Мнение

полова

Свидетели сме на присвояване на термини и символи от явно анимаскулистка фракция на феминизма, а не от антимачо. И в това присвояване е паднал, наред с други думи, терминът "перспектива за пола",

Сряда. Осем и половина сутринта. За времето, необходимо за да стигна от къщата си до автобусната спирка (аз съм единственият двама възрастни, които познавам без шофьорска книжка), получавам три телефонни обаждания:

Моята приятелка С., която е посветена на организирането на събития за компании, е отчаяна, защото за технологичен конгрес (нямам повече данни, те ще ми простят) трябва да покани поне две жени, които да говорят за тема. „Не ме интересува кои са, важно е само да са жени. Препоръчайте ме на някого. Вашето резюме не ме интересува, те измислят нещо. Не ми пука. Просто имам нужда от тях да бъдат жени и те ме попълват за три часа. Половата перспектива, лельо. "

Моят приятел Дж. Ми казва, че му е възложено да проектира плакат за конференция по равенство в кметството (извинете, че не предоставих повече информация, въпреки че в този случай той я има). Те отхвърлиха три предложения, според тях, за представяне на "нормативна красота" в илюстрацията на жена, която той използва. Той се е изненадал, като е въвел в търсачката за имидж банка „грозна жена“, за да разработи четвъртото си предложение, за да види дали вече е.

Моят приятел Г. ми казва това при представянето на книгата на Глория Ломана „Краят на страха“, бивш министър на науката и иновациите, Кристина Гармендия, декларира, че "всеки проект или инициатива в днешно време, без гледна точка на пола, не се вижда добре от обществото".

О, майко. И аз, без да съм изпил второто си кафе за деня.

Ясно е, че нещо не е наред с гледна точка на пола, но каква е перспективата на пола? Е, за начало нека дефинираме „пол”. Според феминисткия философ Алисия пулео, и цитирам дословно, за да си спестя досада, думата "пол" ще се отнася до " диалектическа връзка между половете и следователно не само изследването на жените и жените, но и на мъжете и жените в техните социални отношения. Не само жената и жената”. Ние свършихме. Искам да кажа, какво Половата перспектива трябва да изучава социалните отношения между половете, не само от гледна точка на жената и жената, но и на мъжа и мъжа. Че не казвам, че го казва Пулео. Философ и феминистка, ей. Не ме гледай.

Ако е така, аз до смърт с бившия министър. Харесва ми това определение и ми харесва този подход (сега можете да ме погледнете). Проблемът е в това, напоследък сме свидетели на присвояването на термини и символи от явно анимаскулистка фракция на феминизма, а не антимачо. И в това присвояване е паднал, наред с други думи, терминът „перспектива на пола“, който постоянно се използва за принудително и изключително прилагане на гледната точка на жените. И така, с главни букви. Като политически и социален субект, принуден да означава в публичната сфера. Не звучи ли това като отхвърляне на мъжката визия, изпращане в ъгъла на мислене за наказание за векове на върховенство? Това не звучи ли като отмъщение? Това не звучи ли като "отстъпи настрани, татко, сега е мой ред"?

Защото това, което е желателно, мисля, от подхода на феминизма, който търси равни права между мъжете и жените, като зачита и отчита различията и качествата на всеки, не би било точно едно и също куче с различна яка. Ето какво би ни отнело да променим изключително мъжка визия за изключително женствена. По-скоро това би било въпрос, от моя гледна точка, да продължим с процеса на социална еволюция, който сме живели и че живеем, докато постигнем истинско равенство между половете. И тази справедливост днес изглежда невъзможна или поне отдалечена, без да преставаме да храним звяра на истеричния феминизъм, оставяйки настрана идеята, че сме във война, че човекът е враг и че те ни убиват например.

Защото ние не сме във война и ако бяхме, мъжете и жените щяха да се окажат на една и съща страна срещу неравенствата.

Защото врагът не е човекът, Във всеки случай ще бъде някой мъж и жена, които дискриминират и омаловажават другите мъже и жени само заради факта, че са такива.

И защото те не ни убиват. Да бъдеш жена в правовата държава не е риск. Не е в Испания. Y. поддържането на това твърдение е липса на срам и отговорност ако вземем предвид, че има държави, в които е наистина опасно да си жена.

Лошото е по пътя ние даваме малки парченца свобода на изразяване. В момента да се отбележи, че несъгласен с този феминизъм (не с феминизъм, имайте предвид, с този, за който говорим) е един вид социално самозапалване. Извършвайте или дори повдигайте всякакви действия или идеи, които не са класифицирани като Истински феминистката от онази коалиция от воюващи сили, които плават под флага на Истинския феминизъм, било то рисуване на красива жена или покана на професионалист с пенис вместо вулва става почти подривен акт.

И между тях, Между истинските машинисти и истинските феминисти ние останахме мъжете и жените, които уважаваме, ценим и ценим нашите специфични различия, характеристики и добродетели. Тези от нас, които вярват в равенството между половете, които също ги уважават и ценят, вместо да ги игнорират, маскират или избягват. Тези от нас, които се опитват да съзерцават проблемите (които съществуват) и неравенствата (които съществуват) от всякакви перспективи, изисквайки по-ефективни и по-малко козметични мерки за постигането му. Тези, за които се стремим да се обединим, вместо да се разделим.

И там продължаваме. По средата. Сякаш се бяхме върнали в училищния двор на детството си. Сякаш побойниците са формирали двете страни на партията, която ще окупира вътрешния двор, а ние сме били притиснати в плантаторите, стиснали юмруци и сме мислили много „моля, не в лицето“, без никой да ни слуша.