На Великден и Великден католиците отбелязват разпятието, смъртта и възкресението на Исус Христос. Произходът на навика да се избягва месото.

Исус Христос

Via Crucis е едно от типичните изображения на Разпети петък.

В Великденска седмица, Една от най-дълбоко вкоренените традиции сред католиците е да не се яде месо, особено така нареченото червено месо, като говеждо месо. Дотолкова, че това върви ръка за ръка с навика да се яде риба, чиято консумация обикновено се увеличава по това време. Но, Защо не ядете месо по Великден и кои са дните, в които не трябва да го правите?

Обичаят се основава на регламент на католическата църква, който води началото си от практиката на пост като знак за покаяние и пречистване, нещо общо с други религии от хилядолетия. Библията, свещена книга за християните, разказва за това както в Стария, така и в Новия завет, където е свързано с това как са постили фигури като Мойсей или самият Исус Христос, които са прекарали четиридесет дни в пустинята, без да ядат според Евангелието на Свети Матей.

В исторически план Църквата е установила като въздържание от въздържание от месо за два конкретни дни в годината: Пепеляна сряда -който започва Великия пост, времето преди Страстната седмица, което продължава шест седмици - и Свети петък, когато се помни смъртта на Исус Христос. Много вярващи обаче спазват този ритуал всеки петък от годината.

Поради въздържането от месо, много католици ядат риба по Великден.

Изглежда, че специфичното въздържание от ядене на месо е свързано с от древни времена е било свързано с празнични банкети, точно обратното на това, което се отбелязва в Страстната седмица. Тези дни за християните са дни, в които те духовно се обединяват с болката, която Христос е претърпял, когато е бил разпнат. Справедливо разпятието и смъртта на Христос са централна част от литургията на Разпети петък, ден на болката и покаяние за греховете. Само на Великденската неделя идва времето за празнуване, като се възпоменава възкресението на Исус Христос.

Забраната за ядене на месо обаче започна да намалява през 1966 г., когато след реформите на Ватикан II, папа Павел VI подчертава в апостолската конституция на Paenitemini, че има и други начини за практикуване на покаяние и че въздържанието от месо може да бъде заменено с молитва и благотворителни дела. По-късно тази линия е ратифицирана в Каноничния кодекс от 1983 г., обнародван от папа Йоан Павел II.

Папа Франциск предложи други видове пост, като например „изключване на телевизора, изключване от мобилния телефон и отказ от безполезна критика“.

Аржентинската епископска конференция обнародва следното допълващо законодателство на 19 март 1986 г .: „Запазва се традиционната покаятелна практика на петъците в годината, състояща се от въздържане от месо; но могат да бъдат заменени, според свободната воля на верните, с някоя от следните практики: въздържане от алкохолни напитки, или дело на благочестие, или дело на милост".

Съвсем наскоро папа Франциск настоя в различни проповеди да подчертае това истинското значение на поста не се е случило, като се лишите от ядене на месо. "Постите не са само външни, външни спазвания, но пости, които идват от сърцето", каза той. "Не можете да правите покаяния, от една страна, и да извършвате несправедливости, от друга", добави той, молейки за "последователност". И в проповедта в началото на Великия пост, миналия февруари, той предложи други форми на пост като „изключване на телевизора, изключване от мобилния телефон и отказ от толкова много приказки, толкова безполезна критика“.