, е Царят на немите демони, за които Истината, Пътят и Животът ни говорят. Това е. Luzbel! Фабриций Сакристан

www.otraparte.org *** Снощи, заспал, живях, че съм симоник, че исках да купя и да изградя Христовото царство със стоки от този свят; купете блаженствата с PROGREDERE.

www.otraparte.org —Внимавайте. "Но това не е смело!" Вижте как маха с опашка. Скъпи, скъпи Куатрохос. И там невинните същества се галят помежду си, тези, които вече са Мъдрост и Блаженство. А милионерът, човек с мощен ум, капитан на всички индустрии, цар на „моята“ и „вашата“, опитал се, унижен от Диоселина, да се приближи до кучетата си, собствеността си, да се грижи за посетителя си. Кучетата стояха здраво отворени и изръмжаха, показвайки красивите си вражески зъби. Господарят отстъпи назад, а момичето в тишината гали и обсъждаше любовни афери с кучетата, тоест със себе си, тоест със световната Вселена. Предполага се, че кучетата са били кучетата на богатия човек и са били сладките малки кучета, скъпи, на Диоселина. Чий свят е Вселената? Кой е мъдър? Кой, блаженството? Там имате прекрасния свят на Аменсия, славна цел на разпнатото небесно царство, до което Интелигентността ни води на кръста. Самоубийство и Аменция, вратите на Рая, ако не и самият Рай.

www.otraparte.org Quod scripsis, scriptum и др. *** Това беше смърт и погребение.

www.otraparte.org *** И (чувствам благословена гордост, като го разказвам), отец Йоел Рестрепо ме извика да ми покаже урните и ми заповяда: „Направи тогава, Фабриций, епитафията на Никодим!“ Точно там, сякаш диктуваха през рамото ми, аз го направих, а дон Флорин го гравира върху плосък камък в дефилето на Circe, с букви като стари кутии, имитиращи тези на Луис Лопес де Меса. Цялото остана такова, каквото никога не е било виждано или ще бъде видяно отново: Никодим Ройзус Н. 28 А. 1958 Обиит 30 А. 1959 Вече знаете: „Трябва да се родим отново!“ И кратко беше вашето друго време в света на мъртвия прославен Никодим!

www.otraparte.org СЦЕНА VII Моята епитафия към отец Елиас, гравирана от Дон Флорин, също в плосък камък, но от река Каняфистол, казва: Ти си небето, горкият Елиас! Просто око небето! Хермафродит небето! Нито добро, нито зло: Сапфичната мечта!

е) Човек пътува, като се превръща в пътуване и пътникът: битие. В противен случай ЩЕ ИЗПЪЛНИМ.

ж) И човек пътува, ставайки богове или присъствия, или, превръщайки се в демони или отсъствия от Присъствието. з) Тъй като категорията на НЕОСПЕШНИЯТ или Бащата е Битие, а нашата категория е съществуване: участие на Битието и Нищото (отсъствие на Битие). и) Нищо не е част или съществено за създанието.

www.otraparte.org 23. - И накрая, единственият урок от тази Трагикомедия е: Не го търсете в тази малка книга или в която и да е друга. Ще го намерите в себе си. Той е най-близкото до вас, читателю; е по-близо от себе си; но това е най-отдалеченото нещо от вас заради вашето аз. Потърсете го как умира: Лек труп в безсънен живот! Край на маршрута. Fabricio Sacristán Източник: Трагикомедията на отец Елиас и Мартина ла Велера. Меделин, издания "Otraparte", март 1962 г., два тома.

Последна ревизия на 13 септември 2010 г.