Който е съзерцавал красотата на Далила, сега е сляп Колко тъжно е да виждаш онзи, който е бил съдия в Израел, като клоун на филистимците!

27 СЕПТЕМВРИ 2014 г. 21:45

цифров

Слеп, роб и предаден, но възстановен (Съдии 16: 1-31)

Тромпети, чинели, флейти и барабани изпълниха атмосферата със своите звуци на ликуване.

Един по един влязоха в Храм Дагон с голяма помпозност благородните фамилии от Газа. Вестителят обяви имената им и тръбите ги приветстваха.

Хиляди хора се бяха събрали отстрани на главния вход на големия храм.

Сградата изглеждаше внушителна. Редовете колони отстрани и в средата поддържаха огромен покрив. Вътре имаше широко каменно стълбище, водещо към покрива. Оттам се виждаше част от приземния етаж и особено олтара на Дагон.

Вестителят обявява:

-Добре дошли принцът на Ашкелон! -Това е приветствано с бурни аплодисменти и биене на барабани, а сцената се повтаря с високопоставените лица на Екрон, Ашдод и Гат.

Накрая тръбите тръпнат с тържествен и победоносен звук. Барабаните бият с цялата си интензивност. Цимбалите вибрират. Принцът на Газа пристигна придружен от основната си съпруга. След гръмките аплодисменти пристигането на Далила.

Облечена е като кралица. Парите, които той наскоро е получил, са били използвани за закупуване на красиви дрехи от търговците в Египет.

Разходете се с величието на принцеса. Дрехите им подчертават подчертаната им природна красота. Тълпата мърмори: „Тя е тази, която победи нашия национален враг“.

Високопоставените лица са на основна сцена, а от дясната страна на тази в Газа е разположена Далила. Оркестърът е разположен на партера. Тълпата от гости се изкачва до просторния покрив.

Принцът на Газа взема думата и казва:

-Дами и господа: * Добре дошли, последвани от бурни аплодисменти.

-„Днес празнуваме победата, която ни даде богът Дагон“.

Речта се прекъсва от силен ¡Viva Dagon! Накрая тълпата се успокоява и принцът продължава речта си:

-В него се казва, че днес празнуваме победата, която нашият бог Дагон ни е дал срещу нашия враг номер едно, израелския Самсон. Моите четирима колеги, принцовете на Ашкелон, Гат, Екрон и Ашдод, наградиха нашия уважаван гражданин Далила от личния ни джоб. Ние не сме имали по-нататъшен интерес от общественото благо. Искаме да ви благодарим за страхотната услуга, която сте предоставили на страната.

Друг голям аплодисмент се редува с речта и мнозина крещят сред тълпата:

-В знак на признателност и в чест на нейните заслуги към страната - продължава тя - искаме да я определим за „велика и прославена дама на филистимците“.

Далила, седнала сред принцовете, се изправя и с изчислена усмивка оценява отличието. Дамата отново сяда и принцът продължава:

-Затова моля първият тост да бъде в чест на Дагон, а вторият в чест на нашия спасител: великата и изявена Далила.

Гръмките аплодисменти отекват из храма. Чашите се изпразват в жадните уста на служителите и слугите бързат да ги напълнят до ръба.

Един по един принцовете стоят неподвижни и тостовете се повтарят, а чашите се изпразват и отново се пълнят.

Фоновият шум се увеличава. Изглежда като гигантско гнездо на стършели, което постепенно се усилва по същия начин, по който телевизията се усилва с „контрол на силата на звука“.

Недалеч оттам, в двора на затвора в Газа, Самсон обикаля виенското колело. Портлив и здрав роб от време на време го бичува и му крещи:

- По-бързо, мързелив!

Самсон е уморен. Той загуби толкова много от онзи съдбоносен следобед с Далила! Бруталната болка от кога оставиха го сляп. Порцията храна беше малка, мръсна и практически негодна за консумация. Бях отслабнал много. Тялото му беше мръсно и облечено в парцали. Който го е виждал такъв, никога не би си помислил, че това е уважаваният и страшен съдия на израилтяните. Всеки път, когато направите пълен завой около това колело с ранените си, уморени и болни крака, под това слънце, което изгаря като фенерче, той си спомня всичко, което е загубил. Разбери, че си съгрешил срещу ГОСПОДА. В сърцето си той не се оплаква от Израилевия Бог, защото знае, че самият той е виновен за падението си. Докато продължавате безкрайната разходка около виенското колело, помислете за родителите си, съветите, които са ви дали, и ученията за онзи Йехова на армиите, който прощава на този, който искрено се разкайва, да поиска божествена милост. Тъмничарят продължава да го обижда с оплаквания като:

-Побързайте дрон, вие сте по-зле от мъртво дупе да работи!

Самсон си спомня, когато със силата, която ГОСПОД му даде, той взе челюстна кост и победи хиляда филистимци.

В големия храм тостовете продължават. По-голямата част от тълпата е пияна. На олтара на Дагон жреците са облечени в своите ритуални дрехи, които имат знаци, които разбират само „посветените“. Те правят безсмислени жестове, призовавайки загадъчни сили. Остър, силен, примамлив и неприятен аромат изпълва мястото. На Дагон са вдигнати специални тамяни.

Принцът на Газа с мъка става. За няколко мига изглежда, че ще падне, но накрая успява да запази равновесие.

- Господа, бих искал да знам дали има още нещо, което трябва да се направи, за да се забавлявате.

- Доведете Самсон да ни забавлява! Нека играе на сляпа мечка! -некой предполага.

Пратеник с шест копиеносци бързо се изпраща да търси затворника.

Малко по-късно го довеждат, завързан с въжета около врата и ръцете му. Якобито го следва отзад. Той е израелско момче на около дванадесет години и в плен е станал добър приятел със Самсон. Той е жив и буден. Обича да подсвирква. Когато подсвирква, може да се чуе на двеста метра.

Същият ден този свирка ще спаси живота му.

Когато Самсон пристига, музикантите свирят детска мелодия в цирков ритъм, подобен на „моето дете arrorró, arrorró хиляди слънце“.

Хората се шегуват, казвайки:

-Кой знаеше, че това е нашият враг!

Когато Далила вижда някога красивия си и гротескен сърдечен мъж, тя си казва: -И да си помисли, че бях с този нещастник!

Той се утешава, като мисли за добрите пари, които е получил с тази "жертва".

Следвайки инструкции, войниците връзват въжетата, които са дърпали Самсон около централните колони на храма, но не като ги затягат, за да му позволят свобода на движение с игрите, на които искат да го подложат.

Якобит пуска ръката на Самсон и защитен зад стълб се подготвя за това, което ще последва.

Младите филистимци започват обидното си забавление, като го приковават, ритат и питат: Познайте кой ви е ощипал? Кой те удари?

Ако Самсон се обърне на една страна, друга идва от другата страна и го рита. Самсон не стене, той е в друга среда. Докато всичко това се случва, помислете за живота си. Той не иска да умре. Желанието да живее е нещо, което го отвежда вътре.

Преди няколко дни той имаше много интересно преживяване. Молейки се на Господ от сърце, той се е покаял. Той не може да плаче от онези очни гнезда, но го прави от сърце и знае, че Бог му е простил. От този момент нататък той е почувствал необикновен мир. Той знае, че небето вече не е бронз, а че Господ го чува. (Втор. 28:23).

Когато присмехулниците най-накрая се уморяват от жестокостта си, Самсон се възползва от възможността да се обади на Якобито и да го помоли да го остави да докосне колоните. Детето го хваща за ръка и който ги е видял, ще му се стори гигант с джудже. Това дете ще послуша последната молитва на Самсон, за да я повтори по-късно с пълна вярност.

Самсон води огромна вътрешна борба. Знаете, че горе има няколко хиляди филистимци. Възникнала му е възмутителна и дива идея. Ако Господ му върне силата, която имаше, когато пое портите на Газа!

В храма на Дагон празненствата продължават. Шумът е оглушителен; изобилното и неконтролирано вино е направило своите ефекти. Принцът иска да говори, но шумът му пречи.

Намерени мисли обсаждат Самсон и го бомбардират с много идеи едновременно. Умът ви работи „с висока скорост“. Ами ако мога да избягам? Ами ако Бог направи чудо и възвърне зрението си?

-„Господи, виж къде са ме докарали. Поставили са ме в самия център на идолопоклонството на град Газа. Господи, знам, че Ти можеш всичко. Можеш да ми дадеш сила да избягам, както правех в миналото. Все още можеш да извършиш чудо и да ми позволиш да се върна при семейството си и при приятелите си. Но Господи, искам да отмъстя, искам да се бия отново срещу враговете на твоя народ ".

Лицето на Самсон се е променило много. На лицето му могат да се видят няколко едновременни израза. Той е човек, който е в състояние на голямо напрежение, но е спокоен. Господ ви е дал мира, който преминава всякакво разбиране.

Малкото момче опира ръцете си в двете централни колони, които Самсон познава твърде добре от предишните си посещения в Газа (Съдии 16: 2). Това прави като почивка. След това се помолете на Господ, казвайки:

- Господи Боже, моля те запомни ме! Дай ми, моля те, сила само този път, о, Боже, така че веднъж завинаги да отмъстя на филистимците за двете си очи. (v.28)

Сега Самсон се обръща към своя водач и казва:

-Малкият Яков, измъкни се сега и скоро излез от храма. Когато сте навън, подсвирнете с цялата сила, с която разполагате, отдалечете се и се върнете с вашата.

Момчето не разбира и макар да е уплашено от странно раздразнения външен вид на Самсон, това е заповед и е казано по начин, който трябва само да се спазва. Принцът вдигна ръка и тишината настъпи. Всички погледи са насочени към него; тези на настойниците, включително. Измамникът го е забелязал и се възползва от моментното разсейване, изплъзвайки се през претъпканата тълпа

С характерния глас на пияница принцът вдига ръка с прелята чаша и казва:

- Нека всички пием в чест и слава на нашия спасител бог Дагон.

В средата на изречението се чува силно съскане отвън, заглушено от бурни аплодисменти и тропот на крака, удрящ горния етаж с одобрение.

-„Нека умра с филистимците!“.

Самсон „усети двете колони в средата, на които сградата се опираше и се облегна на тях“ и ги бутна. Като картонена къща, една по една колоните се облягат и падат с голям трясък. Сградата напълно се срутва.

Писъците на паниката са неизразими. Огромните парчета камък вече нямат опора и от тази голяма височина те падат със смъртоносна сила върху благородниците и останалите филистимци. Младежът отвън се обърна с гръб и изминавайки малко разстояние след свирката си, чува шума и виковете, а когато се обърне, обмисля срутването на големия храм; покрива с ръка устата си, която издава съскането и бяга ужасена.

Има хиляди трупове с брутални гримаси на ужас и болка. Лицето на Самсон, което роднините му намират, носи нежна усмивка донякъде зловещо, но това изразява мир и победа.

БИБЛИЯТА И НАС

Ако Самсон беше умрял с естествена смърт на стари години, името му вероятно нямаше да бъде включено в книгата на героите на вярата в Евреи 11. Това, което прави Самсон толкова забележителен герой, не са неговите победи - които въпреки това имат своята стойност. - но вярата, която проявява, преди да умре.

Възможно ли е Бог да присъства на човек, който многократно е съгрешавал и обезчестявал името Господне? Възможно ли е Бог да слуша някой, който се е провалил и който е претърпял голямо фиаско? Самсон смята, че отговорът е категоричен да. Именно тази вяра, в този решаващ момент, го поставя сред героите на вярата.

Този човек, който е паднал толкова ниско в греха, е имал истинско покаяние. В момента на върховна криза в живота си той има ирационална, луда идея, чиито етични принципи не бихме одобрили. Тази идея, колкото и глупава да беше, Бог в своето божествено провидение се съгласи.

Този човек, който би имал всички основания на света да вярва, че Бог не може да му прости, знае, че е оправдан и знае, че Бог може да го чуе. А) Да извикай му и той те чува.

Това е, когато тази история ни говори през 21 век. Човек, който имаше много и загуби всичко. Който е в пълна разруха, вика към Господ и Той му прощава напълно. По-късно Давид ще го каже с безсмъртните думи на Псалма: „Той е този, който прощава всичките ви беззакония, този, който лекува всичките ви болести, този, който спасява живота ви от ямата ... Той няма да се бори завинаги, нито ще го направи запази гнева завинаги. Той не е постъпил с нас според нашите беззакония ”(103: 3,4,9,10).

В нито един момент, дори когато той живее като съдия, не можем да го възприемаме като човек с приемлив морал. Съмнително е, че той е ял мед, извлечен от мъртво тяло - дори да е от животно, предвид статута му на назарей. След това убива хиляда от тях с челюстна кост на задника. Той също е бил пристрастен към посещаването на проститутки.

Той също така знае, че Бог може да го чуе и да му даде подходящата помощ (15: 18,19), но и той не е „непробиваем“ човек, така че той изисква от мъжете на Юда клетва, че няма да го убият (15: 12). Веднъж в затвора, той вече не е националният герой. Неговият грях и чувственост са го унищожили. Този, който беше свободен като вятъра, сега е затворен.

Този, който обичаше да съзерцава красотата на Далила, вече е сляп. Който никой не контролира, сега е обект като животно, което мели в затвора. Колко тъжно е да видиш кой е бил съдия в Израел като клоун на филистимците!

Колко „обещаващи“ хора се оказаха посмешище на „филистимците“! Разбира се, ние сме шокирани от това, което бихме нарекли егоизмът му, като търсим отмъщение през неговите очи. Мисля обаче, че в действието му има много повече от егоизъм.

Той вижда възможност да нанесе големи щети на врага. Това е манталитетът на вродения лидер. Той е на границата на борбата, без да води най-жестоката и кървава „битка“ в живота си.

Представям си молитвата на Самсон може би с думи като тези - в допълнение към онези, които имаме в текста -: „Господи, провалих те, съгреших неимоверно, но благодаря, че ми прости. Господи, не съм достоен, но знам, че с твоята милост можеш да ми дадеш сили за още една победа. Господи, не искам да умра; но ако е необходимо, за да причиня бедствие на врага на Израел, аз съм готов! "

· Косата му беше пораснала. Но силата на Самсон не беше в косата му, а в подчинението му на Господ. (Растежът на косата беше външната проява на промяната в сърцето.) Якобито отново се връща при роднините на Самсон и им показва точно мястото, където е оставил юнака. Роднините го носят и отнемат. Олтарът и изображението на Дагон лежат на земята напълно унищожени, а поклонниците му разкъсани и смачкани от големите камъни. Понякога филистимците побеждавали израилтяните. Но никога, никога, Дагон не е побеждавал ГОСПОДА на Войнствата. Колко тъжно е да умреш с филистимците! Апостолът казва: „За мен да живея е Христос, а да умра е печалба“ и след това добавя: „да бъда с Христос, което е много по-добре“. Филистимците искаха да използват Самсон, като впрегнат силите му, но също така искаха да го поддържат жив като жив пример за силата на Дагон. Ако първо го бяха убили, това нямаше да се случи. Може би някои се чувстват като Самсън, който върти колелото на работа, задължения, рутина в безкраен кръг без надежда. Едно от великите послания в историята на Самсон е, че Бог прощава и възстановява тези, които се обръщат към Него с искрено сърце.

Самсон вероятно е познавал структурата на храма от предишните си посещения в града (15: 1-2).

Напоследък се случиха падания на горните етажи със стотици смъртни случаи.

Ярката музика с танцови паузи може да увеличи шанса структурите да се провалят.

· Разбира се, смъртта на Самсон не е самоубийство. Много от нашите национални герои загинаха във военна акция, чиято победа предполагаше голям риск за живота.

МАРЖИНОВИ БЕЛЕЖКИ

· В тази култура мъжете бяха цитирани първи. Библейският текст не ни казва дали Далила е присъствала на описаната церемония.

Не знаем височината на храма, която би била достатъчно висока, така че когато повечето от присъстващите да рухнат, те да умрат от удара и от нараняванията, причинени от същите тежки конструкции на сградата.

· Няма причина да не приемем библейския текст по отношение на броя на хората, загинали в колапса. Въпреки че филистимците не бяха достигнали архитектурата на египтяните, руините в Карнак показват храмове до 5000 квадратни метра и колони с височина 20 метра, тоест сходни по височина с модерна 7-етажна сграда. 4 души на квадратен метър, за да има три хиляди души на покрива, ще говорим за площ от около осемстотин квадратни метра.

СМЪРТТА НА САМСЪН И ЕСТЕБАН: ПОДОБНОСТИ И РАЗЛИКИ

Той е живял живот на възходи и падения // Той е живял живот на святост

Той умря сляп, без да види нищо // Той умря, виждайки славата на Бог и Господ Исус

Последните му думи бяха от Съда: „за да може той веднага да отмъсти“ // Неговите думи на милост „Господи, не вземай предвид този грях“ (Деяния 7.60)

Негови врагове бяха филистимците // Неговите врагове бяха религиозните израилтяни

Той умря погребан в развалините // Умря погребан от камъните.

ВЪПРОСИ (ИЗСЛЕДВАТЕЛНА ГРУПА ИЛИ ЗА ПРЕДПОВЕДИ)

1) Самоубийството ли беше смъртта на Самсон?

2) Към какви качества на Бог се придържа Самсон, когато се моли? (16:28)

3) Как биха могли братята да намерят трупа сред толкова много мъртви?

4) На какво основание приемаме, че Самсон се е покаял и че връзката му с Бог е възстановена?

Взето от книгата 4 жени и 7 мъже на вярата (д-р Роберто Естевес)

Публикувано от редакция Mundo Hispano - баптистка къща на публикациите

Публикувано в: ЦИФРОВ ПРОТЕСТАНТ - Ровете се и различавайте - Самсон, съдия, който в крайна сметка стана клоун?