С книга, ежемесечни семинари и скорошното включване на темата в Национална среща на жените Тази година те поставиха мазнините в центъра на дебата. Лора Контрера, активист, професор по философия и адвокат, разговаря с Между жените относно патологизирането на мазнините и критикува усвояването на слабостта към здравословен начин на живот.
Сабрина Диас Вирзи
Докато включването на различни тела в модните подиуми и рекламните кампании започва да прави първите си стъпки, у нас назрява движение, което се стреми да избяга от стигмата и дискриминацията. Лора Контрера (40) е професор по философия, адвокат и „дебел активист“. Той е част от уъркшопа „Затваряне на очите“ и през 2016 г. е съредактор на Nicolás Cuello - Cuerpos sin patrones. Устойчивост от прекомерната география на месото (орлови нокти). Този уикенд, заедно с екип, той ще координира последния семинар, който ще бъде включен в Национална среща на жените което се провежда в Чако. Темата? Патологизирането на мазнините.
„Дебелата активност мисли за мазнините по различен начин: оспорва хегемонистката мисъл, която разглежда мазнините като нещо, достойно за унищожаване, което винаги е патологично и което говори за човек без воля, който е неприятен за обществото (не само естетически, но защото нездравословно е) ", обяснява Лора на Entremujeres. Той уточнява, че от началото си през 70-те години в Съединените щати движението се стреми да работи „матрицата на потискане на мазнините“. В Аржентина, обяснява той, историята на мастния активизъм е по-нова и датира от 2011 г., когато тя започва да се мисли на местно и регионално ниво с други активизации на тялото, пола и сексуалното многообразие, които имат много богата история в останалия свят. Латинска Америка.
Лора Контрера, активистка, професор по философия и юрист.
Започва Националната среща на жените
- Можеш ли да бъдеш дебел активист, докато си „слаб“?
- Мисля, че за да бъдем дебел активист, не е нужно да претегляме никого или да вземаме индекса на телесната му маса, защото мазнините трябва да се измерват контекстно. Трудно е да се каже кой е дебел и кой е дебел, ако не се смятаме за исторически разположени, в дадено общество и т.н. Всъщност индексът на телесна маса варира според диктата на науката и диетичната индустрия. Но аз мисля така: за да бъдеш дебел активист, трябва да се идентифицираш като такъв и като цяло дебелите и дебели активисти се разпознават като такива. Мисля, че хората, които са слаби, в крайна сметка могат да бъдат приятели, да имат афинитет и да бъдат политически съюзници в тази битка, но да не въплъщават или да търпят дискриминацията, свързана с телесно тегло, считано за прекомерно в даден исторически момент.
- Какво бихте казали на онези, които аргументират въпроса за здравето (които асимилират здравословното хранене, за да бъдат слаби)?
- Работим много по това уравнение, което е свързано с тънкостта като синоним на здравето, когато знаем, че не всяка тънкост задължително показва тяло, което може да бъде поставено в стандартите за здраве и че не всички мазнини сами по себе си са патологични. Самата Световна здравна организация също е влязла в тези научно неточни дефиниции (нека не забравяме, че също така е сгрешила при патологизирането на хомосексуалността или транс идентичностите); но очевидно науката все още е социална, човешка и културна конструкция и като такава е безпогрешна. Много пъти нейните парадигми са по-свързани с икономически проблеми, тъй като индустрията за медицинска диета движи милиони долари по света; следователно, мисля, че тази връзка между слабостта и здравето е доста удобна.
Въпреки че този въпрос е много сложен, бихме могли да се запитаме какво е здравословно; Това е въпрос, който е измъчван от дискурси, които дори са противоречиви помежду си: за някои може да е здравословно да следват палео диета, докато за други може да е здравословно да консумират определена храна или да извършват определено упражнение. В нашето общество няма консенсус относно това какви са начините за постигане на здраве и кое тяло е здраво или не, но приемаме без дискусия, че можем да диагностицираме човек само като го погледнем - което се прави с дебелите хора -, защото никой не знае как медицинските тестове дават на човек, който има телесен размер, считан за прекомерен според настоящите ни регулаторни стандарти.
Истината е, че много слаби хора също са болни. Или много хора са дебели, защото имат друго заболяване, което причинява прекомерно натрупване на мастна тъкан, или приемат лекарство, което ги кара да дебелеят, или просто са дебели и е добре, защото това е техният метаболизъм. Хората са дебели поради много фактори (както биологични, така и културни) и намаляват всички мазнини до патология или заболяване, а всяка тънкост като синоним на здрави не е в съответствие с телесното разнообразие, в което хората въплъщават.
От друга страна, в Аржентина, както и на много места в Латинска Америка или по света, хората ядат това, което можем или имаме достъп. Така че, храненето „здравословно“ често е синоним на достъп до храни, които са твърде скъпи, така че е трудно да се мисли за това уравнение между здравословно и постно, без да се мисли за социално-икономическия контекст на всички хора.
Какво е #FreeTheNipple, движението, което Дженифър Анистън подкрепи, без да го търси
- На модните подиуми и кампании започват да се появяват някои модели XL. Признавате ли някакви промени през последните години?
- Вярвам, че дискурсът на тази позитивност на тялото може да бъде полезен за много хора и момичета, които са бомбардирани с образи, които свързват мазнините с нещастие, депресия и липса на любов, грижа или здраве. Виждането на други естетически модели може да означава да имате повече възможности в живота, дори да приемете собственото си тяло. Не мога да не призная какво може да означава за много хора, ако има такива необичайни изображения на разположение. Но появата на повече XL модели говори за пазарно възприемане на начин на живот и това само по себе си не гарантира промяна в парадигмите и в системата за експлоатация на телата (особено при тези, които се четат като жени). От друга страна: кои са XL моделите? Като цяло ще открием тела, които не се считат за прекалено дебели, а по-скоро извити, бели, с красота, която много наподобява хегемонична красота. Няма да открием истинско разнообразие от тела: нито по отношение на раса, нито по размери, нито ще видим хора с увреждания, бедни хора, ненормативни хора. И така, има тези ограничения, но това е модният пазар, не мисля, че трябва да търсим пълна промяна на парадигмата или революция там.
- Как се борите срещу стереотипите и отхвърлянията? Този тип семинари, книгата „Тела без модели“, са част от борбата срещу дискриминацията?
- Ние се борим срещу потисничеството, дискриминацията и нарушаването на човешките права, които дебелите хора изпитват, като всички хора, които се отдалечават от нормата по отношение на пола, сексуалността и тялото. Ние се стремим да създадем по-свободни и приятелски начини на живот, като покажем, че въз основа на дискриминация и нарушаване на правата на човека на различни хора, цялата реторика на многообразието и приобщаването остава малка. Ние изваждаме тези форми и модели.