който

Света Олга Киевска

Както католическата, така и православната църква имат твърд механизъм за обявяване на светостта на човека чрез процеса на канонизация. Предполага се, че е необходимо кандидатът да е имал живот, изпълнен с християнски добродетели до героична степен, или да е претърпял мъченическа смърт поради вярата. Тези изисквания означават, че святостта е запазена за определен тип доста затворен профил. Но през цялата история на Църквата не е трудно да се намерят канонизационни процеси, базирани повече на политически, отколкото на религиозни въпроси. Само по този начин е възможно да се обяснят случаи като св. Олга Киевска, която не е влязла в историята именно заради добродетелния си и примерен живот.

В началото на X век Олга се омъжва за княз Игор, син на Риурик, основателят на династията Рурика, който от 912 г. ще управлява в Киевска Рус. През 945 г. Игор се премества, за да събере данък за заселването на славянско племе древчани, които вместо да му платят, го убиват. Тъй като синът на Игор и Олга Святослав по това време беше на три години, кралицата на вдовицата стана регент и пое управлението с подкрепата на армията.

След известно време същите древчани, които сложиха край на живота на Игор, се опитаха да се съюзяват с Олга, като предложиха брак с нейния принц. Въпреки че първата реакция на Олга беше да погребе пратениците, които й донесоха предложението жива, тя реши да изпрати на древчаните съобщение, което приема предложението и да ги помоли да изпратят най-изявените си мъже, които да я придружават по пътя. Когато пристигнаха, Олга им приветства топло и ги покани да си починат от пътуването в баня. След това затвори вратите и запали сградата, изгаряйки ги живи.

Погребение на Игор от Хенрик Семирадски

Като последен акт на отмъщение той отишъл с войската си до град Древляни и го обсадил. Веднъж там, древляните молели за милост и му предлагали различни продукти като мед или кожи в замяна на мир. Тя просто поиска три гълъба и три врабчета за всяка къща в града - молба, която древляните с удоволствие изпълниха. В действителност това беше стратегия за унищожаване на града: през нощта войниците завързаха всяка от птиците с конец с малко парче сяра, увито в парчета плат, и ги пуснаха да се върнат в гнездата си. Скоро целият град беше погълнат от пламъците и Олга не прояви състрадание към малкото оцелели.

Досега бихме могли да имаме типичната история, пълна с насилие и отмъщение на лидер от 10 в. Но как е възможно персонаж с тази много малка примерна траектория да бъде канонизиран? Обяснението всъщност е много просто. Преди Олга да дойде на власт, Киевска Рус е била езическо общество, но някъде между 945 и 957 царицата е била кръстена, приемайки християнството. Въпреки че Олга не успя да обърне сина си, тя щеше да го направи със своя внук и подопечен, свети Владимир I, който в крайна сметка ще обяви християнството за официална религия през 980-те години., е канонизирана през 1547 г. като награда за усилията й да превърне Киевска Рус в християнска нация.