„Културата не допринася за щастието“, казва Бернардо Атмага в Космополис 2002 г.

Kosmopolis 2002 затвори вратите си вчера със страстен дебат за промяната в отношението на обществото към литературата. Той модерира албанеца Башким Сеху (Тирана, 1955 г.), който повдига въпроси от голямо значение: пазарът и комерсиализацията, какво трябва даден автор и какво иска да пише, етика и свобода на творението. Един очевиден извод беше, че тежестта на пазара кара писателите да се притесняват. Бернардо Атмага потвърди, че изпитва "известно разбиране" към "най-продаваните", защото това облекчава положението на книжарите и им позволява да продължат да популяризират поезия.

мощта

Повече информация

Кръглата маса събра шестима автори от различни езици на малцинствата, с една обща точка: всички те са преживели диктаторски режим. Изминаха 27 години, откакто Франко почина и испанците гледат на диктатурата с определена дистанция, но без да забравят. За авторите на древния Изток (стената падна през 1989 г.) всичко е по-близо и по-сложно.

Бернардо Атмага (Астеасу, 1951) потвърждава, че преминаването от диктатура към демокрация означава промяна на „резонансната кутия“. "Особено за онези от нас, които пишем на езици на малцинствата. По време на диктатурата нашата работа нямаше социално измерение, единственият звуков съвет беше политически и това винаги е обезпокоително." Мария Барбал (Tremp, 1949) преживява детството и юношеството си при режима на Франко, но публикува първия си роман, Камък Тартера, в демокрацията. „В първата си работа възстанових непосредственото минало, за да дам воля на получените емоционални влияния“.

Моника Згустова, родена в Прага и живееща в Каталуния от осемдесетте години, обясни, че в нейната страна, след 40 години диктатура, е имало празнота и загуба на идентичност. „В Чехословакия имаше два класа читатели: дисидентите, които имаха достъп до произведенията на също дисидентски автори като Павел или Кундера; и огромното мнозинство от населението, което чете авторите, упълномощени от цензурата. Бохумил Храбал цензурира себе си. те го упрекнаха, но това беше късмет, защото в противен случай ние, чехите, щяхме да имаме само пустинята. Сега има отхвърляне на всичко това. Новите писатели пишат във вакуум, липсва идентичност в свободата ".

За почти всички, законите на пазара сега са основен препъни камък. Башким Сеху, който отиде в изгнание от Албания и живее в Барселона от 1997 г., запали бушона. „В обществото на спектакъла това, което не се появява [в медиите], не съществува“.

„Нашето лично предизвикателство е да пишем добри книги“, каза Згустова, биограф на Храбал, преводач и автор на роман, Прясна мента с llimona (Лък). След това идва популяризирането на книгата. „Трябва да се подготвим за медиите и да кажем интелигентни и разбираеми изречения, ако е възможно кратко, за да може това, което искаме да кажем, да дойде по-лесно, но дали това не е тривиализация?“.

Почти всички негови колеги го имаха по-ясно. Холандецът Крис Кюлеманс, специалист по мултикултурализъм, заяви, че е трудно да се говори за книга за 10 минути по телевизията. "Но аз не го считам за безнадеждна ситуация. Това е различен език, който всички можем да научим.".

Словенският Алес Дебеляк, поет, критик и преводач, беше по-радикален. "При тоталитарните режими писателите живееха в кадифен затвор. Имаше един вид договор с властите. Писателите се забъркаха с партията и партията ги остави на мира. По времето на затвора те имаха вниманието на читателите. Кой потърсиха съобщение в текстовете си и бяха идентифицирани с гласа на масите “, каза той. "В постдиктаторските общества предлагането се е умножило и никой не обръща внимание на писателите. Многогодишното е, че те се оплакват. Трябва да преценим ползите от свободата, а не само да се оплакваме от нейните недостатъци. Важното за писателя е да обясни неговото несъгласие със света ".

Атмага, който се съмняваше дали е апокалиптик или интегриран, говори за системата. Пазарът и медиите не са от една страна, а писателите - от друга. "Ние не сме извън системата. Има много повече писатели, които подкрепят настоящата ситуация, отколкото тези, които са против прилива. Има огромен проблем: културата не допринася за щастието.".

Atxaga разказа разкриващ анекдот от приятел на продавач на книги. "Бях много щастлив, защото Карлос Аргиняно продаде много готварски книги, което му позволява да популяризира поетични книги. Ето защо изпитвам известно разбиране към най-продаваните, защото благодарение на тях един поет може да публикува една догодина. плакет с три негови стихотворения ".

Баският писател защитава възможността за представяне на книги чрез директен контакт с читателите.

Масовата баня на Хоакин Сабина

„Извинявам се на онези, които са ходили няколко пъти да ме видят на място, където не съм ходил.“ Хоакин Сабина най-накрая се срещна с читателите си в Барселона вчера, след като отмени четенията си на поезия на фестивала в Грек през 2001 г. "Той не беше толкова болен, колкото и уплашен", продължи той във връзка с "здравето си с желязо". Между olés и jaleos, които заслужават коментара на „изглеждаш като публиката на Марсиански хроники ", певецът организира най-посещаваното събитие в Космополис 2002.

Това беше краят на партито със стил, със Залата на Centre de Cultura Contemporània de Barcelona - с капацитет за 700 души - пълна с лодка с лодка, от рампата за достъп до стените на трибуните, инсталирана за тази среща на писма и с всички билети, продадени преди часове.

Облечена в строго черно, седнала на стол, с добре прибрани през носа очила, Сабина четеше с глас, изписан от пушене, пиене и пеене на текстове от стихосбирката си. Сто летящи от четиринадесет (Зрител) - над 100 000 продадени тома - и последната му книга, С добър почерк (Днешните теми). Преди Хосе Мария Мико беше водещ, вчера повече колега, отколкото университетски професор. Мико определи Сабина като „човек на писмата, не само на песента, но и на адвокат, много мъдър и с много четива“. И Сабина, след като изпуши цигара и препоръча на присъстващите да не пропускат последното представление за нощта, това на маестро Рафаел Ескалона, започна да размахва своите стихове: думи за самота, секс, жени, Мадрид, музика, неговите филиас и фобии, неговите съвременници и телевизията на Росиито и Голям брат. Той се шегува между стихотворение и стихотворение - „Виждате ли, че поетите са много самотни.“, Той ридае между смеха - и по този начин оправдава избора на текстове: „Чета най-лесните, тези с повече кака, задник, пердец пикая, защото знам кое е най-доброто за кариерата ми ".

Публиката го изслуша и остана да слуша валенато на Ескалона. Композиторът беше убеден, че е участвал в конференция, "която вероятно ще подкопае културното съзнание на цяла Европа, а също и на Америка".

* Тази статия се появи в печатното издание от 0016, 16 декември 2002 г.