Спиритисти, вещици, шамани, сантерос, лечители и дори гледачи обитават тъмен квадрант на политиката в Мексико, но не е малко известно.

спиритизъм

Тези герои, които доминират в магическата, мистичната, езотеричната, метафизичната, окултната или свръхестествената мисъл, която е преобладавала в историята на Мексико от доиспанските култури, Те са мълчаливо - а понякога и решаващо - влияние върху политиците от всички времена.

Албумът на тези герои е обширен и запазва имената на президенти като Франсиско И. Мадеро, Плутарко Елиас Калес, Карлос Салинас де Гортари и Енрике Пеня Нието.

Както добре включва губернатори, служители от всички сфери на живота, синдикални лидери и партийни лидери, наред с други.

Експертът по този въпрос е Хосе Гил Олмос, журналист на седмичното списание Proceso, който той е събрал достатъчно истории, за да запълни два тома от заглавието си „Los brujos y el poder“.

Пътуването му започва в конвулсивния етап на Мексиканската революция, през 1910 година, когато революционните лидери възприеха спиритизма, толкова модерен тогава, като практика, която повлия на техните лични и политически решения, казва Гил Олмос.

Сред всички спиритически революционери по това време - които не бяха малко - най-известният е Франсиско И. Мадеро, Бизнесменът и политикът, който подтикна края на диктатурата на Порфирио Диас, призова Революцията на 20 ноември 1910 г. да защити демократичния идеал, предаден от изборна измама, и беше мимолетен президент на Мексико само 15 месеца (между 6 ноември 1911 г. и 19 февруари 1913 г.), жертва на предателство, което го е довело до стената и е запалило революционния бушон, запален до 1920 г.

От този момент нататък Олмос сплита колекция от герои от всички епохи на мексиканската политика, които са прибягнали до магия, заклинания, духове, обреди, заклинания и магьосничество, за да предпазвайте от опасности, привличайте късмет и най-вече защитете силата си или разширете вратата за достъп.

Обреди и амулети

В Мексико влиянието на магическото мислене върху политическата класа е постоянно преди и сега. „И ще бъде в бъдеще, особено по време на несигурност“, казва Гил Олмос.

Ако в миналото журналистът събираше фантастични истории на политици, които апелираха към езотерика и свръхестествени сили, за да постигнат целите си и да разчистят пътя на противниците и враговете, в момента вената изглежда не е изчерпана.

Говорейки за политици, които окупират сцената днес, Олмос започва с бившия независим кандидат за президент Маргарита Завала. От нея потвърждава това имаше „магическа“ връзка към шал, който тя често носеше като част от облеклото на първата си дама, по време на управлението на съпруга й Фелипе Калдерон.

"За нея, от тази дреха дойдоха неговата сила и енергия, защото това му каза вещица, която му каза учителката Елба Естер Гордильо", тогавашният мощен лидер на учителския съюз, който изпадна в немилост и в затвора по време на администрацията на Пеня Нието, обвинен в корупция.

Дори вещиците й не я спасиха. И трябва да видите, че "учителят" има специална привързаност към обредите. В „Los brujos y el poder“ Олмос разказва, че жаждата на Гордило за власт и привързаност към окултните изкуства е довела Гордило до Нигерия, където голям магьосник вуду упражнява заклинание върху нея, за да я предпази от мощен политически враг, тогавашния президент Ернесто Зедильо. За да се извърши обредът, трябвало да бъде убит лъв и Елба Естер да се изкъпе в кръвта му.

Очевидно "учителят" беше повтарящ се съветник на първите дами на Мексико, защото Олмос пише в книгата си, че също е "съветвал" Марта Саагун, първо говорител, а след това и втора съпруга на тогавашния президент Висенте Фокс, по въпроси, свързани с преследването.

Гил Олмос уверява, че тя е прибегнала до „омагьосващи работи“ за Фокс, за да се ожени за нея и по-късно да го подложи на нейните случки. Миксът включва хапчета, измислици и „връзки“, които му служат в жаждата за власт и влиянието му върху решенията на президентството..

Влиянието на Елба Естер Гордило в Лос Пинос сложи край на Пеня Нието. И пред това нищо не можеше. Може би президентът е имал добрата защита на „своята вещица в Атлакомулко“, община в щата Мексико, която дава името си на група политическа власт на ИРП, всички от Мексико като президента. "Тя каза на Пеня Нието, че той ще бъде този, който трябва да управлява"казва Олмос.

В анекдота за черната магия в политиката не може да липсва бившият президент Карлос Салинас де Гортари, може би най-противоречивата мексиканска политическа фигура, която все още е жива. Гил Олмос казва това Салинас прибягна до свръхестествената сила на някои вещици от Хаити, които наел да „правят магьосничество“ на своя предшественик в президентството, Мигел де ла Мадрид Уртадо, с цел да бъде избран от неговия "наследник".

Това бяха времената на т. Нар. „Президентски пръст“, крайно недемократичната мексиканска президентска практика, която даде на настоящия президент - на PRI - абсолютната власт да избере кандидата, който ще се кандидатира за неговата партия - PRI - и следователно кой ще бъде следващият президент - на PRI.

Управителят на пирамидите

На този етап в текста със сигурност има въпрос: Откъде Гил Олмос взе тези истории?

От пътуванията си като репортер из страната, казва той. „Къде отидох, намерих такива истории че събирах и след това проверявах с журналистически изследвания ".

По време на журналистическите си джогинг, например, Мануел Кавазос Лерма, тогава губернатор на Тамаулипас, знаеше историята, който вярваше в силата на пирамидите. Така под шапката, която винаги носеше, носеше малка пирамида Помогна й да съсредоточи положителната енергия. Той също беше инсталирал друга пирамида в камиона, в който се движеше през Сиудад Виктория и селските общности, пише Гил Олмос в книгата си.

Вече открихте феноменът на светци, които не са светиДа, поне те не са за католическата църква, но хората вече са направили място за тях в пространството на техните вярвания.

Така е Хуан Солдадо, който е светецът на мигрантите, в Тихуана; Хуан дел Жаро, в Сан Луис Потоси; Ел Ниньо Фиденсио, в Нуево Леон; Бенито Хуарес, в Оахака; Вила Пачо, на север; Емилиано Сапата, в Морелос; Jesús Malverde, между другото в Синалоа.

„Тези светци също изпълняват роля, много подобна на магьосниците и шаманите: хората се обръщат към тях с молба за това, което държавата не осигурява: сигурност и благополучие", Той казва.

Магия в услуга на властта

"Магията е постоянно присъствие в света на политиката", Казва Олмос. И не само в Мексико, предупреждава той. Бившият президент на Аржентина Карлос Саул Менем, казва той, бил много суеверен и имал нощна вещица, която го съветвала по политика, казва той.

Вярно е. Аржентинската преса я помни като Azucena Agüero Blanch и дори американският вестник The New York Times пише за нея от интервю, което е имал с "гледача" на Менем в неговия отдел в Мендоса, през януари 1999 г.

Той също така казва на Уго Чавес, бившия президент на Венецуела, който почина, кой Той превърна двореца Мирафлорес, официална правителствена резиденция, в своеобразен "храм на Сантерия".

Или Росарио Мурийо, съпругата на Даниел Ортега, който преработи официалните изображения, от цветята на публични събития до националния щит, с ярки цветове след подхода му към философията на Ню Ейдж.

Той дори поръча инсталирането на серия от "дървета на живота" за "добра енергия".

Тези примери показват това свръхестествено, магическо или езотерично мислене не разпознава границите между политиците и още по-малко амбициите му за власт. "Това е друга от основните оси на това явление", казва Олмос.

"Изглежда че жаждата за власт почти изисква вяра в тези свръхестествени сили, за да придобие сила и енергия".