където говорим за изцеление на душата и лудост, за предатели, жертви и дезертьорство, за психиатрия и философия, за антипсихиатрия и пост-психиатрия. (каквото и да означава)

postpsychiatry

СЪОБЩЕНИЕ ЗА НЕЖЕЛАНИ РЕАКЦИИ НА ЛЕКАРСТВАТА

Събота, 15 октомври 2011 г.

Тактиката на силата на Исус Христос

  • Той наистина беше Месията и трябваше да изпълни пророчеството за екзекуцията, жертвайки се за греховете на света.
  • Той полудял и повярвал, че е Месията и трябва да умре.
  • Или той нямаше намерение да умре, но искаше да бъде арестуван като част от борбата му срещу системата.
  • Синедрионът, поради липса на доказателства, е принуден да го освободи, с което Исус триумфира.
  • Синедрионът го осъжда без доказателства, отвежда го пред управителя, който няма друг избор, освен да го освободи, демонстрирайки безсилие на религиозната йерархия пред Исус.
  • Ако Пилат остави решението на хората, Исус може да бъде освободен като триумфиращ водач.
  • Или Синедрионът може да го осъди незаконно, Пилат се обръща към тълпата и те молят за смъртта му.

6 коментара:

От моя гледна точка това е задължителна книга и обобщението заслужава още едно поздравление!

Това е типичната версия на Исус без божественост, интерпретирана субективно (каквато е психоанализата) и от неспециалист по теология или екзегеза, дори не историк (като Тертулиан, който без да е християнин коментира чудесата на Исус като истински ).
Той представя опортюнистичен Исус, който е обещал власт на бедните (което той никога не е правил). Че играеше с вероятности, че събираше бедните (Закхей не беше беден). Той се съмнява в чудесата на Исус, прочетете внимателно изцелението на сляпо родения човек, евреите не се усъмниха в чудото, а по-скоро в това, че той наистина беше сляп (всичко против действителността и разума), дори наричат ​​родителите си.

На първо място пояснявам, че Хейли не е психоаналитик и че в първите глави на тази книга тя се посвещава изключително на анализ на своите хитрости на властта, както прави с християнството. Напразно обяснявам богословски въпроси, тъй като те не са във фокуса на есето, но централният възел както в тази глава, така и в цялата книга се отнася до въпроси, свързани с властта и нейното управление като стратегия. Препоръчвам ви да прочетете цялата книга, независимо от вашите религиозни вярвания.