Днес при жените се появява желанието да се изгради тяло, в което нищо не липсва. В своята мъка за перфектни измервания, тялото заема централно място в човешките взаимоотношения, в настоящата субективност, очертавайки се като необходима ценност за отчитане на нашата идентичност.

psyquia

Продължавайки с последния въпрос, който си зададохме в първата част, как влияе обществото върху начина на живот на тялото днес? Ние мислим така женствеността може да се определи само като взаимовръзка между несъзнаваното и културата. Като се има предвид, че се намираме в общество, където да бъдеш жена се измерва само с това да си красива и да си облечена по мода, сега тялото повече от всякога оказва голямо влияние върху живота ни. Новите времена карат жената да се опита да направи тялото си произведение на изкуството, тя иска да бъде красива и гледана, за да се чувства ценна, и ако е възможно, най-красивата и най-гледаната, невъзможна задача, защото винаги има друга, която ще бъде още повече.

По този начин жените в това общество се потапят в атрибутите за намаляване на кремовете, естествените хапчета за отслабване с магия и диетичните храни, които налагат нов начин на живот, който компрометира женския нарцисизъм и кара жените да живеят в очакване на огледалото, за да покажат тяло без пукнатини. Но какво се крие зад всички тези усилия да има перфектното тяло? Красотата е фактор на съблазняването към другия и поради тази причина й се придава стойност, това ни кара да мислим, че може би дълбоко в себе си това, което наистина се търси, е да бъдеш обичан.

Този аспект се появява във филма „Американска красота“ (Сам Мендес), в който виждаме концепцията за „стандартна красота“, деградирала чрез характера на Анджела, „ти си обикновен и скучен, имаш нужда другите да се чувстват добре“, казват те. А) Да, Възниква идеята, че красотата е отвъд видяното и неуморното търсене на съвършенство ни кара да обърнем внимание по робски начин на погледа на другия, за да се чувстваме обичани и ценни. Защо стойността на жените е поставена в тялото? Възможно ли е, защото култът към тялото, по неговия образ и грижи, е дошъл да достави някои недостатъци? В общество като сегашното, в което личната идентичност е крехка поради промените в ценностите, идеалите и препратките, които бележат живота ни, възможно е човек в крайна сметка да обърка тялото с съществото, но субектът не е тялото, но има тяло.

Жената е свързана с тялото си и неговите функции по различен начин от мъжа: пубертет, менструация, юношество, дефлорация, бременност, раждане, пуерпериум, лактация и климактерия. И във всеки от тези различни моменти как жената символично присвоява тялото си? Всички жизненоважни моменти, които правят колектива женствен изисквайте различен начин на усещане и преминавате по градиента на радостно приемане към противоположния полюс на конфликта.

Следователно тялото не спира да работи за истинските си промени. Въпреки това жените са от деня, в който сме родени, до деня, в който трябва да умрем, не повече в един етап и по-малко в друг, но различни във всеки момент, колкото и различни да сме ние една от друга.

Във филма „Голямата красавица“ (Паоло Сорентино) той ни показва възможността да се прекомпонираме в живота чрез спомена за дългогодишен контакт с Красотата. Какво се случва с Джеп Гамбардела, когато, търсейки автентичност в миналото си, той си припомня първата целувка, която е дал на жена в живота си. Но какво обратно може да има това? Може ли това да се опитат да направят някои жени, връщайки се към онзи юношески етап? Юношеството е етап, в който всичко изглеждаше по-щастливо и някои жени се опитват да се активират, като действат отново, както са действали и се държат така, както са се държали, връщайки се в младостта, към онази част от живота, където хедонизъм, удоволствие, основано на телесни усещания преобладаватпреди живота въз основа на разума. Въпреки че вече не е млад и може да влезе в омагьосан кръг, в който, колкото повече се появява, толкова повече чувство за негативна идентичност ще има, за липса на стойност или липса на самочувствие, с което човекът ще почувства, че има да се появи повече, за да не се чувства отхвърлен.

Присъединявам се към изявление на Лакан, изпреварващо текущите времена, което предупреждава „тялото има такава завладяваща сила, че до определен момент на слепия трябва да му се завижда“.

  • Alkolombre, Patricia: „Пресичане на женското тяло”. Текстовете са живели редакционно.
  • Конференция: „Тялото и неговите фикции в съвременността“. 2008. ПРИЕМ.
  • Диас, Гилермина; Хилер, Ребека: „Елтрени на юноши“. 1998. Lumen/Humanitas.
  • Долто, Франсоаз. „Несъзнателният образ на тялото“. 1994. Ed. Paidós.
  • Фройд, С. Буенос Айрес: Amorrortu, 2001. Текстове, взети от това издание: (AE VII). Фрагмент от анализ на случай на истерия (1905 [1901]). (AE XIII) Тотем и табу (1912 [1913]), (AE XXI). Неразположението в културата (1930 [1929]).