Те твърдят, че Azpeitia защитава това, което "мисли широк сектор от баското общество"

@admateos Bilbao Актуализирано: 11/10/2020 08: 16ч

свещениците

Свързани новини

Про-ЕТА групи от църковен характер са се позиционирали в полза на Пастор на Лемона (Vizcaya) това извини изпълнението на ETA в документален филм на Иняки Артета. Те смятат, че на свещеника е нанесено „несправедливо наказание“, защото защитава, казват, това, което „широк сектор“ на обществото мисли.

The Координатор на свещеници от Euskal Herria, Popular Christian Communities и Herria 2000 Eliza, асоциации, които обединяват няколкостотин църковни представители, споменати в изявление на скорошния спор, който обгради фигурата на Микел Азпейтия, който беше енорийски свещеник в бискайската община Лемона, който в документалния филм за Артета контекстуализира представянето на ЕТА на «война между страните». „Това беше отговор на страданието, тази ситуация беше аплодирана от всички хора, че може да бъде убита гражданска охрана, защото вие комуникирате с нея. Едно е да се каже, че е било погрешно, а друго е да се признае, че не е имало друг начин да се направи “, каза той. В друг момент той подчертава, че не знае „До каква степен е тероризмът“, че „потиснат народ, който искат да завладеят, отговаря с насилие“.

Изявленията на свещеника бяха денонсирани пред Националния съд от сдружението Dignidad y Justicia и отхвърлени en bloc от основните църковни институции, включително епархията в Билбао, която ги нарече "неприемливи". В този смисъл той предупреди, че Azpeitia трябва да "се изправи пред своята отговорност и последиците", произтичащи от думите му. Впоследствие епископският събор в Билбао, оглавяван от епископ Марио Исета, отхвърли „личните мнения“ на енорийския свещеник, който беше отстранен от църковните служби, които изпълняваше.

Но не цялата баска църква е обърнала гръб на Azpeitia. Про-ЕТА групи смятат, че енорийският свещеник е заявил „с дръзновение и искреност“ това, което „широк сектор от баското общество, също християнски, със своите дългове и противоречия, е поддържал и поддържа в близката история на Евкал Херрия“ В този смисъл те ясно защитават, че годините на тероризма са били „въстание“ в лицето на „липсата на признаване на основните им права“. «Което, както и в предишните епизоди, имаше своята насилствена страна, с последвалата броеница на страданията и смъртта; но и на достойнство ", добавят в бележката си.

Тези асоциации защитават, че теории като например, че е имало "конфликт" между страните в Баската държава, както каза Azpeitia, са "валидни като мнения и необходими за множествена история". В този смисъл те обвиняват Църквата, че се опитва да наложи „уникална история, пълна с интереси“ върху историята на насилието на територията: „Ние сме твърдо против такава манипулация на историята, която се опитва да наложи частичен прочит, който иска да да бъдат уникални и безспорни, докато обратното се преследва и преследва “, твърдят те.

И накрая, те напредват, че ще продължат да се "опитват да допринесат" за своитеангажимент за солидарност в този нов етап на Euskal Herria в преследване на своята свобода, своя суверенитет и правото си да решават ».

Малцинствен колектив

Групите, които подписват декларацията, представляват малцинствен сектор на баската църква, по-малко от 10 процента от свещениците на територията, в случая на координатора на свещениците от Евскал Херрия. Посланията му обаче често са обект на спорове в Баската автономна общност. Религията представлява димна завеса, която те използват, за да разпространяват идеалите на терористите и тяхната систематична омраза към Испания. „Пътят на насилието е по-малко зло, което може да бъде интегрирано в християнския процес на освобождение“, защитиха те през 2002 г.

По време на терористична дейност координаторът на свещениците от Евкал Херрия насочва действията на радикални свещеници в Страната на баските и документи като манифеста „В защита на основните права и свободи“ (срещу обявяването на Батасуна извън закона). "Проблемът не е в така наречения тероризъм от ЕТА, а в несправедливото положение на баските", те се откроиха тогава.

Краят на насилието не доведе до изчезването на този тип асоциации, които всъщност бяха много активни през последните години. През 2019 г. те осъдиха „продължаващите злоупотреби и насилие от властта от страна на правителството“ в Каталуния, като същевременно защитаваха, че наказанията, наложени на агресорите на гражданската гвардия в Алсасуа (Навара) бяха "напълно непропорционални".