Субективиране в пяната. Между разтварянето на имунологичната диалектика и техническото производство на имунитет и субекта
Субективизация в пяната. Между разтварянето на имунологичната диалектика и техническото производство на имунитета и субекта
Марсело Наваро Моралес 1
1 студент, Austral University of Chile, Чили. [email protected]
В тази работа анализирам появата на нови фармакопорнографски субективиращи технологии (Preciado 2008) като продукти на промяна в организацията и схемите за имунологична резистентност, изпитани в социалните тела от средата на ХХ век, и което предполага техническо неутрализиране на другостта. (Han 2012) успоредно с колапса на структурата и социалната семантика, предвид конформацията на индивидуалистичните пяни (Sloterdijk 2006). За целта анализирам соматополитическите ефекти на представителен корпус на тези субективиращи технологии: противозачатъчните хапчета, виагра и PReP.
Ключови думи: зло; технологии за субективиране; профилактика; фармакопорнографски режим; пяна.
В тази статия анализирах появата на новите фармакопорнографски технологии за субективизация (Preciado, 2008) в резултат на промяна в организационните схеми и имунорезистентност, експериментирани от социалните органи от средата на XX век и включващи техническа неутрализация на други неинмунологично ефективни ( Han 2012) успоредно с колапса на семантиката и социалната структура поради конформацията на индивидуалистичните пяни (Sloterdijk 2006). За да направя това, анализирам соматополитичния ефект на представителен корпус от такива субективизационни технологии: хапчето, виаграта и PReP.
Ключови думи: Злото; Субектификационни технологии; Фармакопорнографски режим; Пяна.
2. Профилактика в пяната
За Бодрияр това неутрализиране на алтерността, на Злото, като конститутивен принцип на имунологичната диалектика, успоредно на техническия подход към Доброто, би предизвикало метаморфоза на Злото, което сега би приело вирусните форми на СПИН, компютърни вируси, борсов срив, тероризъм, наркомания, но също така и формата на раковата клетка и нейното патологично безсмъртие, тъй като
Всяка структура, всяка система, всяко социално тяло, което тормози, изгонва или изгонва своите негативни и критични елементи, рискува да претърпи катастрофа чрез обръщане и пълна имплозия, по същия начин, както всяко биологично тяло рискува да страда от рак. да кажем, че поглъща позитивността на собствените си клетки, той рискува да бъде изяден от собствените си антитела, които вече не се използват (2000: 11).
Доброто, идеалът за интегрално щастие, замислен по протекционистки начин, ще възникне от профилактиката на Злото, от неговото свеждане до минимум, от неговото свеждане до въпроса за избягването на нещастието, до неговия случаен и технически отменяем характер, който би придал място за общо изкупление, за окончателно пренаписване от ръката на технологията: историческото минало „ще бъде изкупено, всичко ще бъде възстановено, почистено до прозрачност. Що се отнася до бъдещето, перспективите ще се окажат още по-добри и по-лоши: всичко ще бъде генетично модифицирано, за да се постигне биологичното и демократично съвършенство на вида “(2008: 141, 142). Изчезването на негативността и другостта, задължително условие на еротичното преживяване, е съседно с появата на субект, посветен изключително на нарцистичните грижи за себе си, който, оттеглен в депресията си, осъден да приеме неговата важност, затворен в ада същото, той е погълнат от себе си, когато смята собственото си съществуване за абсолютен край и издига забавлението до причина за живота (Sloterdijk 2006 и Han 2014). Индивидуалистичният субект се поддаде на измислица за автономия:
Индивидите в индивидуалистичния режим стават специфични субекти, попаднали в ръцете на силата на огледалото, тоест на отразяващата, самоизпълняваща се функция. Все повече и повече те организират живота си с илюзията, че могат да изпълнят, без истински друг, ролята на двете страни в играта на отношенията в биполярната сфера; тази илюзия става по-конкретна (...), докато достигне точка, в която самите индивиди определено се считат за първата съществена, а отношенията им с другите - за втората случайна (Sloterdijk 2003: 192).
Голямо легло, крепост, облицована със скъпоценно дърво, стени без прозорци и куп електронни устройства, пълни с десетки бутони и ключове. Това е образът на мека, мирна и напълно хедонистична изолация. Самотникът има всичко, което признава за необходимост, дори гаранцията за постоянен купон долу, където може да се разходи, ако всеки момент скуката граничи с него (Arcand 1993: 177).
Превъзходството на дистанционно управляваната мастурбация в пространството на сигурността и индивидуалистичния комфорт съвпада с прогресивна политизация и комерсиализация на споменатото пространство, със семиотична и естетическа битка около информацията, архитектурата и потребителските обекти (Preciado 2000), която ще съставлява началото на мутацията на биополитическите управленски технологии през втората половина на 20 век. В „Watch and Punish“ Фуко разглежда Паноптикума като архитектурна формула, като решаваща машина или техника, характерна за дисциплинарното общество, тъй като чрез него е възможно да се зърнат и опишат логиките, които се изваждат при упражняването на контрол и контрол. тела. Пресиадо от своя страна предлага, че Playboy, обратно пропорционален, може да се разглежда като водеща ос между дисциплинарното общество, разкрито чрез архитектурата на паноптикума, към нови форми на биополитически мениджмънт: съдържанието на това списание и неговите многобройни разширения и променливи пътят към консолидацията на това, което Sloterdijk се съгласи да нарече разпенването на реалното.
Социологичният феномен на пяната е способен да обясни както задълбочаването на модалностите на биополитическото управление на телата, сега разделени на микропространства на сигурност и комфорт, създадени за сметка на дълговия капацитет на субекта, който трябва да бъде дисциплиниран, както и кризата на социалните истории, подкрепящи исторически проекти, където субектът, който е взел в ръцете си еволюцията на историята като съставна част на общността, е заменен от темата за социалната държава, която се фокусира изключително върху грижите за себе си. Ако в този раздел анализираме процеса на премахване на имунологичната диалектика в общи линии, сега от нас зависи да анализираме същия този процес в сингулярността на телата, т.е. по какъв начин функционира биополитическото управление във всеки от тях елементарни егосфери. За целта ще се съсредоточим върху три специфични технологии за субективиране, подредени вътре в пяната и които имат общия характер да представляват профилактични мерки за позитивност на телата.
3. Профилактика и фармакопорнографско субективиране: на хапчето, виагра и PrEP
За Sloterdijk метафората на пяната е решаваща по отношение на сегашното ни положение: двойният балон е оставен, намирайки се до друг, и единният интегриращ се, политически, центриран и всеобхващащ глобус, за да отстъпи място на пяната, която трябва да се каже, до полисферно социално пространство, съставено от крехки единици в непосредствена близост, но където структурата и социалната семантика са се сринали поради съвместимостта и съизолацията на всяка пяна клетка, проникнала в себе си (2006). Обаче открихме по пътя на технологиите, на изкуствено допълнения имунитет, възможността да попълним своите недостатъци, да запълним празнотата на това, което сме загубили по време на реализацията на фаустовския проект за модерност.
Силно технологична цивилизация, социалната държава, световният пазар, сферата на медиите: всички тези велики проекти искат да имитират в обстреляна епоха въображаемата сигурност на сферите, която е станала невъзможна. Сега мрежите и застрахователните полици трябва да заемат мястото на небесните черупки; телекомуникацията трябва да имитира обвиването. Тялото на човечеството иска да осигури ново състояние на имунитет в кожата на електронните медии. Тъй като всеобхватното и всеобхватното от преди, сводът на небесния континент е безвъзвратно загубено, това, което вече не е обхванато, това, което вече не се разбира, (...) трябва да търси своето благополучие на изкуствени континенти под изкуствени куполи и небеса (Sloterdijk 2003: 34).
Гуатари и Ролник в Микрополитика. Cartographies of Desire (2006) и Preciado in Testo Yonki (2008) се концентрират, макар и от различни окопи, върху правенето на вивисекция на тази електронно-медийна кожа, от която сме предоставили нашия свят. И двамата автори изхождат от основата, че всяко от клетъчните местообитания, съставляващи социалната пяна, и нашите индивидуалности, разгърнати в споменатия микропространство, са преодолени чрез набор от субективиращи технологии. Тези технологии ще произтичат от този нов постиндустриален, глобален, фармакологичен и медиен капиталистически режим, който ще наричаме тук най-общо като фармакопорнографски режим. Тази концепция, предложена от Preciado (2008), за разлика от представата на Делез за контролното общество, е по-подходяща за обозначаване на появата на това ново поколение техники за управление на живите, тъй като в морфологията на тази концепция те изглеждат синтезирани двете основни технологии за субективация, подредени вътре в социалните пяни: биомолекулярният (наркотик), от една страна, и семиотично-техническият (порнографски), от друга, чрез които ще се осъществи серийното социално-политическо производство на субективи, вие превръщате обекти от неговата сила и знаете.
[Хапчето] се появява все повече и повече като терапия при лечение на акне, така наречения хирзутизъм (...) или увеличаване на обема и подобряване на формата на гърдата. Така се произвеждат нови хапчета (...) [които] обещават намаляване на задържането на течности и загуба на телесно тегло. По същия начин хормоналните терапии днес съблазняват аудитория от потребители, които биха искали да намалят честотата и интензивността на своите периоди. Вече няма да е толкова контрацептивна употреба (...), а по-скоро управление на менструалния цикъл (2008: 143).
Със синтеза на Виагра, вазодилататорна молекула, способна да предизвиква и поддържа ерекция, и тестостерон, стероиден хормон, биополитически присвоен на мъжкия пол и конвенционално свързан със сила и сексуално желание, феномен на позитивност на тялото, идентифициран като мъжки, еквивалентен на тази на жените и хапчето. С производството и консумацията на тези вещества мъжествеността престава да бъде иманентно естествено състояние, да се превърне в сферата на науката, като също така разкрива очевиден политически дисбаланс: „докато интересът към мъжките тестиси и хормони е насочен към вирилизиране и сексуализиране на мъжете ( ...), изследователски проекти за хормони, считани за женски, се стремят да контролират сексуалността на жените и тяхната репродуктивна способност “(2008: 127). При мъжете фокусът на профилактичните мерки е съсредоточен върху техническото производство на мъжки сексуален суверенитет, чието зло за техническо изгонване се крие именно в загубата на споменатия суверенитет, т.е. в еректилната дисфункция.
Неосъществяването, тоест секс без презерватив, се счита от хомосексуалната общност след избухването на пандемията на ХИВ, чийто епицентър е Сан Франциско, като практика на съпротива срещу институционални медицински дискурси, които насърчават недоверието и секса в безопасност и асептичност. Preciado посвещава интересна рубрика, публикувана наскоро онлайн на ново лекарство, което обещава да сложи край на опасностите от тази практика: Truvada или PrEP (Pre-Exposure Prophylaxis), одобрена от FDA през 2012 г., е представен като химически презерватив, който предотвратява сероконверсията на лице, което го консумира непрекъснато, въпреки че е пряко изложено на вируса на ХИВ. За Preciado (2015) PReP ще функционира като социална машина, която - подобно на хапчето и виаграта - позволява изграждането на фантазията за положителна, естествена и напълно суверенна мъжка сексуалност, не ограничена от физически бариери и санирана от тара ХИВ социална.
Ако през 90-те години безгрижно (секс без презерватив между ХИВ-позитивни гейове) се е смятало за вид сексуален тероризъм, сега сигурният и отговорен секс е без лихви с Truvada. Фармакологично хигиенни, сексуално вирилни. Силата на лекарството се крие в способността му да създава усещане за автономност и сексуална свобода. Без видимо посредничество, без латекс презерватив, проникващото мъжко тяло получава усещането за пълен сексуален суверенитет, когато в действителност всяка от неговите капки сперма се медиира от сложни фармакопорнографски технологии (Preciado 2015: параграф 4).
4. Заключителни съображения
Тази работа съответства на глава от моята дипломна работа, която е в ход, за да се класирам за магистърска степен по съвременна испано-американска литература, в Австралийския университет в Чили, като стипендиант CONICYT-PCHA, национален магистър 2015.
Ален, Корбин, Кортин, Жан и Джордж Вигарело (2006), История на тялото. Том 3. Мутациите на погледа. Мадрид: Телец. [Връзки]
Arcand, Bernard (1991), Антропология на порнографията. Ягуарът и мравоядът. Буенос Айрес: Нова визия. [Връзки]
Бодрияр, Жан (2008), Пактът за яснота или интелигентността на злото. Буенос Айрес: Аморорту. [Връзки]
____ (2000), Перфектното престъпление. Барселона: Анаграма. [Връзки]
Corbin A., J. J. Courtine и G. Vigarello (2006), История на тялото III. Мутациите на погледа. 20 век. Мадрид: Редакционен Телец. [Връзки]
Deleuze, Gilles (2008), Два луди режима. Текстове и интервюта (1975-1995). Валенсия: Предтекстове. [Връзки]
____ (1991), Послепис за холдинговите компании. Във Ferrer, Christian (Comp.) Литературният език. Достъпно на: http://bit.ly/1SfdF0C [Връзки]
Esposito, Roberto (2006), Bios. Биополитика и философия. Буенос Айрес: Аморорту. [Връзки]
Фуко, Мишел (2016), Животът на скандални мъже. Сантяго: Издания на Хипарка. [Връзки]
____ (2009), История на сексуалността. Волята да се знае. Мексико: XXI век. [Връзки]
____ (2003), Гледай и наказвай. Раждане на затвора. Буенос Айрес: XXI век. [Връзки]
Гуатари, Феликс и Сюли Ролник (2006), Картографии на желанието. Мадрид: Дилър на мечти. [Връзки]
Губерн, Роман (2005), порнографското изображение и други оптически извращения. Барселона: Анаграма. [Връзки]
Хан, Бюнг Чун (2014), Агонията на Ерос. Барселона: Хердер. [Връзки]
____ (2012), Обществото на умората. Барселона: Хердер. [Връзки]
Хард, Майкъл и Антонио Негри (2000), Империя. Cambridge: Harvard University Press. [Връзки]
Хокенгуем, Гай (2009), Хомосексуалното желание. Испания: Мелузина. [Връзки]
Perlongher, Néstor (2008), Плебейска проза: Есета 1980-1992. Буенос Айрес: Колихуе. [Връзки]
Preciado, Beatriz (2015), Химически презервативи. 22.08.16, от Parole de Queer. Уебсайт: http://bit.ly/2bpENNr [Връзки]
____ (2008), Testo yonki. Мадрид: Еспаса Калпе. [Връзки]
____ (2010), Порнотопия. Барселона: Анаграма. [Връзки]
Sloterdijk, Peter (2010), Във вътрешния свят на капитала. За философска теория на глобализацията. Мадрид: Сируела. [Връзки]
____ (2006), Сфери III. Мадрид: Сируела. [Връзки]
____ (2003), Сфери I. Мадрид. Сируела. [Връзки]
____ (2003), Експерименти със себе си. Разговор с Карлос Оливиера. Валенсия: Предтексти. [Връзки]
Вирилио, Пол (1999), Компютърната бомба. Мадрид: Стол. [Връзки]
____ (1997), Кибер святът, политиката на най-лошите. Мадрид: Стол. [Връзки]
Вирно, Паоло (2003), Граматика на тълпата. За анализ на съвременния начин на живот. Мадрид: Дилър на мечти. [Връзки]
Жижек, Славой (2009), За насилието. Шест маргинални отражения. Барселона: Пайдос. [Връзки]
____ (2008), В защита на нетърпимостта. Мадрид: Sequitur. [Връзки]
Това е статия, публикувана в отворен достъп под лиценз Creative Commons
Капитан Игнасио Карера Пинто 1025
Сунюа, Сантяго, Чили
Тел .: (56-2) 2978 7026