пост

ОБЕДИНЕНИ В ВЪЗКРЕСЕНИЕТО

Защото ако бяхме посадени (обединени) заедно с него по подобие на смъртта му, така че ще бъдем и в това на неговото възкресение: Ро 6: 5.

Павел използва думата насадени и възкресение.

Точно както семето на цвете се засажда в земята и получава храненето си от него, когато се полива и обработва, това семе расте, когато семето разбие земята, стъблото му е силно и се превръща в красиво цвете, което дава плодовете си на най-пълната. Така е и човекът, когато е обединен с Христос, умира в света на греха и се ражда (възкръсва) ново същество, обединено в Христос.

Господ Исус е този, който ни храни чрез своя Свети Дух, за да бъдем обединени в Него, да продължим да растем в свят, пълен с болка, объркване и измама, но с надеждата някой ден да бъде възкресен или преобразен, за да бъдем с Господи завинаги.

Човекът е създаден, за да има отношения на единство със своя създател, но грехът отделя човека от Бог и той става враг на Бог. Повече Христос дойде да ни помири със смъртта си.
"Защото, ако сме врагове, ние сме се помирили с Бог чрез смъртта на Неговия Син, още повече като се помирим, ще бъдем спасени от живота му." (Рим. 5:10)

В първото писмо до коринтяните апостол Павел пише цяла глава (15: 1-58), която говори за смъртта и възкресението на Христос. В стихове 3-4 Павел казва, че смъртта, погребението и възкресението са се случили според Писанията.
За да има възкресение, трябва да има смърт и погребение.

Значението на възкресението.

В ст. 12 Павел споменава, че някои не са вярвали, че има възкресение на мъртвите. В дните, в които живеем, има толкова много неверие и не само в света, но и в църквата. V-13-19 Павел казва, че ако няма възкресение на мъртвите, нито Христос е възкръснал, вярата ни е напразна и все още сме в грях. V-20 Павел потвърждава, че Христос е възкресил от мъртвите първите плодове на тези, които са спали.

Светии нека запазим вярата и доверието си в Христос и да останем обединени във възкресението заедно с Христос. Христос идва ("Мараната").

Завършеност:
Преди повече от две хиляди години Словото стана плът и живееше на този свят, за да спаси народа си от греховете му. Хората му не го приеха, но го презираха и го пратиха да заколи като агне. Исус каза: „Ако някой иска да дойде след мен, нека се отрече от себе си, да вземе кръста си и да ме последва.“ (Матей 16:24)

Какво ще правим, продължаваме или изоставяме?
Ако изоставим, ще загубим, ако продължим, ще имаме живот в Исус. Нека се придържаме заедно към възкресението.

Нека Бог да благослови неговата църква и този ден да получим ново помазание, за да продължим обединени във възкресението заедно с Христос.

Епископ Джеси М. Чавес

ОБЕДИНЕНИ В НАДЕЖДА

Тит 2:13
В очакване на благословената надежда и проявление
слава на нашия велик Бог и Спасител Исус Христос, VRV)

ВЪВЕДЕНИЕ

Посланието до Тит се оказва много популярен документ в наше време, защото е номиниран за пастирско писмо. Наясно съм, че тези, които най-добре могат да тълкуват по същество това писмо, са овчарите. Павел в точния момент, когато научи за проблемната ситуация на Крит, не се поколеба да изпрати Тит, с цел да коригира недостатъците. Павел също припомня ролята си на слуга и апостол на Исус Христос, според вярата на Божиите избраници и познанието на истината, която е според благочестието, с надеждата за вечен живот.

Спомням си една конкретна история от Виктор Франкъл. Той беше затворник в един от най-кървавите лагери на нацистите, оцелял е след ужасното клане; Холокоста. Той доживя да разкаже собствения си опит и каза: Надеждата, дори ирационална, се оказва надежда. Без надежда не можеха да живеят. И завърши, като каза: „Особеност на човека е, че той може да живее само с поглед към бъдещето.

Надеждата е относително важен елемент за живота на апостола. Без него мнозина изпадат в дълбока депресия до степен, че губят интерес да продължат, след като са служили практически през целия си живот.

Заключение

Днес е добър ден да развиете надежда, да поемете тези мечти и да ги изпълните. Никога не позволявайте на миналото да определя бъдещето ви. Не позволявайте на обстоятелствата да ви спрат, не позволявайте извинения да управляват живота ви. Осмелете се да се промените, да оставите миналото за настояще и по-добро бъдеще. Накарайте надеждата да блести в живота ви. Днес е най-добрият ден за промяна, бъдещето ви очаква. "Какво е Христос във вас, надеждата за слава." (Колосяни 1:27 NLT)

Обединени в помирение

Тъй като започваме този ден, когато разпознаваме жертвата, която Исус Христос направи на кръста на Голгота. Нека си спомним думите му в Матей 20: 25-28 (KJV) 25 Тогава Исус, като ги повика, каза: Знаете, че владетелите на народите властват над тях, а онези, които имат голяма сила, упражняват власт над тях. 26 Но между вас няма да е така, но който иска да стане велик сред вас, ще ви бъде слуга, 27 и който иска да бъде пръв сред вас, ще ви бъде слуга; 28 тъй като Човешкият Син не дойде да му служат, а да служи и да даде живота си като откуп за мнозина.

В този пасаж четем, че онези, които не познават Бог, упражняват господство и власт над синовете на Зеведей, карайки ги да желаят по-добро място и позиция. Това провокира възмущението на учениците и думите на Христос звучат в стих 26 26, но сред вас няма да е така. Господ Исус Христос ни призова да служим на другите и ни даде служение за помирение. Той установява, че който иска да бъде най-великият сред вас, трябва да служи на всички. Този ден нека си спомним за неговата жертва (чашата, която той изпи, докато понасяше смъртта на кръста) и трябва да се помирим с нашите братя от цял ​​свят. Ако има някакво престъпление, което сте извършили срещу някого, или не сте служили на брат си в качеството, което е необходимо, ние ще се обединим, за да имаме дух на помирение днес

Можем да видим и във 2 Коринтяни 5: 18-20 (KJV) 18 И всичко това идва от Бог, който ни примири със себе си чрез Христос и ни даде службата за помирение; 19 че Бог е бил в Христос, примирявайки света със себе си, без да брои греховете им срещу хората, и ни е поверил словото за помирение. 20 И така, ние сме посланици в името на Христос, сякаш Бог умолява чрез нас; Молим ви в името на Христос: примирете се с Бог.

Исус Христос също ни е примирил със себе си чрез обитаващия си Дух. Той не ни е възложил греховете, за да ни осъди, но ни е простил и ни е примирил със себе си. Това беше направено, за нас, които получихме свободно тази благодат, сега можем да бъдем негови посланици и да помирим другите с него.

Когато две страни са във война помежду си и след това решат да компенсират различията си, това се нарича „помирение“. Гръцката дума katallage означава „размяна“ или „размяна“. Когато се използва в отношенията между хората, терминът предполага промяна в отношението на двата индивида - промяна от вражда към приятелство.

Тялото на Исус Христос беше бито и разбито, за да бъдем едно тяло, обединено и помирено с него. Той беше разбит, така че ние сме едно в него. Той беше разпнат и проля кръвта си, за да ни помири с него. Нека се обединим в дух на помирение и да се обединим в мисията за достигане на изгубеното за Божието царство.

Ephesians 4:32 (KJV) 32 Но бъдете добри един към друг, милостиви, прощавайте един на друг, както Бог ви прости и в Христос.

Епископ Даниел Лофтън
________________________
Марк Юджийн Е. Карпентър и Филип У. Комфорт, Холман съкровищница на ключови библейски думи: 200 гръцки и 200 ивритски думи, дефинирани и обяснени (Нешвил, Тенеси: Broadman & Holman Publishers, 2000), 373.

Обединени под Христовия Дух

II Тимотей 4: 1-4, настоявам ви пред Бог и Господ Иисус Христос, който ще съди живите и мъртвите в неговото проявление и в царството му, да проповядвате словото; че настоявате навреме и извън времето; укорявайте, изобличавайте, увещавайте с цялото търпение и доктрина. Защото ще дойде време, когато те няма да страдат от здравата доктрина, но имайки сърбеж да чуят, учителите ще се съберат според собствените си похоти и ще отклонят ухото от истината и ще се обърнат към басните.

Как ще внесем тъга в сърцето на Бог, когато Той види, че няма онова единство, за което се е молил, а че някои са били отклонени от мислите си, оставяйки в забвение това, което казва Божието слово.

I Коринтяни 1:10, моля ви, братя, чрез името на нашия Господ Исус Христос, всички да говорите едно и също и да няма разделения между вас, но да сте напълно обединени в едно и едно мнение ум.

Нека се молим и постим, за да бъдем Обединени под Христовия Дух,

Епископ Саул Роча

Обединени в Прошка

Колосяни 3:13 „Понасяне помежду си и прощаване един на друг, ако някой има оплакване срещу друг. Както Христос ти прощава, така правиш и ти. "

Американският евангелски писател У. Вангерин казва, че „прошката е напълно божествен вид“. С други думи, Бог е този източник на човека. " Вярващият е бил и е простен от Бог и това е гарантирано от Исус Христос. Прошката е едновременно цялостна връзка между вас и Бог.

Когато вярващият прощава, той просто дава нещо. Да, даряването е думата, която обобщава прошка. Разделете думата „прости“ на 2 части: Простете: „Per“ сте вие. Вярващият прави свят и пълен подарък. „Дарете“ - дайте нещо. Когато прощаваш, доброволно се отказваш от наказанието на другия човек. Той дава любов на тези, които не я заслужават. Платете с добро за зло и знайте, че то няма да ви бъде възмездено.

Прошката често е двупосочна улица; трябва да простим и да ни бъде простено. Когато запазим гняв и огорчение, отказваме да вървим по пътя за възстановяване на прекъснатата връзка, нараняваме и себе си, и другите. Трябва да се молим, да се противопоставяме и да изповядваме всички тези дълбоки чувства, за да ги подчиним на любящото изцеление на нашия Господ Исус Христос. Този процес позволява на Бог да ни освободи от тези болни емоции, за да можем да простим на другите със силата, която Той ни дава.

Бог ни моли да се противопоставим на чувствата си открито и искрено.

1 Йоан 2: 9-11 (NIV) Който твърди, че е на светло, но мрази брат си, все още е в тъмнината. Който обича брат си, пребъдва в светлината и в живота му няма нищо, което да го спъва. Но онзи, който мрази брат си, е в тъмнината и живее в нея и не знае накъде отива, защото тъмнината не му позволява да вижда.

Бог ни моли да се ангажираме активно да прощаваме на другите и да възстановяваме развалените си взаимоотношения.

Лука 17: 3-4 (NIV) Внимавай! Ако брат ти съгреши, изобличи го; и ако се покае, прости му. Дори и да съгреши срещу теб седем пъти на ден и седем пъти се връща да ти каже: Кая се; прости му.

Можем да разчитаме на Бог и да се доверяваме на неговата прошка и вярност

Евреи 4:16 (KJV) Нека, следователно, да се приближим до трона на благодатта с увереност, за да получим милост и да намерим благодат за подходяща помощ.

Заключение: Продължавайте да практикувате единство в прошка.
Първо прости на другите и прости на себе си. Нека се научим да приемаме себе си в прошка, за да можем да допускаме (прощаваме) другите във всичко. Ако сте приети от Господ, вие имате основата да практикувате единство в прошка.

Епископ Аркадио Пенья

ОБЕДИНЕНИ В ПОКАЯНЕ!

Дн 9: 3 И обърнах лицето си към Господ Бог, търсейки го в молитва и молба, в пост, 4 И се помолих на Господа, моя Бог, и направих изповед, казвайки: 5 Съгрешихме, извършихме беззаконие, имаме извършено нечестиво, и ние се разбунтувахме и се отклонихме от Твоите заповеди и Твоите наредби. 6 Не сме се подчинили

Даниел разбра ситуацията. Какво правим с това, което знаем? Данаил чете писанията на пророците (Дан 9: 2). Знаеше защо евреите са пленници във Вавилон, знаеше за допуснатите грешки и кой ги е направил. Но той не използва тази информация, за да вдигне обвинителен пръст, нито да обвинява другите. Нито той допусна сърцето му да бъде увредено или надеждата му унищожена. По-скоро той обработи тази информация по такъв начин, че да разбере, че е част от решението. И той знаеше как да го направи, като се молеше и пости!

Имаме vs. Те имат" Каква позиция заемаме, включвате ли или изключвате ли себе си?
Директор на футболен отбор беше попитан: Как той определя перспективата на своите фенове между победа и поражение? лесен отговор без трепване, ако победим, те ще кажат, че "всички печелим", ако загубим, всички ще кажат, че "директорът е загубил". Реалност, която се проявява не само в спорта. Но Даниел ни показва, че животът му е бил насочен към по-високи стандарти от любителя. Поради неговите показания и вярност, той имаше властта да се моли, като казваше: Те са съгрешили, извършили са беззаконие, са се разбунтували, имат, имат, но смирението му го е отклонило отвъд моралния му авторитет, той не е искал да се обърне този важен въпрос от момент, в който Той чувства, че има право да се изключи от причините или причините. Предпочиташе да се „обедини в покаяние“, той избра да поеме същата отговорност и да почувства същия ангажимент.

ние имаме грях, ние имаме е бил бунтар, не ние имаме се подчини ...

Други ще направят същото като нас. Какво наследство на лидерството установяваме? Нехемия се научи как да пости и да се моли от пророк Даниил (и двамата бяха в плен). Когато дойде неговият ред да се изправи срещу нещо голямо и важно, той направи същото като предшественика си, "включи".

Нех 1: 4 ... Постях и се молих ... 5 ... Изповядвам греховете на децата на Израел, които сме извършили срещу вас; да, аз и къщата на баща ми съгрешихме. 7 Станахме изключително корумпирани срещу вас и не спазихме заповедите, уставите и заповедите, които дадохте на слугата си Моисей.

Заключение:
Разглеждаме двама велики Божии мъже, които са се изправили пред големи предизвикателства и как са се изправили пред тях. Те разбраха какво да „включат“ и какво да „изключат“. Нашето Апостолско събрание има велики Божии мъже и големи предизвикателства. Както ни беше казано в наскоро приетата законодателна конвенция „По-лесно е да бъдеш част от това, което разделя, отколкото това, което обединява“, но това не е задължително, можем да променим тези слаби и неефективни парадигми. Изключваме се от това, което не решава нищо, а само обвиняваме. В този бърз ден, „обединени в покаянието“, нека въведем и изповядаме онези области, които може би знаете. Но нека направим това като тяло, „онова, което ни се струва по-малко достойно, нека се облечем повече с достойнство“. (1 Кор. 12:23). Да кажем със сълзи, смесени с болка, „имаме ...“, за това, което сме ниски и с надежда, защото Бог със сигурност е с нас, да кажем

„Ще бъдем ...“ укрепени, проспериращи и благословени ... Амин, в името на Исус Христос.

Епископ Армандо Тамез

Уважаеми пастори:
Мир на Христос.

Молитвата ми е всички да са добре и благословени. Слава Богу, започнахме още една седмица на пост и молитва. От 14 до 20 април ще се присъединим към всички пастори на Апостолското събрание по света, за да извикаме към Бог за тази Църква, която всички толкова обичаме.

Както е нашият добър навик, ние искаме да оставяме ежедневни размисли, за да размишлявате през целия ден. Размисли, които се основават на нашата годишна тема „Единство в мисията“. Вярвам, че ако всички се съберем да изпълним великата поръчка, ще постигнем необикновени неща за Божието царство.

Интересното за тази седмица на пост и молитва е, че тя съвпада с една от най-събирателните седмици, които имаме през годината. Тази седмица ще празнуваме възкресението на нашия Господ и Спасител Исус Христос. И много от нашите църкви също ще празнуват Господната вечеря с измиване на краката.

Ще се съберем да се помолим и да постим за тази Църква, която се нуждае от всички нас. Това е една от онези редки възможности, при които можем да оставим настрана различията си и да се обединим за по-голяма кауза.

Има толкова много неща, които можем да правим заедно, но трябва да се съберем. Пастори, трябва да оставим Святия Дух да се върне в живота ни и сборовете и да възстанови загубеното.

Всички ние се нуждаем от ново помазание за живота си.

Нека тази седмица бъде седмица на покаяние и прошка.

Нека Духът на Христос поеме контрола над нашите желания тази седмица.

Че тази седмица можем да се обаждаме един на друг, без резерва, братя и сестри.

Нека позволим на апостолското знаме да грее както никога досега в нашите градове.

Бих искал да ви оставя с този цитат, за да се замислите. Всеки път, когато го чета, си представям как Господ отваря сърцето си и позволява на хората да видят кое е най-голямото му желание ... Той казва:

Ако хората ми, които са призовани с името ми, се смирят и се помолят, и потърсят лицето ми, и се обърнат от злите си пътища; тогава ще чуя от небето и ще простя греховете им и ще излекувам земята им, 2 Летописи 7:14.

Бог да ви благослови и Бог да благослови Апостолското събрание.