Мъж дезинфекцира джамия в Карачи, Пакистан, на 22 април EFE/EPA/REHAN KHAN

мюсюлмани

Майкъл Сафи, Хана Елис-Петерсен, Бетан Маккернън, Ребека Ратклиф и Оливър Холмс

Джамиите ще бъдат пусти и ежедневният пост може да се нарушава само изолирано. На някои места призивите за молитва, които преди са събирали вярващите, ще завършат със съвсем различно увещание: поклонете се на Бог, където и да се намирате.

Епидемията също така ограничава религиите: преустановени обреди, поточни маси и искания от ERTE

Нормалното по време на Рамадан, свещения месец, който започва тази седмица, е, че животът на мюсюлманската общност преминава между необикновени молитви в местата за поклонение и прекрасни вечери -iftar, които продължават до късно през нощта. Но сега тази социализация носи риск от разпространение на вируса и забраната за срещи, както социални, така и семейни, ще продължи в голяма част от ислямския свят. Дори след като частните компании и административните офиси започнат да се отварят отново.

Мохамед Фаури, служител на организация за подкрепа на бежанци в Аман, йорданската столица, смята, че "ще бъде трудно и депресиращо". „Тъй като съм неженен и живея сам, месец Рамадан е месецът, в който най-накрая виждам семейството си най-дълго“, добавя той. „Време, когато укрепваме връзките си“.

Вирусът е освободил светите места на исляма в най-важното време на годината за вярващите. Каба, златният купол на голямата джамия в Мека, е затворена за вярващите, както и джамията на пророка в Медина и джамията Ал Акса в Йерусалим. Шейх Омар ал-Кисвами, имам и директор на Ал-Акса, където сега само охраната и служителите на комплекса могат да се молят, го нарича "много тъжен момент в историята на исляма".

Джамия Масджид, една от най-големите джамии в южната част на Кашмир, една от най-конвулсивните области в Югоизточна Азия, където прилив на вярващи течеше в късния следобед между молитви и разговори за религия, политика и живот, ще прекара тези седмици празни за първи път откакто се помни.

Фатима от Сринагар потвърждава на 74 години, че „по време на Рамадан тя ще се моли пет пъти на ден в Джамия и дори прави ифтар [края на поста] там, но този път това е живот или смърт. Навън е опасно, най-доброто това, което мога да направя, е да остана спокоен и у дома ".

В Индонезия е забранен mudik, ежегодно събиране на семейството, за което десетки милиони хора пътуват с цел да прекарат Курбан-байрам, фестивала, който отбелязва края на месеца на пости, с близките си.

Джамии, църкви и синагоги са затворени в цяла Палестина и в държавата Израел. Абдула Абу Галоус, 38-годишен, собственик на работилница в Рамала, смята, че Рамадан е отменен. "Никога не бих си помислил, че малък вирус може да ни попречи да празнуваме месец Рамадан. Той държи повече от 1 милиард мюсюлмани по света като заложници в собствените си домове", оплаква се той.

От своя страна турското правителство реши да не постановява пълното ограничение, което се прилага в други страни. Той настоява, че колелото на икономиката трябва да продължи да се върти. Но Рамадан там ще бъде белязан от четиридневна частична блокировка, която започва в четвъртък вечерта и по време на която семействата няма да могат да се събират, за да ядат и да празнуват. Рискуват глоби и дори арест.

Извънредната ситуация повдигна някои невиждани досега въпроси за близо 2 милиарда вярващи, които се готвят да се въздържат от всякаква храна или напитки през светлата част на денонощието и не всички споделят едни и същи възгледи.

Няколко арабски вестника публикуват текстове на експерти, които твърдят, че гладуването не намалява резистентността към вируса. Ал-Азхар, най-важната джамия на сунитския ислям, заяви миналата седмица, че коронавирусът не може да се превърне в оправдание да не се спазва, освен ако не е научно установено, че питейната вода допринася за запазването на болестта.

Някои от страховете са икономически. Например, затварянето ограничи времето за заснемане на някои от типичните сапунени опери в Рамадановите нощи в много домове. Директорите на телевизионните канали правят баланси, за да запълнят мрежата в най-доходоносното време на годината.

Виртуални тържества като алтернатива

Мнозина мислят за алтернативни решения или поставят ситуацията в перспектива. Във Великобритания Ислямският съвет на Великобритания предложи и подкрепи вярващите да празнуват своя ифтар във виртуалния свят чрез социални мрежи. Повече от 1400 души вече са се записали за предаване, което ще призовава за молитва и края на поста всяка вечер със специални гости.

Той ще бъде излъчен чрез Zoom, британска организация, Ramadan Tent Project. Приложението позволява на потребителите да се разделят на малки групи. "Това, че сте под карантина, не трябва да означава, че прекарвате само Рамадан", казва Рохма Ахмед, един от говорителите на проекта.

32-годишният Абу Ибрахим обяснява, че поставя тазгодишните трудности в перспектива. През 2011 г. той прекара Рамадан под бомбардировките на Дара’а, в южната част на Сирия. През 2012 г. той прекара началото на месеца в бягство от армейските патрули, които се опитаха да попречат на мнозина като него да бягат пеша в Йордания.

„Хората се чудят как Рамадан ще премине, без да се виждат, когато представлява риск за здравето“, казва той. "Поставяхме храна на масата под звука на бомбите. Страхувахме се от смъртта, нашата и тази на нашите роднини", казва той. "Коронавирусът не ме касае. Вкъщи съм със семейството си, в безопасност сме, имаме ток, телефони и храна".

Фаек Тиабат, имам на джамията Баб Ал-Раян в Аман, Йордания, казва, че Коранът не предлага конкретни инструкции за вярващите как да практикуват Рамадан по време на чума. Оставете на ваше усмотрение как да навигирате в океан без картографиране, като прилагате разумно културния контекст, към който принадлежат.

Той добавя, че "има хадис [пророческо учение], който гласи по следния начин:" Ако чуете за чума на място, не ходете на нея. Ако се случи там, където сте, не го оставяйте. " „По същия начин, ако знаем, че мюсюлманите, които ядат лук и чесън, се съветват да не ходят в джамията, защото дъхът им ще смущава останалите вярващи, лесно е да се заключи, че не можете да отидете в джамията, когато има риск от разпространение на заразна болест ", казва той.

За някои коронавирусът „не е проблем“

Ислямът е религия без официални йерархии и не всички негови лидери споделят тълкуванията на Thyabat. Стотици вярващи продължават да ходят да се молят. В Херат, Афганистан, проповедникът с по-твърда линия Муджиб Рахман Ансари току-що каза на своите последователи, че смъртта от коронавирус е форма на мъченичество.

В съседен Пакистан правителството се ангажира с духовници да отмени забраната за колективни молитви в Рамадан в замяна на неразстилането на черги, държането на деца и възрастните хора на разстояние, а поклонниците да носят маски и да поддържат необходимото пространство за безопасност между тях.

Маулви Хайдер Заман, която води молитви в Исламабад, казва, че коронавирусът "не е проблем" и настоява за важността на хората, които ще се молят по време на Рамадан.

"Хората не се страхуват да се молят. Ще приложим социално дистанциране в джамията, но не мисля, че е необходимо, защото коронавирусът няма да засегне тези в джамията. Това е Божият дом", каза той казва.

В Йордания Тиабат казва, че иска от вярващите да се съсредоточат върху предимствата. В предишни години Рамадан даде повод да отпразнуваме все по-богат и по-комерсиализиран ифтар. „Този ​​Рамадан е възможност да се върнем към първоначалния дух на пост, идеята за строгост и помощ на нуждаещите се“, заключава той.

Допълнителни доклади от Суфиан Таха, Джасар Ал-Тахат, Шах Меер Балок, Ахтар Мохамад Макойи и лице в Сринагар.

Превод от Алберто Арсе

Нуждаем се от теб

Ако харесвате нашата работа, подкрепете ни да продължим. Кризата с коронавируса доведе до колапс на рекламата и остави всички медии на въжета. Можем да оцелеем само ако нашите читатели ни подкрепят.

Ключовете за коронавируса

Регистрирайте се за нашия специален бюлетин

Като част от това усилие стартирахме ежедневен бюлетин за коронавируса, за да можете всеки ден да имате важна информация, актуализирани данни и полезни ресурси за ежедневието си в имейла си. Нашият ангажимент е да ви насочим сред огромното количество информация в наши дни, да опровергаем измами и да обясним как светът се адаптира към този момент.