Изживейте дуела

Майка се събира с мъртвата си дъщеря преди 4 години благодарение на 3D модел, създаден за телевизионна програма, която се стреми да изследва спомени и какво бихме казали на починал роднина

Момент от експеримента, в който майката на Найон я слага в леглото и се сбогува с дъщеря си

любим

Алберт Молинс Наемател
Барселона

The философ Френски Jacques Derrida каза, че " загубата е съставомерна за нашия живот. Ние никога нямаме нищо или никой напълно. The предизвикателство е да живея с духове", Обяснете Мар Росас, философ и координатор на научните изследвания на ETHOS Ramon Llull Стол.

От друга страна, нашата западно общество и глобализиран "има декултурализирана смърт. Останахме без ритуали около него - включително дуела- и не сме ги заменили с други ”, казва той Монсерат Ескверда, Директор на Институт Borja de Bioètica de la URL.

Нашето общество е декултурирало смъртта и сме изчерпали ритуали около нея "

И ние имаме лоши отношения с смърт. "Направете 150 години всякакви малко момче е виждал Да умра на друго дете. Сега ние се криемда ", казва Ескверда и" смърт трябва да заемаш своя място", Добавяне Олга Хереро, психолог на Blanquerna-URL, въпреки че „дори не говорим за това в училищата“, казва той Мирея Каберо, психолог, който популяризира проект в обществена емоционална култура.

Въпросът е дали в тези времена, когато го използваме все повече и повече за повече неща, технология може и нас да помогна да се сделка с тези духове и да бъде част от тях ритуали свързани с смърт и към дуел .

Джи Сун, развълнувана, докато гали лицето на виртуалната реплика на дъщеря си

Например. A Програма от корейска телевизия, наскоро излъчен в тази страна, фокусиран върху историята на семейство какво в 2016 г., имаше изгубени към своя дъщеря Найон, на 7 години, - изненадващо и много бързо - поради a разстройство на имунната недостатъчност.

Създателите на документалния филм обясниха, че техните намерение се опитваше да отговори на въпроси като който са връх сувенири какво имаме от a починал любим човек, и какво бихме казали, ако можехме срещнете го отново.

Противоречие

Изображенията са между вълнуващи и обезпокоителни пред емоцията на майка, която получава възможност да се събере с дъщеря си

Те подготвиха a финал Влез изненадващо и преследващо за програмата. Благодарение на техниките на виртуална реалност, и използвайки като модел малка сестра на починалото момиче, те пресъздадоха a 3D виртуален модел на Найон, който е бил в състояние да се движи и азвзаимодействат, и дори на говорете.

По мнението на Каберо, "всички препарати трябваше да са болезнено, за онова семейство, което знаеше, че по някакъв начин ще се срещнат отново с момичето ".

Те надариха Джи Сун, майка му, на някои очила за виртуална реалност и около тактилни ръкавици, за да мога да имам усещане за какво изигран към своя дъщеря при взаимодействие с виртуалния модел на комплект с наситеност.

Гледане на изображения, ще има някой, който ще ги намери "вълнуващо и дори усещам съпричастност”, Казва Хереро, поради факта, че технологията осигурява a шанс на майка, която е загубила дъщеря си от съберете се с нея последен път.

Но ще има и такива, които мислят, че са сърцераздирателно, особено когато документалният филм показва не това, което Джи Сен вижда благодарение на виртуалната реалност, а как той буквално гали въздуха и не говори с никого.

Заснемането беше направено на снимачна площадка, а останалите членове на семейството гледаха всичко зад кулисите

„The виртуална реалност помага на хората свържете с техния емоции, изразявайте ги, трансформирайте ги и завърши в мир- казва Хереро. което добавя, че виртуалната реалност „вече използва в психологията с доказана ефикасност в аспекти като лечението на безпокойство и Хранителни разстройства, и по принцип няма проблем да се използва за съпровод на дуел, стига да се фокусира върху това пациентът да приеме реалността на загубата ".

Но последното не е задължително да бъде директно. Росас отново си спомня за Дерида, когато каза, че „ако дуел завършва, дълбоко в себе си, това означава не е надвишен, защото там загуби които никога не се преодоляват, ако загубеното има значение вярно”. И какво значение има една майка от детето си. Освен това виртуална реалност повдига възприятие на реалност за нещо много болезнено”, Казва Каберо.

Болка

Аватарът пита майката дали я е пропуснала и тя отговаря: „През цялото време“, между риданията

Просто виждам своя Найон, Джи Сун, който носи висулка, в която държи пепел от малко момиче- прекъсване до траур И той казва: „О, скъпо. Колко ми липсваше! ". В друг момент виртуалният Найон пита майка си къде е била и дали е мислила за нея, на което майката отговаря: „През цялото време“, между ридания.

„Би било необходимо да се знае как, с какво предназначение и с какво предназначение е направено "това експеримент, Казва Ескверда. "Ако е имало професионален съпровод, може да бъде еквивалент на терапевтични техники които се използват за преодоляване на дуел като свикналите писма или празният стол, които са свикнали кажете сбогом на любим човек, и да може да му каже всичко, което той чувства, че чака, въпреки че знае, че другият нито ще получи писмото, нито ще го изслуша ”, добавя този експерт.

Виртуалната реалност бойкотира дуела, защото създава фантазията, че другите винаги са там "

От другата страна "да съживи някой с това реализъм Може да е a опит много силен емоционално и следователно, ако целта е сантиментална порнография, може да бъде абсолютно контрапродуктивно “, предупреждава Ескверда.

Когато загубим любим човек, всички го пазим сувенири неговата. Видеозаписи или Снимки които преглеждаме от време на време. Може би си мислите, че преживяването, което е преживял Джи Сун, също не е толкова далеч, но „не е същото, защото когато гледате снимка, вие отлично знаете, че виждате само едно изображение, докато тук е голямо сензорно въздействие- казва Ескверда. „Те са ти тялото и всичките ви сетива това, което си спомнят за човека, който вече го няма ”, казва Каберо.

Снимка на Найон, който почина през 2016 г. от заболяване с имунна недостатъчност

"Когато има преодолейте дуела, никой имате нужда от машина да си спомня другото. Това може да се случи само ако не е превишено, Y. ние искаме че някак си това човек да се върне. Но е объркан и преди всичко това е измама, която поражда такива сантиментално пиянство, че се съмнявам, че не е така пристрастяване, защото знаете, че можете повторете отново ”, добавя този психолог.

За Росас, „ процес на скърбене или помогне за преодоляване на загубата или бойкот. По принцип трябва да служи на кажете сбогом и се гримирайте със света и със себе си “, но в този случай„ виртуална реалност, дайте мотиви на майката за потвърждават в отричане. Казва ти, че твоят дъщеря това е тук, това е на живо, че може да я докосне. Помага ви да създадете фантазия че другите са винаги там и това е бойкот на траура, защото създава у майката фантазията, че той все още може да бъде с дъщеря си”. В крайна сметка наличието на отсъствие я утешава, но „смъртта се приема чрез живот с отсъствие”, Обяснява Каберо. .

И това ли е за разлика от другите културни среди, както в юдаизма, „където слухът и обонянието са по-важни, в западно общество сетивата, които са привилегировани са гледка и т да сеcto”, Добавя този философ.

Може би ни е трудно да разберем, че да помним някого, от когото не се нуждаем толкова много реализъм и „ние не разбираме, че можем да бъдем близо до някого с нашето въображение и спомени“, добавя Росас.

Добре е да поддържате връзката с човека, който вече не е там, макар и може би не с този реализъм "

Джи Сун отначало не е склонен да играе ръката на дъщеря й докато не ви помоли да го направите. По-късно момичето дава на майка си цвете, докато казва: "Мамо, разбираш ли, че вече не съм болна, нали?" Всичко това докато татко и останалите синове те съзерцават сцена, зад кулисите, направи a море от сълзи.

Може би тази майка къс дай последна прегръдка и последна целувка на дъщеря му, но ако това е само повторение на нещо, което вече е живяло, не си струва ", казва Ескверда.

От друга страна и както обяснява Олга Хереро, преди години за преодоляване на мъката, в клиничната психология „се разбираше, че по-добре да приемете загубата беше това, което беше известно като остави, на пусни на този човек. Сега към него се подхожда от гледна точка, че въпреки че трябва да приемем реалността на загубата, това е добре запазете връзката (продължаващи облигации) и се смята, че може би е по-добре да продължите водещи диалози с този човек, макар и може би не с този реализъм ", казва Ескверда.

Майката взаимодейства с дъщеря си, сякаш е жива, а не аватар

"Пазя връзката не е патологична, това, което може да бъде проблематично, е начинът, по който го преживяваме. Приемете реалността на загубата

Фройд разлика между траур и меланхолия. При траур светът губи съзнание и докато е възможно да постави либидото върху друг обект, той не го възстановява. „The меланхолията е патологична защото не светът губи смисъла, но ние самите сме тези, които ги губим “, обяснява Росас.

Майка и дъщеря празнуват рождения ден на малкото момиченце малко преди края на експеримента

Експериментът завършва с Найон казвайки на майка си, че е уморена и иска да заспи. Джи Сун, я слага в леглото и се сбогува с нея. Никой не избягва символика между болест, на смърт, и тази сцена. "Е много замислена история, но противоречиви. A театрализация на травмата и това психологически може да помогне на майката, но преди две минути двамата бяха отпразнували рождения ден на момичето ”, казва Росас.

Както Herrero, така и Esquerda заключават, че „ технология Сама не е нито добро, нито лошо, зависи от употребата че го правим и че не трябва да се затваряме за научно изучаване на възможното приложение на виртуалната реалност в съпровод на дуела ".

„Лично аз съм загрижен за какво се случи с тази майка когато Твсичко свърши и свали очилата си. Много е вероятно тя да се чувства емоционално съсипана “, завършва Мирея Каберо. Джи Сун току-що загуби Найон за втори път.