закон, който никога не се прилага

Испанският закон има статия, която осъжда сектите, но никога не е била използвана. Жените, които съобщават за насилие в тези групи, почти винаги се игнорират от съдиите и прокурорите

Лидерът на сектата, в която е ясно почина преди година. Но няма значение, това е незначителен детайл. Той продължава да упражнява своето „майсторство“ чрез профила си във Facebook „отвъд“. Той е "всемогъщ". Тя, която прави "духовни масажи", живее в къща с един от „лекарите“ на организацията. Мъж, много по-възрастен от нея. Тя заела мястото на друго момиче, което си тръгнало от там счупено, казват. Те също живеят с двама други приятели, посветени на същите задачи. Семейството му го е осъждало много пъти, но няма случай: „Той е навършил пълнолетие и е там по свое собствено решение, упражнявайки свободата си“. Случаят с Клара, който всъщност не се нарича така, не е изключение и показва размитите контури на законността на някои от онези асоциации или групи, които се самоопределят като секти. И престъпната и философска сложност на законодателството по тези въпроси.

справедливост

В Испания има повече от 400 секти и се смята, че почти половин милион души принадлежат към една от тях. Никой от отговорните за тези групи обаче никога не е бил осъждан с престъпни средства чрез прилагане на член 515.3, който наказва „психическа манипулация“. Всъщност всяка година се подават стотици жалби и сред кръговете на прокурорите и съдиите има „определен хотео“, според специализиран адвокат, пред съдебните дела за сексуално насилие над жертви на „духовни водачи“ или гурута. „Вие сте пълнолетен и сте го избрали свободно“, е отговорът за отхвърляне на тези искания. В някои случаи отношенията между ръководителите на тези организации и жените започват, когато са били непълнолетни.

Ти си курва и трябва да се пречистиш, като правиш любов с мен. Ако излезеш, ще спиш с някой като кучка

„Ако не спите с мен, джихадистите ще дойдат и те ще ни поставят на нож заради вас“, беше един от убедителните аргументи, използвани от един от тези лидери, според една от предполагаемите му жертви. Или "ти си проститутка, която е съгрешила и трябва да се пречистиш, правейки любов с мен. Ако излезете на улицата, без да имате отдушник тук, ще спите като кучка с някого и ще бъдете в смъртен грях. Начините за „съблазняване“ трудно могат да се считат за конвенционални и в някои случаи те са довели до присъди за сексуално насилие, макар и винаги отделени от сектантския контекст. „Съдебните процеси срещу тези групи в Испания са почти винаги, ако не винаги, обречени на провал“, изречение Хосе Мигел Куевас, психолог и професор в университета в Малага.

„Има проблем в този смисъл. Всички знаем, че оплакванията от сексуален характер почти никога не се разглеждат и не се вземат предвид, въпреки че жертвата е била подложена на години на подаване ”, разсъждава наказателният адвокат Карлос Бардавио, която се застъпва за ново законодателство в това отношение. „По-добре би било да има явно криминално престъпление, което да се занимава с тези въпроси“, продължава адвокатът, който изяснява това Въпреки че „не ни харесва терминът секта, той сам по себе си не е престъпен и няма наказателна присъда за организация от този вид ".

Сектантство 2.0

Те са много трудни за каталогизиране организации поради разнообразието от цели и методи. „Сега има много от онова, което наричаме сектантство 2.0, което апелира към дифузна духовност, но те не са еднакви и много дори нямат имена“, обяснява свещеникът, специализиран в това явление Луис Сантамария. „Това, което ги прави секта, е манипулацията на членовете им, но не всички имат един и същ профил или сами извършват престъпни действия“, продължава специалистът. „Най-опасните циркулират в интернет и не са известни, въпреки че някои от най-известните имат различни нива на инициация и опасност“, разкрива експертът. The Ритуални жертвоприношения се случват в тези от сатанинската традиция или тези, които се харесват на магия или синкретизъм. „Те обикновено не са незаконни неща, въпреки че много от тях не са социално приети“, казва свещеникът.

Духовните групи далеч от конвенционалното нямат проблем, освен че се отдалечават от приетото

Една от точките, които обикновено имат общо, е „контрол върху сексуалността на членовете им“. И тук възниква дебатът. В много случаи сексуалното дезинхибиране е безплатен и „игрив“ процес, който няма никакъв правен проблем. „По принцип духовните групи, отдалечени от конвенционалното, нямат проблем, освен че се отдалечават от това, което е конвенционално прието“, казва Бардавио, който да отрази тази субективност в преценката за обичаите на определени групи дава за пример “обители в манастира, които биха могли да граничат с престъпника по отношение на индивидуалната свобода на движение, но не открихме никакъв проблем поради нейното мнозинство в обществото ”. Когато обаче цялата мрежа е предназначена да задоволи сексуалното насилие на лидера, „трябва да има някакъв вид законодателство, което да го предвижда, а не като изолирано престъпно деяние“, според адвоката, който планира скоро да представи проект да реформира закона в това отношение.

Днес е трудно да се реши дебатът: „Съществува перверзна и неразривна дихотомия между различните прояви на религиозна, идеологическа и асоциативна свобода и легитимирането на защитната намеса от страна на държавата”, Както подчерта професорът от Автономния университет в Барселона Маргарет Бонет. Междувременно някои жени и много семейства плачат за злоупотреба с волята им за секс. Злоупотреба, която прокурорите и съдиите „пренасят към хотео“.